وأيضاً : بَيْتٌ صَغِيرٌ ، يُتَّخَذُ لِلْمَلِكِ إذا قَاتَلَ ، وقد يكونُ بَيْتٌ لِمُجْتَنَى الْكَمْأَةِ ، حَكَاهُ أبو حَنِيفَةَ ، وأَنْشَدَ :
لَقَدْ سَاءَنِي والنَّاسُ لا يَعْلَمُونَهُ * عَرَازِيلُ كَمَّاءٍ بِهِنَّ مُقِيمُ ( 1 )
وقيلَ : هوَ بَيْتٌ صَغِيرٌ ، لَمْ يُحَلَّ بِأَكْثَرَ مِنْ هذا .
والعِرْزَالُ : جُحْرُ الْحَيَّةِ ، ومَأْوَاهَا ، قالَ أبو النَّجْمِ :
* وأَجَمَتْ أَحْنَاشُهُ الْعَرَازِلاَ ( 2 ) *
يَقُولُ : جاءَ الصَّيْفُ ، فَخَرَجَتْ مِنْ جَحَرَتِها . وأَنْشَدَ الإِيَادِيُّ :
تَحْكِي لَهُ الْقَرْنَاءُ في عِرْزَالِهَا * أُمَّ الرَّحَى تَجْرِي عَلى ثِفَالِهَا ( 3 )
أَرادَ بالقَرْنَاءِ الحَيَّةَ ، وأَوْرَدَ ابنُ بَرِّيٍّ هذا لِلأَعْشَى ، وتَتِمَّتُهُ :
* تَحَكُّكَ الجَرْبَاءِ في عِقَالِهَا *
والعِرْزَالُ : الْمَتَاعُ الْقَلِيلُ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ، يُقالُ : احْتَمَلَ عِرْزَالَهُ ، وقالَ شَمِر : هو بَقَايَا الْمَتَاعِ . والْعِرْزَالُ : غُصْنُ الشَّجَرِ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ،
قالَ : وعَرَازِيلُ الثُّمَامِ : عِيدَانُهُ ، وأَنْشَدَ :
* إِنْ وَرَدَتْ يَوْماً شَدِيداً شَبَمُهْ *
* لا تَرِدُ الْمَاءَ بِعَظْمٍ تَعْجُمُهْ *
* ولا عَرازِيلِ ثُمَامٍ تَكْدُمُهْ ( 4 ) *
والعِرْزَالُ : الْحَانُوتُ .
وأيضاً : الْفِرْقَةُ مِنْ النَّاسِ يَجْتَمِعُونَ .
وأيضاً : الثِّقَلُ ، يُقالُ : أَلْقَى عليْهِ عِرْزَالَهُ ، أي ثِقَلَهُ ، وكذلكَ : أَلْقَى عليْهِ عَرَازِيلَهُ .
والْعِرْزَالُ : الذَّلِيلُ الْحَقِيرُ ، مِنْ نَوادِرِ أبي زَيْدٍ ، وبهِ فُسِّرَ رَجَزُ غُدَافِ ابنِ بُجْرَةَ الرَّبَعِيِّ ، الآتِي قَرِيياً .
وأيضاً : فَمُ الْمَزَادَةِ ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ .
وأيضاً : القَفِيَّةُ ، يُؤْثَرُ بها الإِنْسانُ ويُخَصُّ ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ .
وقَوْمُ عَرَازِيلُ : مُجْمَعَةٌ ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ في نَوَادِرِهِ : مُجْتَمِعُونَ ، وبهِ فُسِّرَ قَوْلُ غُدَافِ بنِ بُجْرَةَ الرَّبَعِيِّ :
* قُلْتُ لِقَوْمٍ خَرَجُوا هَذاَلِيلْ *
* نُوْكَى ولا يَنْفَعُ لِلنَّوْكَى الْقِيلْ *
* احْتَذِرُوا لا يُلْفِكم طَمَالِيلْ *
* قَلِيلَةٌ أَمْوالُهُمْ عَرَازِيلْ *
* يَرْمُونُ رَمْياً وَاسِعَ الأَحالِيلْ ( 5 ) *
وقالَ ابنُ سِيدَه : أُرَى أَنَّهُم مُجْتَمِعُونَ في لُصُوصِيَّةٍ ، أو حِرَابَةٍ ، وهَذَالِيل : مُنْقَطِعُونَ .
* ومَمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه .
عِرْزَالُ الصَّائِدِ : خِرَقُهُ وأَهْدَامُهُ ، يَمْتَهِدُها ويَضْطَجِعُ عَليْها في القُتْرَةِ ، وقيلَ : هو ما يَجْمَعُهُ الصَّائِدُ مِنَ الْقَدِيدِ في قُتْرَتِهِ ، وقيلَ : هو ما يُخْبَأُ للرَّجُلِ .
والْعَرَازِيلُ ، عندَ العَرَبِ : مَظَالُّ ذَلِيلَةٌ ، فيها مُتَيِّعٌ خَفِيفٌ .
[ عرطل ] : الْعَرْطَلُ ، والْعَرْطَلِيلُ : الضَّخْمُ .
وقالَ اللَّيْثُ : الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هو الْفَاحِشُ الطُّولِ ، المُضْطَرِبُ ، قالَ أبو النَّجْمِ :
يَأْوِيِ إِلَى مُلْطٍ لَهُ وكَلْكَلِ * في سَرْطَمٍ هَادٍ وعُنْقٍ عَرْطَلَ ( 8 )
والعَرْطَلِيلُ : الطَّوِيلُ ، وقيل : الْغَلِيظُ ، عن السِّيرَافِيِّ ،
قالَ ابنُ بَرِّيٍّ : وذكَرَ سِيَبَويْهِ عَرْطَلِيلاً ، فقالَ الزُّبَيْدِيُّ : لَمْ نُلْفِ تَفْسِيرَهُ ، قالَ : وقد قيلَ : إِنَّهُ الطَّوِيلُ ، واسْتَدَلَّ عَلى صِحَّةِ ذلكَ بِقَوْلِهِمْ : عَرْطَلٌ لِلطَّوِيلِ .
والْعَرْطَوِيلَ ، والعَرْطَلُ : الْحَسَنُ الشَّبَابِ والْقَدِّ مِنَ الغُلْمانِ .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) التهذيب واللسان : " وكرهت أحناشها " والأصل كرواية التكملة .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) الأربعة الأول ما عدا الخامس في اللسان والتكملة .
( 6 ) اللسان : خرابة .
( 7 ) اللسان : متقطعون .
( 8 ) التكملة والجمهرة 3 / 340 وفيهما : " وكاهل ضخم وعق عرطل " والثاني في اللسان كرواية الأصل .