وخُوَارَزْم ( 1 ) بالضَّم : د بِفَارِس من فُتُوح قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلِم الباهِلِيّ ، ومنه إمامُ اللُّغَة والأَنساب أبو بَكْر محمدُ بنُ العَبَّاس الخُوَارَزْميّ ، سكن نَيْسَابور ، وتُوفِّي سنة ثلاثٍ وثَمانِين وثَلَثِمائة .
قِيلَ : أَصْلُه خُوارِ رَزَمَ بإضافة خُوارِ إلى رَزْم فَخَفَّف ، ومنه قَولُ الشَّاعر :
وخافت من جِبال الصُّغْد نفِسي * وخافت من جِبالِ خُوارَ رَزْمِ ( 2 )
وَأَكَل الرَّزْمَة : أي الوَجْبَة .
والمِرْزَامَةُ بالكَسْر : النَّاقَةُ الفارِهَة .
ويقال : تَرَكْتُه بالمُرْتَزَم على صِيغَةِ اسْمِ المَفْعُول أي : أَلْزقتُه بالأرض .
ومُرازَمَة السُّوقِ : أن يَشْتَرِيَ منها دُونَ مِلْءِ الأَحْمال .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
قال اْبنُ الأعرابيّ : الرَّزَمة محركة الصّوتُ الشديدُ .
ورَزَمة السِّباع : أصواتُها .
والرَّزِيم : الزَّئِير ، نقله الجوهرِيّ وأَنْشدَ :
* لأُسودِهنّ على الطَّرِيق رَزِيم ( 3 ) *
وأنشد اْبنُ بَرِّيّ لشاعر :
تركوا عِمرانَ مُنْجَدِلاً * لِلسّباع حَوْلَه رَزَمَهْ ( 4 )
والرَّزِمُ : كَكَتِف : الغَيثُ الذي لا ينقَطَع رعدُه على النَّسب ، عن اللَّحياني ، وأنشد لاْمرأةٍ من العرَب تَرثِي أَخاها :
جادَ على قَبْرك غَيثٌ * مِن سماءَ رِزمهْ ( 5 )
وإبل رَزْمى ، ورِزام .
وأسد رَزَامَة ، كَسَحابة وَرَزَام ، كَسَحاب : يَبرُك على فرِيسَته .
والرُّزَّام ، كرُمَّان : جمع رَازِم للثَّابِت على الأرض ، ومنه قولُ الرَّاجِز :
* أيا بَنِي عَبدِ مَنافِ الرِّزام *
* أنتم حُماةٌ وأَبوكُم حام *
* لا تمنَعُوني فضلَكم بعد العَام ( 6 ) *
والرِّزمةُ ، بالكَسْر : ما بَقِي في الجُلَّة من التَّمر يكون نصفَها أو ثُلثَها أو نحوَ ذلك . وفي حديث عمر رَضِي الله تَعالى عنه : " أنه أعطَى رَجلاً جزائِرَ ، وجَعَل غرائرَ عليهن فِيهِن من رِزَمٍ من دَقِيق . " قال شَمِر : الرِّزْمة : قَدْر ثُلُث الغِرارةِ أو رُبعُها من تَمْر أو دَقِيق .
قال زَيْدُ بنُ كَثْوة : القَوْسُ : قَدْر رُبْع الجُلَّة من التّمر . قال : ومثِلُها الرِّزْمَة :
ورازَمَتِ الإِبلُ العامَ : رَعَت حَمْضاً مَرّة وخُلّة مَرَّة أخرى . قال الرَّاعي يُخاطِب ناقَتَه :
كُلِي الحَمْضَ عامَ المُقْحِمِين ورَازِمِي * إلى قابلٍ ثم اعْذِرِي بعدَ قابلِ ( 7 )
وفي الصّحاح : رَازَمت الإبلُ إذا خَلَطَت بين مَرْعَيَيْن .
والمُرزَّمُ ، كَمُعَظَّمٍ : الحَذِرُ الذي قد جَرَّب الأشياءَ ، يَترزَّم في الأمور لا يَثبُت على أَمْرٍ واحد ، لأنه حَذِر .
ولا " أفعلُه ما رَزَمت ( 8 ) أُمّ حائِل " أي : حَنَّت ، نقله الزّمَخْشَرِيّ .
هامش
( 1 ) على هامش القاموس : ضبطه الشارح بضم الخاء ، وقال ياقوت : أوله بين الضمة والفتحة والألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة ، هكذا يتلفظون به ، اه ، وكتب نصر ما نصه : تلفظ خارزم والواو زائدة خطأ علامة على تفخيم الخاء ، وبنوع إمالة ، كما يدل له الميزان في البرهان القاطع اه .
( 2 ) اللسان ، وفي معجم البلدان من عدة أبيات منسوبة إلى الأسدي ، وفيه " من رمال " في الموضعين ، بدل " من جبال " .
( 3 ) اللسان والصحاح بدون نسبة والمقاييس 2 / 389 .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) اللسان وقبل الأخير فيه :
لا تسلموني لا يحل إسلام
( 7 ) ديوانه ط بيروت ص 206 وفيه " بعد " بدل " عام " وانظر تخريجه فيه ، والبيت في اللسان والتهذيب .
( 8 ) في اللسان والمقاييس والأساس : أرزمت .