والجُرْثُومَة : التُّرابُ الَّذِي تَسْفِيهِ الرَّيحُ ، وهي أَيضاً ما يَجْمَعُ النَّملُ من التُّرابِ .
والجُرْثُومَة : قَرْيَةُ النَّمْلِ .
والجُرْثُومَةُ : الغَلْصَمَةُ .
وأبو ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيُّ : اخْتُلِفَ في اسْمِه فقيل : جُرْثُومُ بنُ ناشِرٍ أو ناشِمٍ بالمِيم ، أوْ لاشِر ( 1 ) ، صَحابِيٌّ رَضِيَ الله تعالَى عنه ، مِمَّن بايَعَ تَحْتَ الشَّجَرة ، أو هو جُرْهُم بن ناشِبٍ ، وقيل غير ذلك ، مات ( 2 ) سنة خَمْسٍ وسَبْعِينَ ، رَوَى عنه ابنُ المُسَيّب وأبو إِدْرِيسَ وعِدَّة .
واجْرَنْثَمَ الرجلُ وَتَجَرْثَمَ : إذا سَقَطَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ .
واجْرَنْثَم وَتَجَرْثَم : إذا اجْتَمَعَ ولَزِمَ المَوْضِعَ وانْقَبَضَ ، ومنه حَدِيثُ خُزَيْمَةَ : " وعادَ لها النِّقادُ مُجْرَنْثِماً " أي : مُجْتَمِعاً مُتَقَبِّضاً من شِدَّة الجَدْبِ ، والنِّقادُ : صِغارُ الغَنَم . وقال نُصَيْب :
يَعُلُّ بَنِيهِ المَحْضَ مِنْ بَكَراتِها * ولم يُحتَلَبْ زِمْزِيمُها المُتَجَرْثِمُ ( 3 )
وَتَجَرْثَمَ الشَّيْءَ : أَخَذَ مُعْظَمَهُ ، عن نصير .
وجُرْثُم كَقُنْفُذٍ : ع ، أو ماءٌ لِبَنِي أَسَدٍ بين القَنانِ وَتَرْمُسْ ( 4 ) ، قاله نصر .
وشَدِيدُ بنُ قَيْسِ بن هانِئِ بن جُرْثُمَةَ البِرْتِيّ ( 5 ) ُ ، بالضَّمِّ :
مُحَدِّثٌ ، نُسِبَ إلى جَدَّه ، عن قَيْسِ بن الحارِث المُرادِيّ ، وعنه يَزِيدُ بن أبي حَبِيب .
وَرَكَبٌ مُجْرَنِثْمٌ أي : مُسْتَهْدفٌ .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الجَراثِيمُ : أَماكِنُ مُرْتَفِعَةٌ عن الأرضِ مُجْتَمِعة من طِينٍ وتُرابٍ .
والاجْرِنْثامُ : الانْقِباضُ .
والجُرْثُمَةُ ، بالضَّمِّ : الأَصْلُ .
[ جرجم ] : جَرْجَمَهُ أي : الشَّرابَ جَرْجَمَةً : شَرِبَهُ .
وجَرْجَمَ الرَّجُلَ : صَرَعَهُ .
وجَرْجَمَ البَيْتَ : هَدَمَهُ أو قَوَّضَهُ .
وَجَرْجَمَ الطَّعامَ : أَكَلَهُ ، على البَدَل من جَرْجَبَ .
وَتَجَرْجَمَ هو : سَقَطَ وَتَجَدَّلَ وانْحَدَرَ في البِئْر .
وتَجَرْجَمَ البَيْتُ : تَقَوَّضَ .
وتَجَرْجَم الحائِطُ انْهَدَم .
وتَجَرْجَمَ في الأَكْلِ والشُّرْبِ : إذا أَكْثَرَ .
وتَجَرْجَمَ الوَحْشِيُّ وَغَيْرُه في وِجارِه : إذا تَقَبَّضَ وَسَكَن ، وقد جَرْجَمَهُ الخَوْفُ .
والجُرْجُوم ، بالضمِّ : العُصْفُرُ .
وأيضاً : الصَّرْعَةُ .
والجَراجِمُ : صَوْتُ اللَّبَنِ في الوَطْبِ عند الاحْتِلاب .
والجَراجِمَةُ ، بهاءٍ : قَوْمٌ من العَجَمِ بالجَزِيرَة ، وفي نسخة : من العَرَبَ ، وهو غَلَطٌ ، ومنه حديث وَهْبٍ : " قال طالُوتُ لِداوُدَ - عليه السّلامُ - أَنْتَ رجلٌ جَرِيءٌ وفي جِبالِنا هذه جَراجِمَةٌ يَخْتَرِبُون ( 6 ) الناسَ " ، أي : لُصوصٌ يَسْتَلِبُون الناسَ وَيَنْهَبُونَهم .
أو هم نَبَطُ الشّام ، قال ابن بَرِّي : ومنه قولُ أبي وَجْزَةَ :
* لَوْ أَنَّ جَمْعَ الرُّومِ والجَراجِمَا *
وَالجُرجُمانُ ، بالضم : الأَكُولُ .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
المُجَرْجَمُ : المَصْرُوع ، قال العَجّاج :
* كَأَنَّهُ من قائِظٍ مُجَرْجَمِ ( 8 ) *
هامش
( 1 ) انظر في اسمه والاختلاف فيه أسد الغابة " ترجمته " .
( 2 ) كذا والصواب سنة خمس وسبعين كما في أسد الغابة .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) في معجم البلدان : وترمس .
( 5 ) في التكملة : اليزني .
( 6 ) في اللسان : يحتربون .
( 7 ) اللسان .
( 8 ) اللسان وفيه " فائظ " بدل " قانط " والتكملة والديوان ص 61 .