سُمِّيَتْ لأنَّها تَطْمَلُ ، أي تَلْطَخُ بِالطِّيبِ .
وطِمْلاَلٌ ، كسِرْبَالٍ : فَرَسٌ كانَ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بنِ دُوْدانَ بنِ أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ ، ومنهُ قَوْلُ الكاهِنِ : ارْكَبُوا شَنْخُوباً وطِمْلاَلاً ، فاقْتَاسُوا الأَرْضَ أَمْيَالاً .
والطُّمْلُولُ ، كَزُنْبُورٍ ( 1 ) ، وفي بعضِ النُّسَخِ : كزُبَيْرٍ ، غَلَطٌ : الرَّجُلُ الْعَارِي مِنَ الثِّيابِ ، وهذا قد تقدَّمَ عن ابنِ دُرَيْدٍ قريباً ، ومَرَّ أَنَّ أَكْثَرَ ما يُوصَفُ بهِ الْقَانِصُ ، فهو تَكْرَارٌ .
والطُّمْلَةُ ، بِالضَّمِّ ، والْفَتْحِ ، وبالتَّحْرِيكِ ، واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَخِيرَتَيْنِ ، وقال : هي الْحَمْأَةُ ، وما بَقِيَ في أَسْفَلِ الْحَوْضِ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ .
ونَصُّ الجُوْهَرِيِّ : والطِّينُ يَبْقَى في أَسْفَلِ الحَوْضِ ، يُقالُ صارَ الماءُ طُمْلَةً ، كَما يُقالُ : دُكْلَة .
ونَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عن الْفَرَّاءِ : صارَ المَاءُ دَكَلَةً ، وطَمَلَةً ، وثُرْمُطَةً ، كُلُّهُ الطِّينُ الرَّقِيقُ .
والطِّمْلَةُ ، بالكَسْرِ : الْمَرْأَةُ الضَّعِيفَةُ ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ .
وطَمَلَ الإبِلَ : ساقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً فَسِيحاً ، ووَقَعَ في نُسَخِ الصِّحاحِ : طَمَلْتُ النَّاقَةَ ، طَمْلاً : سِرْتُها سَيْراً قَبِيحاً ( 2 ) ، وكَأَنَّهُ تَصْحِيفٌ مِنَ الكاتِبِ ، والصَّوابُ : فَسْيحاً : كَما في العُبابِ .
وفي المُحْكَمِ : الطَّمْلُ : السَّيْرُ الْعَنِيفُ .
وطَمَلَ الْحَصِيرَ ، يَطْمِلُهُ ، طَمْلاً : رَمَلَهُ ، وجَعَلَهُ بالْخُيُوطِ ( 3 ) ، فهو مَطْمُولٌ ، وطَمِيلٌ ، كَما تَقَدَّم . وطَمَلَ الثَّوْبَ ، يَطْمِلُهُ ، طَمْلاً : أَشْبَعَ صَبْغَهُ ، فهو طَمِلٌ ، بالكسْرِ .
وطَمَلَ الْخُبْزَ ، يَطْمِلُهُ ، طَمْلاً : وسَّعَهُ بالْمِطْمَلَةِ ، كمِكْنَسَةٍ ، اسْمٌ للشَّوْبَقِ ، كجَوْهَرٍ ، ما تُوَسَّعُ به الخُبْزَةُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وطَمَلَ الدَّمُ السَّهْمَ ، وغيرَهُ : لَطَخَهُ ، فهو مَطْمُولٌ ، وطَمِيلٌ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . فيهما ، أي في السَّهْمِ والخُبْزِ ، وكُلُّ ما لُطِخَ بِدُهْنٍ أو دَمٍ أو قَارٍ وشِبْهِ ذلكَ ، فقَدْ طُمِلَ ، كعُنِيَ ، وفَرِحَ .
ويُقال : وَقَعَ في طَمْلَةٍ : أي أَمْرٍ قَبِيحٍ ، فَالْتَطَخَ بِهِ ، وهوَ مَجازٌ .
وأطُّمِلَ مَا في الْحَوْضِ ، كافْتُعِلَ : أُخْرِجَ فَلَمْ يُتْرَكْ فيهِ قَطْرَةٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وانْطَمَلَ : شَارَكَ اللُّصُوصَ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ .
وأطْمَلَ الدَّفْتَرَ ، إِطْمَالاً : مَحَاهُ .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه .
الطَّمْلُ : الْعَجْنُ ، كَما في العُبَابِ . وبالكَسْرِ : النَّصِيبُ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ .
والطِّمْلاَلُ ، بالكَسْرِ : الذِّئْبُ ، عن الفَرَّاءِ .
ورَجُلٌ مَطْمُولٌ ، مُطَمَّلٌ : مَلْطُوخٌ بِدَمٍ أو بِقَبِيحٍ ، أو غيرِ ذلكَ ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه ، والأزْهَرِيُّ .
وطَمَلِيَّةُ ، مُحَرَّكَةً : قَرْيَةٌ بِمِصْرَ ، في جَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ ، وتُعْرَفُ بِطَمْلاَهَه .
[ طملس ] : طَمْسَلَ الرَّجُلُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : أي عَجَزَ عنها .
قالَ والطُّمْسُلُ ، بِالضَّمِّ ، ونَصُّ المُحِيطِ : والطُّمْسُلَةُ : اللِّصُّ ، ج : طَمَاسِلَةٌ .
قالَ : وتَقُولُ : هو يَمْشِي لي ( 4 ) الطَّمْسَلَى ، كَخَوْزَلَى : أي الضَّرَّاء .
* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه .
الطَّمْسَلَةُ : الدَّؤوبُ في السَّقْيِ ، وهو أيضاً : التَّلَطُّفُ والتَّدَسُّسُ في الشَّيْءِ ، وفي الغِلِّ أيضاً ، كُلُّ ذلكَ في المُحِيطِ .
[ طنبل ] : طَنْبَلَ الرَّجُلُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وقالَ الصَّاغانِيُّ : أي : تَحَامَقَ بَعْدَ تَعَاقُلٍ .
وطَنْبُولُ ( 5 ) ، بالفتحِ ، كَما هوَ ظاهِرُ إِطْلاقِهِ ، بل وُجِدَ هكذا في نُسْخَةِ شَيْخِنا مُقَيَّداً ، قالَ شيخُنا : ولعلَّهُ مُعَرَّبٌ أو مُوَلَّدٌ ، إِذْ لا فَعْلُولَ بالفتحِ في كَلاَمِ العَرَبِ : قَرْيَتَانِ بِمِصْرَ ، مِنْ
هامش
( 1 ) في القاموس : وكزبير .
( 2 ) الذي في الصحاح : " فسيحا " وفي اللسان : " سيرتها " بدل " سرتها " .
( 3 ) في القاموس : وجعل فيه الخيوط .
( 4 ) في القاموس " في " وعلى هامشه عن نسخة أخرى " لي " كالأصل .
( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : بالفتح .