والهَيْطَلُ ، كَحَيْدَرٍ : يُقالُ هُوَ الثَّعْلَبُ .
وهَيْطَلُ : اسْمٌ لِبِلَادِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، كَما في العُبابِ ، وَيُرادُ بِهِ نَهْر بَلْخ وَهُوَ جَيحُون ، وَتُعْرَفُ تِلْكَ
البِلَادُ بِطَخارِسْتان .
والهَيْطَلُ : الجَماعَةُ القَلِيْلَةُ يُغْزَى بِهِمْ لَيْسُوا بِالكَثِير ، لُغَة في الهَيْضَلة ، بِالضّاد ، وَضَبَطَهُ ابْنُ السِّيد في الفَرْق بِالظّاء المُشالَة .
والهَيْطَلُ : جِنْسٌ مِنَ التُّرْكِ أَو الهِندِ ، قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ ، وَفِي الأَساس : مِنَ التُّرْك والسِّنْد . وَقَالَ غَيْرُهُ جِيْلٌ مِنَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُمْ شَوْكَةٌ وَكَانَتْ لَهُمْ بِلادُ طَخارِسْتان . وَأَتْراكُ خَلْج والخَنْجية مِنْ بَقاياهم .
قُلْتُ : وَمِنْهُم كَانَتْ مُلُوكُ دهلي سَابِقًا ، مِنْهُمُ : السُّلْطَانُ جَلَالُ الدِّيْن فَيْرُوز شاه الخَلْجِي ، وَليَ السَّلْطَنَةَ بَعْدَ السُّلْطان مُعِزِّ الدِّين بنِ نَاصِرِ الدِّين بنِ غِياثِ الدِّين بِلبن ، وَكَانَ حَليمًا عادِلاً ، وَلَهُ مَآثِرُ حَسَنة ،
كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ قَالَ الشّاعر :
حَمَلْتُهُمْ فِيها مَعَ الهَياطِلَهْ * أَثْقِلْ بِهِم مِنْ تِسْعَةٍ في قَافِلَهْ ( 1 )
والهَطّالُ ، كَشَدّادٍ : فَرَسُ زَيْدِ الخَيْلِ الطّائِيِّ - رَضِيَ اللَّهِ تَعَالَى عَنْهُ - وَفِيْهِ يَقُولُ :
أُقَرِّبُ مَرْبَطَ الهَطّالِ إِنِّي * أَرَى حَرْبًا تَلَقَّحُ عَنْ حِيالِ ( 2 )
والهَطّالُ : جَبَلٌ ، قَالَ :
عَلَى هَطّالِهِم مِنْها بُيُوتٌ * كَأَنَّ العَنْكَبُوتَ هُو ابْتَناهَا ( 3 )
والهَيْطَلَةُ : قِدْرٌ ، م مَعْرُوف مِن صُفْرٍ يُطْبَخُ فيه .
قَالَ الأَزْهَرِيّ : هُوَ مُعَرَّب پانيلهْ . وفي العُباب : تَهَطْلَأَ ( 4 ) مِنَ المَرَضِ ؛ أَي بَرَأَ .
وفي التَّهْذِيب : تَهَطْلَأْتُ ، وتَهَطْلَأْتُ ؛ أَيْ : وَقَعْتُ .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
هَطَلَ يَهْطِلُ هَطَلَانًا : مَضَى لِوَجْهِهِ مَشْيًا .
وَتَهَطَّلَ السَّحابُ والمَطَرُ مِثْلُ هَطَلَ .
وَمَشَتْ الظِّباءُ هَطْلَى ؛ أَيْ : رُوَيْدًا ، قَالَ :
تَمَشَّى بِها الأرآمُ هَطْلَى كَأَنَّها * كَواعِبُ ما صِيْغَتْ لَهُنَّ عُقُود ( 5 )
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : جاءَت الخَيْلُ هَطْلَى ، أَيْ : خَناطِيْلَ ، جَماعاتٍ في تَفْرِقَةٍ ، لَيْسَ لَهَا وَاحد . والهَواطِلُ : النُّوقُ تَسِيْرُ سَيْرًا ضَعِيفًا ، قَالَ ذُو الرُّمَّة :
جَعَلْت لَهُ مِنْ ذِكْرِ مَيٍّ تَعِلَّةً * وَخَرْقاءَ فَوْقَ الناعِجاتِ الهَواطِلِ ( 6 )
والهَطْلُ : الإِعْياءُ .
والهاطِلُ : الزَّرْعُ المُلْتَفُّ ، ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيّ في " هلط " .
والهَيْطَلِيَّةُ : نَوْعٌ مِنَ الطَّعام .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
[ هطمل ] : الهَطْمَلِيُّ : الأَسْوَدُ القَصِيْرُ ، ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيّ في رباعيّ التَّهْذِيب ، وَأَهْمَلَهُ الجَماعَة .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
[ هظل ] : الهَيْظَلَةُ ، بِالظاء : الجَماعَةُ يَغْزُونَ ، ذَكَرَهُ ابْنُ السِّيد في الفَرْق ، وَنَقَلَهُ عَنْهُ شَيْخُنَا .
[ هقل ] : الهِقْلُ ، بِالكَسْرِ : الفَتِيُّ مِنَ النَّعامِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّي :
وَإِنْ ضُرِبَتْ عَلى العِلّاتِ أَجَّتْ * أَجْيجَ الهِقْلِ مِنْ خَيْطِ النَّعامِ ( 7 )
وَأَنْشَدَ الصّاغانِيُّ لِبَعْض :
هَلْ يُبْلِغَنِّيهمْ إِلى الصَّباحِ * هِقْلٌ كَأَنَّ رَأْسَهُ جُمّاحُ
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب والأساس .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) اللسان ومعجم البلدان بدون نسبة فيهما .
( 4 ) على هامش القاموس : هكذا في النسخ ، والذي في ترجمة المحقق عاصم أفندي : " وتهيطل من التهيطل ، فلينظر ، اه " .
( 5 ) اللسان والتهذيب .
( 6 ) ديوانه ص 496 واللسان والتكملة والتهذيب .
( 7 ) اللسان ، وبالأصل " أجيح " .