يَطُفْ إِلاّ في ثِيابِه ، فكان لِكُلّ رجلٍ من أشرافِهم رجلٌ من قُرَيْشٍ ، فيكون كُلّ واحدٍ منهما حِرْمِيّ صاحِبِهِ ، كما يُقال : كَرِيٌّ للمُكْرِي والمُكْتَرِي .
وَرَجُلٌ حَرامٌ : داخِلٌ في الحَرَمِ وكذلِكَ الاثْنانِ والجَمِيعُ والمُؤَنَّث .
وَأَحْرَمَ : دَخَلَ في حُرْمَةِ الخِلافَةِ وذِمَّتِها .
والحِرْمُ ، بالكَسْر : الرَّجُلُ المُحْرِم ، يُقالُ : أَنْتَ حِلٌّ ، وَأَنْتَ حِرْمٌ .
وقيل لِتَكْبِيرَة الافْتِتاحِ تَكْبِيرة التَّحْرٍيم لِمَنْعِها المُصَلَّي عن الكَلامِ والأَفْعالِ الخارِجَة عن الصَّلاةِ ، وتُسَمَّى أيضًا تَكْبِيرَةَ الإِحْرامِ ، أي الإِحْرام بالصَّلاةِ .
ورَوَى شَمِرٌ لِعُمَرَ أَنَّه قال : الصِيامُ إِحْرامٌ . قال : وذلك لامْتِناعِ الصائِمِ مِمَّا يَثْلِمُ صِيامَهُ . ويُقال للصائم : مُحْرِمٌ لذلِكَ ، ويقال للحالِفِ : مُحْرِمٌ لِتَحَرُّمه به ومنه قول الحَسَن : في الرَّجُلِ يُحْرِم في الغَضبِ أي يَحْلِفُ .
وفي حديث آدَمَ : " أَنَّه اسْتَحْرَم بعد مَوْتِ ابنه مائَةَ سَنَةٍ لم يَضْحَكْ " ، هو من قولهم : أَحْرَمَ الرجلُ : إذا دَخَلَ في حُرْمَةٍ لا تُهْتَك ، وليس من اسْتِحْرَام الشاةِ .
وناقَةٌ مُحَرَّمَةُ الظَّهْرِ : صَعْبَةٌ لم تُرَضْ .
وفي العَرَب بُطُونٌ يُنْسَبُون إلى آلِ حَرام ، منهم بَطْن في تَمِيمٍ ، وبَطْنٌ في جُذام ، وبَطْنٌ في بَكْر بن وائِل .
فالّتي في تَميمٍ تُنْسَب إلى أبي تَمِيمٍ حَرام بن كَعْبِ بن سَعْدِ بن زَيْدِ مَناةَ بنِ تَمِيم ، منهم أبو شِهاب عِيسى بن المُغِيرَة التَّمِيمِيّ الحَرامِيّ من مَشايخ سُفْيان الثُّوْرِيّ ، وثّقه ابنُ مَعِين .
والتي في جُذام تُنْسَب إلى حَرام بن جُذام ، منهم قَيْسُ بن زَيٍدِ بن حِيَا بن امْرِئ القَيْسِ الحَرامِيّ ، له صُحْبة .
وفي خُزاعَةَ حَرامُ بن حَبَشِيَّة بن كَعْبِ بن عَمْرِو بن رَبِيعَةَ بنِ حارِثَةَ بنِ عَمْرو ، منهم أَكْثم بن أبي الجَوْن ، له صُحْبة .
وفي عُذْرَةَ : حَرامُ بن ضِنَّةَ ابن عَبْدِ بن كَثِيرٍ ، منهم : زَمْلُ بنُ عَمْرٍ و ، له صُحْبَة ، وجَمِيلُ بن مَعْمَرٍ صاحبُ بُثَيْنة .
وفي كِنانَة حَرامُ بن مِلْكان .
وفي ذُبْيانَ حَرامُ بن سَعْدِ ابن عَدِيّ بن فَزارَةَ .
وفي سُلَيْمٍ : حَرامُ ابن سِماكِ بن عَوْفِ بن امْرِئ القَيْس بن بُهْثَةَ بن سُلَيْمٍ ، وإياهم عَنَى الفَرَزْدَق :
فَمَنْ يَكُ خائفًا لأِذاةِ شِعْرِي * فقد أمِن الهِجاءَ بَنُو حَرامِ ( 1 )
ومن بَلِيّ : حَرامُ بن جُعَل بن عَمْرِو بن جُشَم بن وَدْمِ بنِ ذُبْيانَ ابن هيم بن ذُهْلِ بن هنيّ بن بَلِيّ .
وحَرام بن مِلْحان خال أَنَس بن مالِك وأُخْتُه أم حَرامٍ مشهوران .
وحَرامُ بن عَوْفٍ البَلِوِيّ شَهِد فَتْحَ مِصر .
وَعَبْد اللّه بنُ عَمْرِو بن حَرامِ بن ثَعْلَبَة بن حَرام بن كَعْبِ بن سَلَمَة الأَنْصارِيّ السُّلَمِيّ ، والِدُ جابِر .
وزاهر بن حَرام ، وقِيل بالزاي وقال عبد الغني : بالرّاء أصحّ .
وشَبِيبُ بن حَرام : شَهِدَ الحُدَيْبِيَة .
وحَرامُ بن جُنْدب بن عامِرِ بن غنم ، جَدٌّ لأَنَسِ بن مالك .
وحَرامُ بن غِفارٍ ، في أجداد أبي ذَرّ الغِفارِيّ .
وحَرامُ بنُ سَعْدٍ الأَنصارِيّ شيخٌ للزُّهْرِيّ .
وحَرامُ ابن حَكِيم ( 2 ) بن سَعْدٍ الأنصاريّ الدِّمَشْقِيّ ، عن عَمّه عبد اللّه بن سَعْد .
وحَرامُ بن عَبْدِ عَمْرٍ والخَثْعَميّ ، عن عبد الله بن عمرو بن العاصِ .
وحَرامُ بن إِبْراهِيمَ النَّخَعِيّ ، عن أَبِيه ، وعنه الوَلِيدُ بن حَمّاد ، ذَكَرَهُ ابنُ عُقْدَة .
وحَرامُ بن وابِصَةَ الفَزارِيّ شاعرٌ فارِسٌ .
وحَرامُ بن دَرّاج ، عن عُمَرَ وعَلِيّ ، وقيل بالزاي .
وأبو الحَرامِ بن العَمَرَّطِ بن تُجِيبَ .
والدّاخِلُ بنُ حَرامٍ الهُذَلَيّ ، شاعر .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) تقريب التهذيب : حكيم بن خالد بن سعد .