عَرفْتُ الدَّارَ قد أَقْوَت بِرِئْم * إلى لأَيٍ فَمَدْفَعِ ذِي يَدُومِ ( 1 )
ومن المجاز : الدُّوَام ، كَغُرَاب : دُوَار يَعْرِض في الرَّأْس . يقال : به دُوامٌ كما يُقال دُوارٌ ، قاله الأصمَعِيُّ .
وفي حَدِيث عَائِشَة : " أَنَّها كانت تَصِف من الدُّوامِ سَبْعَ تَمْراتٍ من عَجْوةٍ في سَبْعِ غَدَواتٍ على الرِّيْقِ " .
والمُدِيمُ ، كَمُقِيم : الرَّاعِفُ ، نقله الجَوْهَرِيُّ .
والدَّوْمَةُ : الخُصْيَة على التَّشْبِيه بثَمَر الدَّوْم .
ودَوْمةُ : اسم امْرأَةِ خَمَّارَة ( 2 ) .
والدَّوَمان بالتَّحْرِيك : حَوَمانُ الطَّائِرِ حَوْلَ الماءِ ، وهو مجاز .
والإدامَةُ : تَنْقِيرُ السَّهْمِ على الإِبْهام ، وأنشد أَبُو الهَيْثم للكُمَيْت :
فاستَلَّ أَهْزَع حَنَّاناً يُعَلِّلُه * عند الإدامةِ حَتَّى يَرْنُوَ الطَّرِبُ ( 3 )
والإدامَةُ : إِبقاءُ القِدْرِ على الأُثْفِيَّةِ بعد الفَراغِ لا يُنْزِلُها ولا يُوقِدُها ، عن اللّحياني ، وقد تَقدَّم عند قَوْله كأَدامَها .
ومَدامَةُ ، بالفَتْح : ع ، كان في الأصْل مَدْوَمَة ، وهو مَوْضِع الدَّوْم سُمّي به لِذلِكَ ، وهو نَادِر .
وَتَدوَّم تَدَوُّماً : انْتَظَر ، قاله الجوهَرِيّ ، وَأَنْشَد الأَحْمَرُ في نَعْتِ الخَيْل :
* فَهُنَّ يُعْلُكْن حَدَائِدَاتِها *
* جُنْح النَّواصِي نَحْو أَلْوِيَاتِها *
* كالطّير تَبْقِى مُتَدوِّماتِهَا ( 4 ) *
وفي بَعْض النُّسخ : مُتَداوِمَاتِها قَولُه : مُتَدَاوِمَات أي : مُنْتَظِرات . وقيل : دَائِرات ، عافِيَات على شيء .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
اسْتَدَام : انْتَظَر وتَرقَّب عن شَمِر وَأَنْشَد اْبنُ خَالَوَيْه :
تَرَى الشُّعَراءَ مِنْ صَعِقٍ مُصابٍ * بِصَكَّتِه وآخَرَ مُسْتَدِيمِ ( 5 )
عِزٌّ مُسْتَدَام أي دائِمٌ .
والمُسْتَدِيم : المُبالِغ في الأمر عن شَمِر . ويقال : دِيمَةٌ ودِيَمٌ ، وأنشد شَمِر للأَغْلَب :
فَوارِسٌ وحَرْشَفٌ كالدِّيم * لا تَتَأَنَّى حَذَرَ الكُلُومِ ( 6 )
وأرض مُدَيَّمَة ، كَمُعَظَّمة : أصابَتْها الدِّيَم : وفي الحَدِيثِ : " كان عَملُه دِيمَةٌ " شُبِّه بالدِّيمَةِ من المَطَرِ في الدَّوامِ والاقْتِصاد .
وفِتَنٌ دِيَمٌ أي : تَمْلأُ الأرضَ مع دَوامٍ .
والتَّدْوِيمُ : التَّدْوِير .
و " دَوَّمُوا العَمائِمَ " أي : دَوَّرُها حَوْل رُؤُوسِهم .
وقال أبو بَكْر : الدَّائِمُ من حُرُوفِ الأَضْداد ، يقال للسَّاكِن دَائِم ، ، وللْمُتَحَرّك دَائِم .
ودُوَّامةُ البَحْر ، كَرُمَّانة : وَسَطهُ الذي تَدُوم عليه الأَمواجُ .
وقال اْبنُ الأَعرابيّ : دَامَ الشيءُ إِذا دَارَ . ودام إذا وَقَف ودَامَ إِذا تَعِب .
ودِيَم به ، وأُدِيم به : أَخَذَه الدُّوَارُ في الرأس ، زاد الزَّمَخْشَرِيّ : واستُدِيم كذلك ، وهو مَجَاز .
ودَوَّمَتِ الخَمْرُ شارِبَها إِذا سَكِر فَدارَ ، عن الأَصْمَعِيّ ، وهو مجاز .
ومرقة دَاوِمَة نَادِر ؛ لأن حَقَّ الواوِ في هذا أن تُقْلَب هَمْزة .
وقال الفَرّاء : التَّدْوِيمُ : أن يَلُوكَ لِسانَه لئلا يَيْبَس رِيقُه . وأنشد لِذِي الرُّمَّة يَصِف بَعِيراً يَهْدِر في شِقْشِقَتِه :
* دَوَّم فيها رِزُّه وَأَرعَدَا ( 7 ) *
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) في القاموس : امرأة خمارة بالضم والتنوين فيهما ضبط حركات . وتصرفات الشارح بالعبارة فاقتضى الجر مع التنوين .
( 3 ) اللسان والتكملة والتهذيب ولم ينسب فيهما ، والبيت لم يرد في الهاشميات .
( 4 ) اللسان والصحاح وفيهما : متداوماتها .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) اللسان والتهذيب .
( 7 ) قبله في اللسان :
في ذات شام تضرب المقلدا * رقشاء تنتاخ اللغام المزبدا