وخَلق ، مات سنة مِائة وخَمْسٍ وتِسْعِين ومَسْعَدَةُ بنُ خَازِم شَيْخٌ للطَّحاوِيّ . وخَالِدُ بنُ خَازِمٍ عن الزّهريّ .
ومَنْ جَدُّه خازِم جَماعةٌ ، منهم الحَسنُ بنُ مَخْلَد بنِ خازِمِ عن أحمدَ بن يُونُس ، وعَبدُ الله بن خالِدِ بنِ خَازِم ، عن مالِك .
وَمَنْ كُنْيَتُه أَبُو خَازِم : جُنَيْدُ بنُ العَلاءِ ، عن مُجاهِد ، وذَكَره البُخارِيّ ، ومُسْلِم بالحَاءِ المُهْمَلَة .
قال الأَمير : والمَحْفُوظُ بالمُعْجَمة .
وأَبو خَازِم عَبْدُ الغَفّارِ بنُ الحَسَن بنِ عَبْد الحَمِيد ابنِ القاضِي ( 1 ) كذا في النُّسَخ وهو غَلَط ، والصَّواب : عَبْدُ الحَمِيد القَاضِي . أمَّا عبدُ الغَفَّار بنُ الحَسَن فإنه رَوَى عن الثَّورِيّ . وأبو خَازِم عَبدُ الحَمِيد فهو ابنُ عَبْدِ العَزِيز ( 2 ) القاضِي في زمن المُعْتَضِد بِبَغْداد ، كان راقِيَّ المَذْهَب عَفِيفاً وَرِعاً ، قاله الأَمِير .
وأبو خازم أحمدُ بنُ مُحَمَّد بنِ صُلْب الدّلاّل ، شيخٌ لأُبَيِّ النَرْسِيِّ . وأو خَازِم عَبدُ الله ، كذا في النُّسخ ، والصَّواب عُبيدُ الله بنُ مُحَمَّد المُقْرِئ عن ثابِت بن بُنْدار . وأبو خَازِم بنُ الفَرِّاء الحَنْبَلِيّ أَخُو القَاضِي أبِي يَعْلَى . وأبو خَازِم مُحَمَّدُ ابنُ القَاضِي أبي يَعْلَى ، مات سَنَة سَبْع وَعِشْرِين وَخَمْسِمائة .
وابنُه أبو يَعْلَى حَدَّث أيضاً ، ومات سنة سِتِّين وخَمْسِمائة . وأَخُوه عَبْدُ الرَّحيم بنُ أَبِي خَازِم ، حدَّث عن ابنِ الحُصَين . وكُلُّهُم مُحَدِّثُون .
وأبو جَعْفَر مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَر بنِ مُحَمَّد بن خازم الجُرْجانِيّ الفَقِيه ، أخذَ عن ابنِ سُرَيْج وغيره ، وبَرَع في المَذْهَب حتى إن حَمْزةَ بنَ يُوسُف الحافِظِ قال : حدثنا أبو أَحْمد الغِطْرِيفيّ قال : قال أبو العباس بن سُرَيْج : لم يَعْبُرْ جِسْرَ نَهْروان أفقَهَ منه .
وقال الإِدْريسِيّ : أملى شَرْح مُخْتَصر المزني عن ظَهْر قَلْبه . مات سنةَ أربعٍ وعِشْرِين وثَلَثمائة .
وأَبُو أَحْمَد إِسْماعيلُ ابنُ سَعِيد بنِ العَبّاس ، وعنه محمدُ ابنُ عَطاء الصائِغُ ، وأحمدُ وَجَعْفَرُ ابنَا مُحَمّد . ظاهِرُ سِياقه أنَّهما أخوان ولَيْس كَذلِك ولكنهما يَجْتَمِعان في اسْمِهِما واسمِ أبِيهما وقَبِيلَتِهما ، وَيَفْتِرقان في اسم الجَدّ ، فأحمدُ هو ابنُ مُحمّد بنِ يَحْيى الجُعْفِيّ ، وجَعْفَرُ هو ابنُ محمد بن الحُسَين الجُعْفِيّ ، وقد كتب عنهما ابنُ عُقْدَة ، فتأمّل هذه المُناسبَة والمُشابَهَة .
والإمامُ الكَبِير شَيْخِ هَراة أبو بكر مُحمَّد بنِ عُمَر بنِ أَبي بَكْر من كِبار مَشْيَخَة عَبِدِ القَادِر الرُّهاويّ الخَازِميُّونَ نِسْبَة إلى جَدّهم خازم ، عُلماء مُحدِّثون .
وأَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بنُ إسماعيل الأنصاريّ الشَّشْدَانِقِيُّ إلى شَشْدانق لَقَب جدّه مُعرَّب شَشْدانه ، وشَش بالفَتْح هو السِّتَّة من الأعداد ودانه : الحَبة الخَزَيْمِيّ من وَلَد خُزَيْمة بنِ ثَابِت الخُوارَزْميّ الشَّشْدانِقِيّ ، سَمِع من جماعة ، وقُتِل بظاهر خُوارَزْم في وَقعة في صَفَر سنة ثَمانِ عَشْرَة وخَمْسِمائة . والإمامُ أبو مكرم مُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيْمة السّلميّ النِّيسابُورِيّ ، وأهلُ بلَدِهِ يُسَمُّونه إمامَ الأئمة ، حدَّث عن إسحاق بن راهَوَيْه وَعَلِيّ بن حجر ، وعلي بن خَشْرم ، وعنه أَبُو أَحْمَدَ بنُ عُدَيّ وجَماعة ، وحَفِيدُه أَبو طَاهر محمدُ بنُ الفَضْل ابنِ مُحمَّد بن إسحاق مُحدِّثٌ مشهور وأَبو بَكْر مُحَمَّدُ بنُ عَلِيّ بنِ مُحَمَّد بنِ عَلِيّ بنِ خُزَيْمة النَّسَويّ العَطَّار ، عن جَدّهِ أَبِي عبد الرَّحْمن ابن خُزَيْمة ، وعند ابنهُ الحَاكِم أبو الفَتْح سَعْدٌ ، وسَعْد عن ( 3 ) شيوخ عبدِ الرَّحِيم بن السَّمْعانِيّ ، وعليّ بن محمد الخُزَيْميّ سَمِع سَرِيًّا السَّقْطِي ، وعنه العَبَّاسُ بنُ يُوسُفَ الشِّكْلِيّ الخُزَيْمِيَّانِ نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِما . أما نِسْبَة إمام الأَئِمَّة فإلى جَدّه الأَعْلَى خُزَيْمة بَطْن من سليم .
وخُزَيْمة بن مالك بن عبد الله بن أهيب بن عبد الله بن قُنفُذ بن مَالِك ابنِ عَوْف بنِ امرئِ القَيْس بن بُهْثَة ابن سليم .
وَكَزُبَيْرٍ : إِبْراهيمُ بنُ خُزَيْم صاحب عَبْد بن حُمَيْد الكشي . ومُحَمَّد بنُ خُزَيْم شَيْخٌ لمحمدِ ابنِ محمد بن الباغندي الشَّاشِيَّان مُحَدِّثان .
وكَشَدَّاد : مُحَمَّد بنُ خَضْرِ بنِ خَزَّام . أو هو ابنُ أَبِي خَزَّام ، سَمِع أبا القاسم البَغَوِيّ .
هامش
( 1 ) في القاموس : عبد الحميد القاضي ، باسقاط " ابن " .
( 2 ) وهكذا جعلهما اثنين ابن حجر في التبصير 1 / 387 .
( 3 ) في التبصير 1 / 499 " من " .