بقَتْلِ أهلِ الحَرَّةِ ، وهو الكَرَوَّسُ بنُ زَيْدِ بن الأَجْذَمِ بنِ مَعْقِلِ بن مالِكِ بن ثُمامَةَ .
والمِجْذامُ : فَرَسٌ لِرَجُلٍ من بَنِي يَرْبُوع بن مالِكِ بن حَنْظَلَة التَّميميّ .
وشِعْبُ المُجَذَّمِينَ جَمْع مُجّذَّمٍ كَمُعَظِّمٍ بمكَّةَ شَرَّفَها الله تَعالىَ .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الجَذْمُ : انْقِطاعُ المِيرَةِ .
وَحَبْلٌ جِذْمٌ ، أي : مَجْذُومٌ مقطوعٌ .
والجاذِمُ : القاطِعُ .
والجَذِيمُ : المَقْطُوع .
وَرَجُلٌ أَجْذَمُ : تهافَتَتْ أَطْرافُه من الجُذامِ .
وفي الحديث : " كُلُّ خطْبَةٍ ليس فيها شَهادَةٌ كاليَدِ الجَذْماءِ " .
وجِذْمُ الأَسْنانِ : مَنابِتُها ، قال الحارِثُ بن وَعلَةَ :
الآن لَمَّا ابْيَضَّ مَسْرُبَتِي * وَعضِضْتُ مِنْ نابِي على جِذْمِ ( 1 )
أي : كَبِرْتُ حَتَّى أَكَلْتُ على جِذْمَ نابِي .
وفي الحديث : " فَعَلا جِذْمِ حائطٍ فَأَذَّنَ " أراد بَقِيَّةَ حائطٍ ، أو قِطْعَة من حائِطٍ .
وانْجَذَم عن الرَّكْبِ : انْقَطَعَ عنهم وسارَ .
ورَجُلٌ مِجْذامُ الرَّكْضِ في الحَرْب : سَرِيعُ الرَّكْض فيها .
وَرَجُلٌ مُجَذَّمٌ : مُجَرَّبٌ ، زِنَةً وَمَعْنَى .
والجُذامَةُ من الزَّرْعِ : ما بَقِيَ بعد الحَصْدِ .
والجَذَمَة ، محرّكة : بَلَحاتٌ يَخْرُجْنَ في قِمَعٍ واحد . وذَكَره المُصَنِّف في الذي قَبْلَه .
وجُذْمانُ ، بالضَّمّ : نَخْلٌ ، قال قَيْسُ ابن الخَطِيم :
فَلا تَقْرَبُوا جُذْمانَ إِنَّ حَمامَهُ * وجَنَّتَه تَأْذَى بكم فَتَحَمَّلُوا
والجُذامِيُّ : تَمْرٌ أَحْمَرُ اللَّوْن ذكره المصَنِّف في الذي قَبْلَه .
ويُقال : ما سَمِعْتُ له جُذْمَةً ، بالضَّمِّ ، أي كَلِمَة .
قال ( 2 ) ابنُ سِيدَه : ولَيْسَ بالثَّبَتِ .
وبَنُو جَذِيمَةَ : قَبائلُ من العَرَب ، منهم :
في عَبْس : جَذِيَمَةُ بنُ رَواحَةَ بن قُطَيْعَةَ بنِ عَبْسٍ ، وفيهم أيضاً : جَذِيمَةُ ابن عبيد .
وفي أَسَدٍ : جَذِيمةُ بنُ مالِكِ بن نَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ بن الحارِث بنِ ثَعْلَبَةَ ابن دُودَان بنِ أَسَد ، وقد أشار إِلَيْه الجوهريّ ، وفيهم يَقُولُ النابِغَةُ :
وَبَنُو جَذيِمَةَ حَيُّ صِدْقٍ سادَةٌ * غَلَبُوا على خَبْتٍ إلَى تِعْشارِ ( 3 )
وفي النَّخعِ : جَذيمَةُ بنُ سَعْدٍ ، منهم : الأَشْتَرُ مالِكُ بن الحارِث بن عَبْدِ يَغُوثَ بن جَذيِمةُ . وفي طَيِّءٍ : جُذَيْمَةُ بن عَمْرِو بنِ ثَعْلَبَةَ وأيضاً جَذِيمَة بنُ وُدّ بنِ هَنْءِ بن عَتُود .
ونَوّى جَذُومٌ : قَطُوعٌ بَيْن الأًحِبَّةِ .
ورَأَيْتُ عِنْدَه جِذْمَةً من الناسِ : أي : فِئَةً .
ونَعْلٌ جَذْماءُ : مُنْقَطِعَةُ القَبالِ .
وجُذْمانُ ، كَعُثْمانَ : موضعٌ بالمدينة ، كانت به الآطامُ ، سُمِّيَ به ؛ لأنّ تُبَّعاً كان قَطَعَ نَخْلَه من أَنْصافِها لَمَّا غَزَا يَثْرِبَ .
وجُذامُ بن الصَّدِفِ ويُعْرَفُ بالأُجْذُومِ : بَطْنٌ من حضرموت وقد استطرد المُصَنّف ذكره في " صرم " . * وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
[ جذعم ] : الجَذْعَمُ والجَذْعَمة : الحَدِيثُ السِّنّ ، يُقال : إنّ
هامش
( 1 ) اللسان والجمهرة 1 / 256 والتهذيب .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 138 واللسان .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 60 والضبط عنه .