وقال الجوهريّ : احْرَنْجَم القوم : ازْدَحَمُوا .
والمُحْرَنْجِمُ : العَدَدُ الكَثِيرُ ، نقله الجوهريّ عن الفَرّاء وأنشد :
الدارُ أَقْوَتْ بَعْدَ مُحْرَنْجِمِ * مِنْ مُعْرِبٍ فيها ومِنْ مُعْجِمِ ( 1 )
يروى بكسر الجيم وبفتحها .
* ومما يستدرك عليه :
المحرنجم : مبرك الإبل ، وأنشد الجوهري لرؤبة :
عاين حيا كالحراج نعمه * يكون أقصى شله محرنجمه ( 2 )
قال الباهلي معناه أن القوم إذا فاجأتهم الغارة لم يطردوا نعمهم ، وكان أقصى طردهم لها أن ينيخوها في مباركها ، ثم يقاتلوا عنها ، ومبركها هو محرنجمها .
والحراجمة : اللصوص .
قال ابن الأثير : هكذا جاء في بعض كتب المتأخرين ، وهو تصحيف ، وإنما هو بجيمين ، كذا في كتب الغريب واللغة ، إلا أن يكون قد أثبتها فرواها .
[ حردم ] : الحَرْدَمَةُ : أهمله الجوهريُّ .
وفي اللّسان هو اللَّجاجُ في الأَمْرِ .
[ حرزم ] : حَرْزَمَهُ اللّهُ : أهمله الجوهريُّ .
وفي اللّسان : أي لَعَنَهُ اللّهُ .
وحَرْزَمَ الإِناءَ : مَلأَهُ .
وحَرْزَمٌ ، كَجَعْفَرٍ : ة ، قُرْبَ مارِدين .
وحَرْزَمٌ : جَمَلٌ معروفٌ ، قال :
لأَعْلِطَنَّ حَرْزَماً بعَلْطِ * بلِيتِهِ عِند وُضوحِ الشَّرْطِ ( 3 )
وحَرْزَمٌ : اسمُ والِدِ الأَغْلَبِ الكَلْبِيّ الشاعِرُ .
قلت : وأبو حَرْزَم رجلٌ في قول جرير :
قد عَلِمَتْ أُسَيِّدٌ وخَضَّمُ * أَنَّ أبا حَرْزَم شيخٌ مِرْجَمٌ
[ حرسم ] : الحِرْسَِمُ ، كَزِبْرِجٍ وضِفْدَعٍ : أهمله الجوهريُّ .
وقال اللّحيانيّ : هو السَّمُّ القاتِل ، يُقال : ما لَهُ سَقاهُ اللّهُ الحِرْسَمَ .
وقال الأزهريّ : الذي رَأَيْتُه في كِتابِ اللّحْيانيّ مُقَيَّدًا هو الجِرْسِمُ ، بالجيم ، وهو الصَّوابُ ، وقد ذُكِر في مَوْضِعه ومرّ الكلامُ هناك .
وقال اللّحيانيّ مَرّة : سَقاهُ اللّه الحِرْسِمَ ، أي المَوْت .
وقال ابنُ الأعرابيّ : الحَرْسَمُ كجَعْفَرٍ : الزّاوِيَةُ ( 4 ) .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
قال أبو عَمْرٍو : الحَراسِين والحَراسِيم : السُّنُون المُقْحِطات .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
[ حرشم ] : المُحَرَنْشِم : الضامِرُ المَهْزُول الذاهِبُ اللّحْمِ المُتَغَيِّرُ اللَّوْن نَقَلَه الأَزْهريّ في خرشم
استِطْرادًا ، وقالَ : ويُرْوَى بالحاءِ أيضًا .
[ حرقم ] : حَرْقَمٌ ، كَجَعْفَرٍ أهمله الجوهريّ .
وفي المُحْكم ع .
وفي التَّهْذِيب : قُرِئَ على شَمِرٍ في شِعْرِ الحُطَيْئَة :
فقُلْتُ له أَمْسِكْ فَحَسْبُك إِنَّما * سَأَلْتُكَ صِرْفًا من جِيادِ الحَراقِمِ ( 5 )
قال : الحَراقِمُ : الأَدَم . والصِّرْفُ هكذا في النُّسخ ، والصَّوابُ : والصُّوفُ الأَحْمَرُ ، كما في الأصول الصَّحْيحة .
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح .
( 2 ) اللسان والصحاح بدون نسبة ، والرجز للعجاج في ديوانه ص 64 .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) على هامش القاموس عن إحدى نسخه : " الرواية " والذي في اللسان الجرسم : الزاوية ، بكسرتين .
( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 186 وفيه : الحزاقم ، بالزاي ، والمثبت كرواية اللسان والتكملة .