* ومَسْحَكم صُلْبَهُم رَخْمَانَ قُرْبَانَا ( 1 ) *
وارتَخَمت النّاقةُ فَصِيلَها إذا رَئِمَتْه .
ورَخَمت الغَزالةُ : صاحَتْ .
ورَخِم السّقاءُ كفَرِح إذا أَنْتَن .
وهو رَخِيمُ الحَواشِي أي رَقِقُها .
وفرسٌ ناتِئُ الرّخمة ، وهي كالرَّبلة من الإنسان . ورخمة أيضاً : اسم رجل عَلِق الحجرَ الأسود حين جاء به القَرامِطَةُ من الكُوفَة ، ذَكَره الأَمِير .
ويَقُولُ أهلُ اليَمَن : أنت تَترخَّم علينا أي : تتعَظَّم ، كأنّهم يعنون أي : تتشَبَّه بذي تُرْخُم .
ورُخَام ، كَغُراب : بَلدٌ في دِيار طَيِّئ .
وقيل : بإِقْبال الحِجاز أي : الأَماكِن التي تَلِي مُطْلَع الشَّمْس . قال لَبِيد :
بِمَشَارِقِ الجَبَلَيْن أو بمُحَجِّرٍ * فتَضّمَّنَتْها فَردةٌ فرُخَامُها ( 2 )
ورَخَمَة ، محركة ، : هَضْبة أُراها بالحِجاز ، قاله نَصْر .
وكَأَمِير ، أبو رَخِيم مُوسَى بنُ الحسن ، روى عن الحَسَن بنِ رِشيق ، وسَمَّاه الخطيبُ تَبَعًا للطَّحَّان محمدًا .
وعُمرُ بنُ محمدِ بنِ رَخِيم إمامُ جامع تِنِّيس ، نقله الحافظ .
وتُجمَع الرَّخَمَة للطَّائر على الرُّخْم بالضّم ، وقد جاء هكذا في قولِ الهُذَلِيّ :
عِنْدَ جَوالِبِ الرُّخْمِ ( 3 ) .
[ ردم ] : رَدَم البابَ والثُّلمَة يَردِمُه رَدْمًا : سَدَّه كُلَّه ، أو مدخَله ، أو ثُلُثَه ، أو نحو ذلك ، أو هَوَ أَكْثَر من السّدّ ، لأن الرَّدْم ما جُعِل بعضُه على بعض .
والرَّدْم : الاسْمُ والمَصْدَر جَمِيعًا .
ووقع في البصائر للمُصَنّف .
والاسم الرَّدَم بالتَّحْريك " ، وهو غَلَط .
ج : رُدومٌ . وفي التَّنْزِيل : ( أجعل بينكم وبينهم ردما ) ( 4 ) .
والرَّدم بالتَّسْكِين ، قد خالف هنا اصطِلاحَه ، فإن إطلاقه كان كافيًا للضَّبْط إذ لم يُعارِضْ ما يُخالِفه ، ثم إنّ عادتَه أن يَقُول في مِثْل هذا : وبالفَتْح ، فتأمَّل ، : ة بالبَحْرَيْن . وأيضاً : ع بمَكَّة يضاف إلى بَنِي جُمح ، وهو لِبَنِي قُراد كَغُراب . قال أبو خِراش :
فَكَلاَّ وَرَبِّي لا تَعودِي لمِثْلِه * عشِيَّةَ لاقَتْه المَنِيَّةُ بالرَّدْمِ ( 5 )
والرَّدْمُ : مَا يَسْقُط من الجِدار المُتَهَدّم ، نقله ابنُ سِيدَه .
والرَّدْمُ : السَّدُّ الذي بيننا وبَيْنَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ . وفي سِياق المُصنِّف قصورٌ لا يَخْفَى ، وبه فُسِّرت الآية . وفي الحَدِيث : " فُتِح اليومَ من رَدْم يأجوجَ وَمَأْجُوج مثلُ هذه ، وعَقَد بيده تِسْعِين " .
والرَّدْمُ : صَوْتُ القَوْس ، هكذا خَصَّه بعضٌ ، أو عَامٌ في كُلّ صَوْت .
والرَّدْم : مَنْ لا خَيْرَ فيه من الرِّجال كالمِرْدَامِ ، كَمِحْراب .
والرَّدْمُ : الضَّرِط ، وقد رَدَم بها رَدْمًا كالرُّدَام ، بالضَّم فِيهِما .
يقال : رجل رُدامٌ لا خَيْرَ فيه .
ويقال : رَدَم البعيرُ والحمارُ يردُم ردْمًا : إذا ضَرِط ، والاسم الرُّدام .
وفي الصحاح : رَدَم يَردُم بالضّم رُدامًا .
هامش
( 1 ) صدره :
أو تتركون إلى القسين هجرتكم
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 167 واللسان .
( 3 ) تمامه :
فلعمر جدك ذي العواقب حت * ى أنت عند جوالب الرخم
( 4 ) الكهف الآية 95 .
( 5 ) ديوان الهذليين 2 / 155 وروايته :
كليه وربي لا تجيئين مثله * غداة أصابته المنية بالردم
والمثبت كرواية اللسان .