قال الأَصْمَعِي : اسمُه زُهَيْر .
وحَرام : جَبَلٌ بالجَزِيرة ، قاله نصر .
وحَرِيمَة ، كَسَفِينَةٍ : رجلٌ من أَنْجادِهِم ، قال الكَلْحَبَةُ اليَرْبُوعِيّ :
فَأَدْرَكَ أَنْقاءَ العَرادَةِ ظَلْعُها * وقد جَعَلَتْنِي من حَرِيمَةَ إِصْبَعا ( 1 )
والحِرْمِيّة ، بالكَسْر : سِهامٌ مَنْسوبةٌ إلى الحَرَمِ والحِرْمُ قَدْ يكونُ الحَرام ، ونَظِيرُهُ زَمَنٌ وَزَمانٌ .
والحَرِيمَةُ : ما فاتَ من كُلِّ مَطْمُوعٍ فيه .
وحَرِمٌ ، كَكَتِف : موضعٌ .
وقال نَصر : وادٍ بِأَقْصَى عارِضِ اليَمامَة ذُو نَخْلٍ وَزَرْع ، وقد تُفْتَح الرّاء ، قال ابنُ مُقْبِل :
حَيّ دَارَ الحَيّ لا حَيَّ بها * بِسِخالٍ فأُثالٍ فحَرِمْ ( 2 )
والحَرِمُ ، كَكَتِفٍ : الحَرامُ والمَمْنُوع .
والحَرِيمُ : الصَّدِيقُ ، يُقال : فُلانٌ حَرِيمٌ صَرِيحٌ ؛ أي : صَدِيقٌ خالِصٌ .
والتَّحْرِيمُ : الصُّعُوبَة ، يُقال : بَعِيرٌ مُحَرَّمٌ ؛ أي صَعْبٌ .
وأعرابيٌّ مُحَرَّمٌ ، أي : جافٍ فَصِيحٌ لم يُخالِط الحَضَرَ وهو مجاز .
وفي الحَدِيث : " أَما عَلِمْتَ أَنّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَة " ؟ أي مُحَرَّمَة الضَّرْب ، أو ذات حُرْمَة ، وفي الحديث الآخر : حَرَّمْتُ الظُّلْمَ على نَفْسِي أي : تَقَدَّسْتُ عنه وتَعالَيْت ، فهو في حَقّه كالشَّئِ المُحَرَّم على الناسِ " .
وأبو القاسِمُ سَعِيدُ ( 3 ) بن الحَسَنِ الجُرْجانِيّ الحَرَمِيّ ، عن أبي بكر الإسماعيليّ ، تُوفي سنة ثلاثمائة وتسع وتسعين .
وأبو مُحَمّد حَرَمِيّ بن عليّ البِيْكَنْدِيّ ، سَكَنَ بَلْخ ، ورَوَى عن محمّد بن سلاَّم البِيْكَنْدِيّ .
وحَرَمِيّ بن جَعْفَر من مَشاهِير المحدّثين .
وحَرَمِيٌّ : لَقَبُ أبي بكر محمّد بن حُرَيْثِ بن أبي الوَرْقاء البُخارِيّ الأنصاري ؛ وأيضًا لَقَبُ أبي الحَسَن أحمدُ بنُ محمّد بنِ يُوسُفَ البَلْخِيّ الباهِلِيّ ، عن عَلِيّ بن المَدِينيّ ؛ وأيضًا لَقَب إِبراهيم بن يونُسَ ، عن أبي عَوانَة ، وعنه ابنُه محمّد .
والحِرْمِيّان ، بالكَسْر ، في القُرّاء نافِعٌ وابنُ كَثِير .
وسِكّةُ بَنِي حَرام بالبَصْرة ، وإليها نُسِبَ أبو القاسِم الحَرِيريّ صاحب المَقاماتِ .
وحَرْمَى ، كَسَكْرَى من أسماء النّساء .
والمُحْرِمُ ، كَمُحْسِن : لقب محمّد بن عُبَيْد بن عُمَيْر ، كان مُنْكَر الحَدِيث ، ذَكَره ابنُ عَدِيّ في الكامل .
وأبو عَبْد اللّه محمَّد بن أحمد بن عَلِيّ بن مُحْرِم من شُيُوخِ أبي جَعْفَرٍ الطَّبَرِيّ .
ومحمّد بن حُسَيْن بن عَليّ ابن المُحْرِم الحَضْرَمِيّ اليَمَنِيّ من فُقهاء اليَمَن ، مات سنة ستمائة وإحدى وثمانين .
ومَحَلَّة المَحْرُوم : إِحْدى مَحَلاّت مِصْر ، وهي مدينةٌ عامرةٌ وتعرف بمَحَلَّة المَرْحُوم .
وعبد الرَّحْمن بن محمّد بن عبد الرَّحْمنِ بن المَحْرُوم ، يُكْنَى أبا القاسِمِ ، مات سنة ثلثمائةٍ وأربعين .
[ حرجم ] : حَرْجَمَ الإِبِلَ حَرْجَمَةً : رَدَّ بَعْضَها على بَعْضٍ فاحْرَنْجَمَت : ارْتَدّ بعضُها على بَعْضٍ .
واحْرَنْجَمَ الرجلُ : أرادَ الأَمْرَ ثُمَّ كَذَّبَ ، أي رَجَعَ عَنْهُ .
واحْرَنْجَمَ القَوْمُ : اجْتَمَع بعضُهم إلى بَعْضٍ .
أو احْرَنْجَمَت الإِبِلُ : اجْتَمَعَ بَعْضُها على بَعْضٍ وارْتَدَّتْ وبَرَكَت .
وفي حديث خُزَيْمَةَ : فقال تَرَكْت كَذَا وَكَذَا والذِّيخَ مُحْرَنْجِماً أي مُنْقَبِضًا مُجْتَمِعًا كالِحًا من شدّةِ الجَدْبِ ، أي : عَمَّ المَحْلُ حتّى نالَ السِّباعَ والبَهائِمَ . والذِّيخُ : ذَكَرُ الضِّباعِ .
هامش
( 1 ) من قصيدة مفضلية للكحبة العرني مفضلية 2 / بيت رقم 5 وفيها :
فأدرك " إبقاء . . . من حزيمة إصبعا " والمثبت كرواية اللسان .
( 2 ) اللسان وفيه " بسخال " ومعجم البلدان " حرم " وعجزه :
بأثال فسخال فحرم
( 3 ) في التبصير 1 / 326 " سعد " وبهامشه عن إحدى نسخه " سعيد " قال ابن حجر : وأخوه سعيد حدث أيضا وتأخر بعد أخيه ستا وعشرين سنة .