خَازِم النَّيْسَابُورِي مُحَدِّث مُكْثِر ، رَوَى عنه اْبنُ الشّرفي ، وولدُه أَبُو الفَضْل أحمدُ بنُ إِسماعيل ، سَمِع منه الحاكِمُ . ومحمدُ بنُ عبد الله بن خَازِم الدّامَغَانِيّ ، عن محمدِ بنِ دَاودَ الضّبِّيّ . وحاتِمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَحْمود بن عَفّان ( 1 ) بنِ خازِم بن سعيد الكِنْدِيّ الصَّيْرفِي البُخارِيّ ، عن الذُّهْلِي . مات سنة أربعَ عَشْرة وَثَلثِمائة . وأحمدُ بنُ محمد بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ بنِ خَازِم السَّمَرْقَنْدِيّ ، عن محمدِ بنِ نَصْر المَرْوَزِيّ . والقاضي أبو تَمّام عَلِيُّ بنُ أبي خازم محمد الواسِطِيّ ، عن أبي الحَسَن ( 2 ) محمدِ بن المُظَفَّر . والحَسَنُ بنُ خَازِمٍ الأَنْماطِيّ ، ذكره ابنُ يُونُسَ في تاريخه . وبِشْرُ بنُ أَبِي خَازِم : شاعرٌ مَعْروف من بَنِي أَسَد . وأبو خَازِم أحمدُ بنُ محمد بنِ عَلِي الطَّرِيقِيّ ، عن يُوسُفَ بنِ محمد بن خشان الرّيْحاني المُقْرِئ الوَرَّاق ، وعنه محمدُ بنُ عبد الرَّحْمن العَلَوِيّ وأبو خَازِم محمدُ بنُ عَلِي بن الحَسَن الوشاء ، عن زَيْدِ بنِ محمد اْبن جعفر ، وعنه حَفِيدُه أَبُو الحُسَين محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ ( 3 ) اْبنِ أبي خَازِم . ومحمدُ ومحمدُ اْبنا محمد بن عِيسَى بنِ خَازِم الحَذّاء ( 4 ) ، حَدَّثا عن عَلِيّ بنِ عَبْدِ الرَّحْمن بن السَّرِيّ . والحُسَيْنُ بنُ أَبِي خَازِم محمد بن الحُسَين ( 5 ) بنِ عليّ بنِ مُحَمّدِ بن الحُسَين بنِ يَزْداد العَبْدِي الواسِطِيّ ، عن أبي الحَسَن بنِ عبد السَّلامِ ، وعنه الدُّبَيْثِيُّ ( 6 ) .
والخازِمِيَّة : طائِفَة من الخَوَارج يُكَفِّرون عَلِيًّا وعُثمانَ رَضِي الله تَعالى عنْهُما ، ولُعِن مَنْ كَفَّرَهما . وأبوا الفَتْح مُحَمَّدُ بنُ محمدِ بنِ عَلِي الفرادي ( 7 ) الخُزَيْمِيّ الوَاعِظ ، عن أَبِي القاسِم القُشَيْرِي ، مات بالرّيّ سنة أربَعَ عَشْرة وَخَمْسِمِائة .
[ خسم ] : الأُخْسومُ ، بالضَّمّ والسّين المُهْمَلة ، أهمله الجَوْهَري وصاحِبُ اللّسان .
وهو عُروةُ الجُوالِق .
قلت : وسيَأْتِي ذلك في " خ ص م " بالصّاد والسّين ، لغةٌ مَرْذُولة ، فتنبه لذلِكَ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
خُسْرمٌ ، كَقُنْفُذٍ : جَدُّ محمدِ بنِ يَحْيى بن أَبِي دُلَف الوَاعِظُ شَيْخٌ لأبي البَرَكات بنِ المُسْتَوْفى .
قال مُغْلَطَاي : قرأتُه كذلك مُجَوَّداً مَضْبُوطاً بِخَطّ اليَغْمُورِي .
[ خشم ] : خَشِم اللَّحْمُ ، كَفَرِح خَشَماً وَأَخْشَم وَتَخَشَّم كذا في النُّسَخ ، والصَّوابُ : وخَشَّم مُشَدَّداً ، كما هو نَصّ الجَوْهَرِيّ ، وعليه اقْتَصَر ، وأما تَخَشَّم فلم أَرَه في أُمَّهات اللُّغَة التي مِنْها مَأْخَذُ المُصَنّف : تَغَيَّرت رائِحَتُه .
والخَيْشُومُ فَيْعول من الخَشم ، وهو من الأَنْفِ : ما فَوْقَ نُخْرَتِه من القَصَبةِ وما تَحْتَها من خَشَارِم الرَّأْسِ ، كذا في المُحْكَم .
وفي الصّحاح . الخَيْشُوم : أَقْصَى الأَنف .
وقيل : الخَيَاشِيمُ : غَرَاضِيفُ في أَقْصَى الأَنْفِ بَيْنَه وبَيْنَ الدِّماغ . أو هي عُروقٌ في بَطْنِ الأَنْفِ . ونَصّ المُحْكَم في باطِن الأنفِ .
وخَشَمه يَخْشِمه خَشْماً من حَدّ ضَرَب : كَسَر خَيْشُومَه . نقله الجوهريّ .
وخَشِمَ الرجلُ كَفَرِح : خَشَماً مُحَرَّكَة على القِياسِ ، وخُشوماً بالضّمّ على غَيْرِ قِياس : اتَّسَعَ أنفُه فهو أَخْشَم وَاسِعُ الأَنْف .
وخَشِم الأَنْفُ خَشَماً : تَغَيَّرت رائِحَتُه من داءٍ فيه ، وهي السُّدَّةُ .
وقيل : كَسْر عَظْم من عِظَام الأَنْف الثَّلاَثة فَهُوَ أي الأَنْفُ أخشَمُ : ، وصاحِبُه مَخْشُوم .
وخَشِم فُلانٌ خَشَماً مُحَرَّكة وخُشاماً بالضَّم : سَقَطت خَياشِيمُه ، وانسدّ مُتَنَفَّسُه .
هامش
( 1 ) في التبصير : عفان .
( 2 ) التبصير : أبي الحسين .
( 3 ) كررت " محمد " في التبصير مرتين فقط .
( 4 ) في التبصير : الحداء ، بالدال المهملة .
( 5 ) التبصير : الحسن .
( 6 ) في التبصير : الدبيثي .
( 7 ) في التبصير 2 / 499 الفراوي .