أي : قَطَران ( 1 ) المَاءِ من ذَكر أَخْزَم .
وأَبُو أَخْزَم ( 2 ) الطّائِيُّ : جَدّ أبي حَاتِم أو جَدُّ جَدِّه ، كما هو نَصُّ ابنِ الكَلْبِيّ على ما نقله الجوهَرِيّ .
قُلتُ : واسمُ أبي أخزم هرومةُ وهو ابنُ رَبِيعة بن جَرْولَ بن ثُعَل بن عَمْرو ، وهو الجَدُّ السادس لحاتم ؛ فإنه ابنُ عَبدِ اللهِ بنِ سَعْدِ بن الحَشْرَج بنِ امرئِ القَيْسِ بن عَدِيّ ابن أَخْزَم بن أبي أَخْزَم ، مات ابنُه أَخْزَم وهو أَخو النَّجد ابنا هرومة ، وتَرَكَ بَنِين ، منهم مُرَّةُ والد حارِثَة ابنِ حَنْبل الذي نزل به امرؤ القَيْس . ومنهم عَدِيّ ، وهو والدُ امْرِئِ القيس ، وعَبدُ شَمْس ، فامرؤُ القيس جَدّ حاتِم المذكور ، وجدّ مِلْحان بن حارثة الذي رَثَاه حاتِم وَأَخِيه غُطَيْف بنِ حارثة . وولده حَلْبسُ بنُ غُطَيف ، أخو عَدِيّ بن حاتم لأُمّه ، وأما عَبدُ شَمْس فإنه جَدُّ قَبِيصَة بنِ الهلب وغيره .
قال ابنُ الكَلبِيّ : فوَثَبوا يوماً على جَدّهم في مَكان واحد فَأَدْمَوْه ، فَقالَ :
إِنَّ بَنِيّ زَمَّلُوني ( 3 ) بالدَّمِ * مَنْ يَلْقَ آسادَ الرِّجال يُكْلَمِ
وَمَنْ يَكُن دَرْء به يُقَوَّمِ * شِنْشنَة أَعرِفها من أَخْزَمِ ( 4 )
كأَنَّه كان عَاقًّا لأَبِيه . والشِّنْشِنَةُ : الطَّبِيعة أي أَنَّهم أَشْبَهوا أَباهم في طَبِيعَته وخُلُقِه . ونقل أبو عبيدة : فيه نِشْنِشَة . بتَقْدِيم النُّون على الشِّين ، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعه ، وهو من الأمثال السائِرَة المَشْهُورَة ، وأورده المَيْدانِيّ والزَّمخشريّ وضَمْرةُ والعُكْبَرِيّ وغيرُهم .
وَأَخْزَمُ : جَبَل قُرَب المَدِينة .
قال نصر : أظُنُّه بين مَلَل والرَّوْحاء .
وأخزمُ : فَحل كَرِيم ، م معروف .
وخُزامٌ كَغُرابٍ : وادٍ بِنَجْد . قال لَبيد :
أَقوَى فَعُرِّيَ واسِطٌ فبَرَامُ * من أهله فصُوائِقٌ فخُزَامُ ( 5 )
والخُزَيْمِيَّةُ بالضَّم : مَنْزِلة للحاجّ بَيْن الأَجْفَرِ والثَّعْلَبِيَّة .
وخازِمُ بنُ الجِهْبِذ ، هكذا في النُّسَخ ، والصَّوابُ : وخَازِمٌ الجِهْبِذُ ، على النَّعت كما هو نَصّ التَّبْصِير ( 6 ) قال : وهو شَيْخ لابن مَخْلد العَطّار .
وخازِمُ بن حَبَلَة ( 7 ) ، بحاء مِهْمَلَة وباء مُوَحَّدَة مُحَرَّكَتيْن ، رَوَى عن خَازِم بنِ خُزَيْمة النّصريّ .
وخازِمُ بنُ القَاسِم عن أَبي عَسِيب .
وخازِمُ بنُ مَرْوان أبو محمد الفتريّ ( 8 ) ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِب ، وعنه نَصْرُ الجَهْضَمِيّ ، وَاهٍ ، أو هو بِحاءٍ مهملة ، وهكذا قيَّده ابنُ الفَلَكِي .
وخازِمُ بنُ خُزَيْمَة البَصْرِيّ ، عن مُجاهِد ، وعنه يَحْيَى بنُ عَبْدِ الله بنِ سَالِم .
وخازِمُ بنُ مُحمَّد بنِ خَازِم القُرْطُبِيّ ، عن يُونُس بنِ مُغِيث .
وخازِمُ بنُ مُحَمَّد بن عَلِيّ بنِ أَبي الدِّبْس ( 9 ) الجُهَنِيّ ، سَمِع منه أُبَيُّ النِّرْسِيُّ .
وخازِمُ بنُ مُحَمَّد بن أبي بكر الرَّحَبِي ، عن جَدِّه أبي بَكْرِ بنِ هبة ، وعنه أبو البَقاءِ بنُ طَبَرْزد ( 11 ) . وأما من أَبوه خَازِم فجماعة ، منهم سَعِيدُ بنُ خَازِم الكُوفِيّ . وخُزَيْمَةُ بنُ خَازِم الأَمِير العَباسِيّ ، وَوَلَدَاه شُعَيْب وإبراهيمُ ، لَهُما ذِكْر . وَأَحْمَدُ بن خَازِم اللَّهِيعِيُّ شيخُ ابنِ لَهِيعة ومُحَمَّدُ بنُ خَازِم الضَّرِيرُ أَبُو مُعاوِية البَصْرِيّ ، عن الأَعْمَشِ وهشام ، وَعَنْه إِسحاقُ وَأَحْمدُ وعليٌّ وابنُ معين
هامش
( 1 ) كذا في اللسان ومجمع الميداني ، وفي التهذيب : أي قطرة ماء من ذكري الأخزم .
( 2 ) عن القاموس وبالأصل " الأحزم " الحاء المهملة .
( 3 ) في القاموس : زملوني .
( 4 ) اللسان ما عدا الثالث وباختلاف ترتيبه ، والرجز في التكملة وفيها : ويروى " أحدان الرجال " والأخير في التهذيب والصحاح ، وفي مجمع الأمثال نسبها لعقيل بن علقمة المري ( مثل رقم 4078 ) .
( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 160 وفيه : " أقوى وعري " واللسان .
( 6 ) التبصير 1 / 388 .
( 7 ) في القاموس : " جبلة " ومثله في التبصير 1 / 386 .
( 8 ) في التبصير : " العنزي " وبهامشه عن إحدى نسخه : الغنوي .
( 9 ) في التبصير : الدبس .
( 10 ) التبصير : هبة الله .
( 11 ) التبصير : طبرزذ .