والطُّلاَلَةُ ، بالضَّمِّ : لُغَةٌ في الطَّلالَةِ ، عن أبي عَمْروٍ ، في مَعْنَى الفَرَح والسُّرورِ .
وقالَ الأَصْمَعِيُّ : الطَّلاَلَةُ : الحُسْنُ والْمَاءُ .
وخَطَبَ فُلانٌ خُطْبَةً طَلِيلَةً : أَي حَسَنَةً .
وأَطَلَّ عليهِ حَتَّى غَلَبَهُ ، أي : ألَحَّ ، وهو مَجازٌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
والمُطَلِّلُ ، كمُحَدِّثٍ : الضَّبَابُ .
والطُّلَطِلَةُ ، والطُّلاَطِلَةُ : دَاءٌ يُصيبُ الإِنْسانَ في بَطْنِهِ .
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : ذَهَبَ دَمُهُ طُلاًّ ، وطِلاًّ ، بالضَّمِّ والكسرِ ، أي هَدَراً .
وأَطَلَّ على حَقِّي فذَهَبَ به ، أي : أَلْمَأَ عليهِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
قال : واسْتَطَلَّ الفَرَسُ بِذَنَبِهِ ، ومَرَّ مُطِلاًّ بِهِ ، إِذا نَصَبَهُ في السَّماءِ .
وقالَ أبو عَمْروٍ : يُقالُ : هذهِ أَرْضٌ قد تَطَلَّلَتْ ، أي نَبَتتْ وتَخَيَّرَتْ ، ولم يَطَأَهَا أَحَدٌ .
وذو طَلاَلٍ ، كسَحابٍ : وادٍ بالشَّرَبَّةِ ، لِغَطَفَانَ . م
[ طمل ] : الطَّمْلُ : الْخَلْقُ كُلُّهُمْ .
والطِّمْلُ ، بِالْكَسْرِ : الرَّجُلُ الْفاحِشُ ، الذي لا يُبَالِي ما صَنَعَ ، كَذا في المُحْكَمِ .
ونَصُّ العَيْنِ بعدَ الفاحِشِ : البَذِيءُ ، الذي لا يُبَالِي ما أَتَى ، وما قِيلَ له . وإِنَّهُ لَمِلْطٌ طِمْلٌ ، كالطَّامِل ، والطَّمُولِ ، كصَبُورٍ ، ج : طُمُولٌ ، بالضَّمِّ ، والاِسْمُ : الطُّمُولَةُ بِالضَّمِّ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : الطِّمْلُ : الْمَاءُ الْكَدِرُ .
وأَيضاً : الثَّوْبُ الْمُشْبَعُ صِبْغاً .
وأَيضاً : الْكِساءُ الأَسْوَدُ ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ ، أو الأَسْوَدُ مُطْلَقاً .
وأَيضاً : الْقِلاَدَةُ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ .
وأَيضاً : اللَّئيمُ ، لا يُبالِي ما صَنَعَ .
وأيضاً : الأَحْمَقُ .
وأيضاً : اللِّصُّ ، عن أبي عَمْروٍ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ :
وأَسْرَع في الْفَواحِشِ كُلُّ طِمْلٍ * يَجُرُّ المُخْزِياتِ ولا يُبَالِي ( 1 )
وخَصَّ بهِ غيرُهُ الْفَاسِق ، وفي الأَمْثالِ لِلْمِيدَانِيِّ : الخَبِيث ، كالطِّمْلِيلِ ، بالكسرِ .
وأيضاً : الثَّوْبُ الْخَلَقُ .
وأيضاً : الذِّئْبُ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ، وخَصَّ بهِ غيرُهُ .
الأَطْلَس الْخَفِيّ الشَّخْصِ ، كَما في المُحْكَمِ ، كالطِّمِلِّ ، كطِمِرٍّ ، والطِّمْلاَلِ ، كسِرْبَالٍ ، نَقَلَهُما ابنُ سِيدَه .
وأيضاً : الْفَقِيرُ السَّيِّءُ الْخُلُقِ ، وفي المُحْكَمِ : السَّيِّءُ الْحَالِ ، الْقَبِيحُ الْهَيْئَةِ ، الأَغْبَرُ التَّقّشُّفِ ، كذا في النُّسَخِ ، والصَّوَابُ : الْقَشِف ، كَما هو نَصُّ المُحْكَمِ ، كالطِّمْلاَلِ ، والطِّمْلِيلِ ، بِكسرِهِما ، والطُّمْلُولِ ، بالضَّمِّ ، أو هو : الْعَارِي مِنَ الثِّيَابِ ، وأَكُثَرُ ما يُوصَفُ بهِ الْقَانِصُ ، نَقَلَهُنَّ ابنُ دُرَيْدٍ ، ما عَدَا الطِّمْلاَل ، وأَنْشَدَ :
* أَطْلَسُ طُمْلُولٌ عليْهِ طِمْرُ ( 2 ) *
والطَّمِيلُ ، كَأَمِيرٍ : الْخَفِيُّ الشَّأْنِ .
وأيضاً : الْجَدْيُ ، والْعَنَاقُ ، كالطَّمِيلَةِ ، لأَنَّهما يُطْمَلاَنِ ، أي : يُشَدَّانِ .
والطَّمِيلُ : الْحَصِيرُ ، وقد طَمَلَهُ ، طَمْلاً فهو مَطْمُولٌ ، وطَمِيلٌ : إِذا رَمَلَهُ ، وجَعَلَ فيهِ الْخُيُوطَ ، وأيضاً : ماءُ الْحَمْأَةِ .
وأيضاً : السُّلاَّءَةُ .
وأَيضاً : النَّصْلُ الْعَرِيضُ .
وأَيضاً : الْقِلادَةُ ، قال :
فَكَيْفَ أَبِيتُ اللَّيْلَ وابْنَةُ مَالِكٍ * بِزِينَتِها لَمَّا يُقَطَّعْ طَمِيلُها ؟ ( 3 )
هامش
( 1 ) وصدره في اللسان والتهذيب .
أطاعوا في الغواية كل طمل
والصحاح منسوبا للبيد ، وهو في ديوانه ط بيروت ص 111 كرواية الأصل .
( 2 ) الجمهرة 3 / 116 والتكملة .
( 3 ) اللسان والتكملة والتهذيب .