ويُقال : الأُدْمَةُ في الإِبِل : البَياضُ الشَّدِيد ، قال الأَخْطَل في كَعْبِ بن جُعَيْل :
فإِنْ أَهْجُهُ يَضْجَر كما ضَجْرَ باذِلٌ * من الأُدْمِ دَبْرَتْ صَفْحتاهُ وغارِبُه ( 1 )
كما في الصّحاح .
وأُدْماءُ ، بالضَّمّ والمَدّ : موضعٌ بين خَيْبَر ودِيارِ طَيىء . وثَمَّ غَدِيرُ مُطْرق ، قاله ياقوت .
واسْتَأْدَمَه : طَلَب منه الإدامَ فَأَدَمَهُ .
وطعامٌ أَدِيمٌ : مَأدُومٌ .
وأُدْمانُ ، كَعُثْمانَ : شُعْبة تَدْفَع عن يَمِين بَدْر بَيْنهما ثلاثةُ أَمْيالٍ ، قاله يعقوب ، وأنشد لكُثَيِّرٍ :
لِمَنِ الدّيارُ بأَبْرَقِ الحَنّانِ * فالبُرْقِ فالهَضَبانِ من أُدْمانِ ( 2 )
وأَدَمُ ، مُحرّكة أَوّل مَنْزِلٍ من واسِطِ الحَجَّاج للقاصِدِين مَكَّةَ .
وأُدُمٌ ، بِضَمَّتَيْنِ : قَرْيَةٌ بالطائف .
ومن الكِنايَة : ليس بَيْنَ الدّراهِمِ والأَدَمِ مِثْلُه ، أي : بين العِراقِ واليَمَنِ ؛ لأَنَّ تَبايُعَ أَهْلِهِما بالدَّراهم والجُلُود ( 3 ) ، كذا في الأساس .
والأَدَمِيُّ ، مُحَرَّكَة : من يَبِيعُ الجُلُودَ ، وإليه نُسِبَ إبراهيمُ بنُ راشِدٍ ، وداودُ بنُ مهرانَ ، وأبو الحَسَن عليّ بن الفَضْل ، وأبو قُتَيْبَةَ مُسْلِمُ بن الفَضْلِ ، وغيرُهم ( 4 ) .
[ أرم ] : أَرَمَ ما عَلَى المائِدَةِ يَأْرِمُه : أَكَلَهُ ، عن ثَعْلَب ، زادَ غَيْرُه فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا .
وقال أبو حنيفة : أَرَمَت السائمةُ المَرْعَى تَأْرِمُهُ : أَتَتْ عليه حتَّى لم تَدَعْ منه شَيْئًا ، وهو من حَدِّ ضَرَب ، ومُقْتَضَى اصْطِلاح المُصَنّفِ أَنَّه من حَدّ نَصَرَ ، وليس كذلك .
وأَرَمَ فُلانًا يَأْرِمُه أَرْمًا : لَيَّنَهُ ، عن كُراع .
وأَرَمَت السَّنَةُ القَوْمَ تَأْرِمُهم أَرْمًا : قَطَعَتْهُم .
ويقال : أَرَمَت السَّنَةُ بأَمْوالِنا ، أي أَكَلَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَهِيَ أَرِمَةٌ أي مُسْتَأْصِلَة .
وأَرَمَ الشَّيْءَ يَأْرِمُهْ أَرْمًا : شَدَّهُ ، قال رؤبة :
يَمْسُدُ أَعْلَى لَحْمِه وَيَأْرِمُه ( 5 ) ْ *
ويُرْوَى بالزاي .
وأَرَمَ عَلَيْهِ يَأْرِمُ : عَضَّ عَلَيْه .
وأَرَمَ الحَبْلَ يَأْرِمُه أَرْمًا : إذا فَتَلَهُ فَتْلاً شَدِيدًا .
والأُرَّمُ ، كَرُكَّعٍ : الأضراسُ ، كَأَنَّهُ جمع آرِمٍ ، قاله الجوهريُّ .
ويقال : فلانٌ يَحْرِقُ عَلَيْكَ الأُرَّمَ : إذا تَغَيَّظَ فَحَكَّ أَضْراسَهُ بَعْضَها بِبَعْضٍ .
وفي المُحْكم : قالوا : وهو يَعْلِكُ عَلَيْه الأُرَّمَ ، أي : يَصْرِفُ بِأَنْيابِهِ عَلَيْه حَنَقًا ، قال :
* أَضْحَوْا غِضابًا يَحْرِقُون الأُرَّما ( 6 ) *
وقال أَبو رِياشٍ : الأُرَّمُ : الأَنْيابُ .
وقيل : الأُرَّمُ أطرافُ الأصابعِ ، عن ابن سِيدَه .
وقال الجوهريُّ : ويقال : الأُرَّمُ الحِجَارَةُ .
وقال النَّضْر بن شُمَيْل : سَأَلْتُ نُوحَ بنَ جَرِيرِ بن الخَطَفَى عن قولِ الشاعِرِ :
* يَلُوكُ مِنْ حَرْدٍ عَلَيَّ الأُرَّما ( 7 ) *
هامش
( 1 ) اللسان ، وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله : ضجر ودبرت ، يقرآن باسكان الضاد والباء " .
( 2 ) معجم البلدان .
( 3 ) في الأساس : والأدم .
( 4 ) قبل مادة أرم ، هنا يوجد سقط في نسخة الشارح وهي مادة نصها في القاموس :
أذيم الثعلبي ، كزبير : صحابي
( 5 ) اللسان " أرم " وقبله في مادة أجم :
تطبخه ضروعه وتأدمه
( 6 ) اللسان وقبله :
أنبئت أحماء سليمى إنما
وبعده :
ان قلت : أسقى الحرتين الديما
وانظر الصحاح والتهذيب والمقاييس 1 / 86 .
( 7 ) اللسان والتهذيب والمقاييس 1 / 85 وفيها : الأرما .