تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاج العروس — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
والدِّلَّخْم : دَاءٌ شَدِيدٌ ، يقال : رَمَاه الله بالدِّلَّخْم . والدِّلَّخُم : النَّومُ الخَفِيفُ أو الطَّوِيلُ . وكُلُّ ثَقِيل دِلَّخْم ، وبه أيضًا فُسّر قَولُهم : رَمَاه اللهُ بالدِّلَّخْم .
[ دلظم ] : الدَِّلْظَمُ ، كَجَعْفَرٍ ، وَزِبْرِجٍ ، وسِبْحُل ، وجِرْدَحْل ، وإِرْدَبّ أهمله الجَوْهَرِيّ . وفي المُحْكَمِ والتَّهْذِيب : هي النَّاقَة الَهرِمة الفَانِيَةَ . واقْتَصَر ابنُ سِيدَه على الثّانِيَة ، وذَكَرَ اللَّيثُ الثَّالِثَةَ والرّابعةَ . والدِّلَظْم كسِبَحْل : الجَمَلُ القَوِيُّ . وأيضًا : الرَّجُلُ الشَّدِيدُ ، نَقَله الأَزْهَرِيُّ .
[ دلعم ] : * ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الدَّلَعْثَم : البَطِيءُ من الإِبِل ، وربّما قالُوا : دِلِعْثَام ، كما في اللِّسان .
[ دلقم ] : الدِّلْقِمُ ، كَزِبْرِج : العَجُوزُ ، كما في المحكم . وأِيضًا : النَّاقَةُ المُسِنَّة المُتَكَسِّرَةُ الأَسنان . وفي الصّحاح : التي أَكَلَت أَسنانَها من الكِبَر ، والمِيمُ زَائِدَة . وقد ذُكِر في القَافِ . وقال غَيرُه : هي التي تَكَسَّرَت أَسنانُها فهي تَمُجّ المَاءَ مِثْل الدّلوق . وقال الأَصْمَعِي : هي التي انْكَسَرَ فُوهَا وسَالَ مَرْغُها ، واستعمله بَعْضُهم في المُذَكَّر ، فقال : أَقْمر نَهَّامٌ يُنَزَّى وَفْرتِجْ * لا دِلْقِمُ الأَسْنان بل جَلْدٌ فَتِجْ ( 1 ) ومَرَّ في القَافِ أبسًطُ من ذلِك ، فَراجِعْه . قلت : وكَونُ المِيمِ زَائِدَة قد صَرَّح به غَيرُ واحد من العُلَماء ، ويجوز أن يَكُون مأخوذًا من الدّقم الذي هو كَسْر الأَسنان ، وتَكونُ اللاَّم زائِدَةً ولم أَرَ ذلك لأحد ، ولا مانِعَ منه إن شَاءَ اللهُ تَعالى .
[ دلهم ] : ادْلَهَمَّ الظَّلامُ : كَثُفَ ، وَكَذلِك اللَّيل إذا اسْوَدَّ . وَأَسْوِدُ مُدْلَهِمٌّ مُبَالَغَة . عن اللِّحْياني . والدَّلْهَمُ كَجَعْفَرٍ : المُظْلِمُ . يقال : لَيْل دَلْهَم . وأيضًا : الذِّئْب . وأَيضًا : ذَكَر القَطَا . وأيضًا : المُدَلَّه العَقْلِ من الهَوَى ، وهذا يَدُل على أَنَّ المِيمَ زَائِدَة لأنَّه من الدَّلَة . والذي صَرَّح به ابنُ القَطَّاع وغَيرُه : أن لاَمَ ادْلَهَمَّ زائِدَة ، قالوا لأنّه من الدُّهْمَة . قلت : ويَجُوزُ الوَجْهان ، وهو بِعَيْنِه ما مَرَّ في دَلْقَم . ودَلْهَمٌ : اسم ( 3 ) رَجُل ، كما في الصّحاح . وهو دَلْهَمُ بنُ الأَسْود العُقَيْلِيّ ، ودَلْهَمُ بن صَالح الكِنْدِيّ ، محْدِّثان . والدِّلْهامُ كَقِرْطَاس : الأَسَد . وأَيضًا : الرَّجُلُ المَاضِي . * ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : المُدْلَهِمُّ : الأَسْوَدُ الكَثِيف . ولَيْلَةٌ مُدْلَهِمَّة : مُظْلِمَةُ . وفَلاةٌ مُدْلَهِمَّة : لا أَعْلام فيها . وادْلَهَمَّ : كبر وشَاخَ ، ذَكَره المُصَنِّف في ادلَهَنّ .
[ دمم ] : دَمَّه يَدُمّه دَمًّا : طَلاَه بأَيّ صِبْغ كان ، نَقَله الجَوْهَرِيّ . ودَمَّ البَيْتَ يَدُمُّه دَمًّا : طَلاَه بالنورة وجَصَّصَه . ودَمَّ السَّفِينَة يَدُمُّها دَمًّا : قَيَّرها ، أي طَلاهَا بالقَارِ . ودَمَّ العَيْنَ الوَجِعَة يَدُمُّها دَمًّا : طَلَى ظَاهِرَها بدِمامٍ من نَحْو صَبرٍ وَزَعْفَرانٍ كَدَمَّمَه ، هكذا في النُّسخ والصَّواب : كَدَمَّمَها ، عن كراع .
هامش
( 1 ) اللسان . ( 2 ) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : واسود . ( 3 ) في القاموس بالضم منونة .