لَوْ لَم يُهَوْذِلْ طَرَفَاهُ لَنَجَمْ * في صَدْرِهِ مِثْلُ قَفَا الكَبْشِ الأَجَمْ ( 1 )
وهُذَيْلٌ ، كَزُبَيْرٍ : صَحابِيٌّ ، وَكَانَ أَبَواهُ مُقْعَدَيْن فَماتَ في أَيّامِ النَبِيّ - صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّم -
في المَدِيْنَةِ ، إِنْ صَحَّ .
وهُذَيْلُ بنُ مُدْرِكَةَ بنِ إِلياسَ بنِ مُضَرَ : أَبُو حَيٍّ مِنْ مُضَرَ ، أَعْرَقَتْ في الشِّعْرِ ، والنِّسْبَة إِلَيْها هُذَيْلِيٌّ ، وَهُذَلِيٌّ قِياسٌ وَنَادِر ، والنَّادِرُ فِيْهِ أَكْثَرُ عَلَى أَلْسِنَتِهِم .
وَأَبُو هُذَيْلٍ : صَحابِيٌّ ، رَوَى عَنْهُ " أَوْسَط " في الأَكْلِ مِنَ الأُضْحِيَة .
* وَمِما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
قَالَ ابْنُ الأَعْرابِيِّ : هَوْذَلَ : إِذا قَاءَ . وَهَوْذَلَ : إِذَا رَمَى بِالغَائِطِ والعَذِرَة .
وَذَهَبَ بَوْلُهُ هذَالِيلَ : إِذا انْقَطَع .
وَأَهْذَلَ في مَشْيِهِ وَأَهْذَبَ : أَسْرَعَ ، عَن ابْنِ الفَرَج .
وَيُقَالُ : جاءَ مُهْذِبًا مُهْذِلاً .
والهَوْذَلُ : وَلَدُ القِرْد ، عَن ابْن بَرِّي ، وَأَنْشَدَ :
يُدِيْرُ النَّهَارَ بِحَشْرٍ لَهُ * كَمَا دَارَ بِالمَنَّةِ الهَوْذَلُ
المَنَّةُ : القِرْدَةُ ، والهَوْذَلُ : ابْنُها ، والنَّهارُ : فَرْخُ الحُبارَى . يَصِفُ صَبِيًّا يُدِيْرُ نَهَارًا في يَدِهِ بِحَشْرٍ ؛ وَهُوَ سَهْمٌ خَفِيْفُ .
وَالهُذْلُول : الرَّمْلَة الطَّويلة المُسْتَدِقّة .
وَهَذا لِيْلُ الخَيْلِ : خِفافُها .
وقالَ ابْنُ شَمْيَل : الهُذْلُولُ : المَكانُ الوَطِئُ في الصَّحْراء لاَ يَشْعُرُ بِهِ الإِنْسانُ حَتَّى يُشْرِفَ عَلَيْهِ ، وَبُعْدُهُ نَحْوَ القَامَة يَنْقَادُ لَيْلَةً أَوْ يَوْمًا ، وَعُرْضُهُ قِيْدَ رُمْحٍ وَأَنْفَس ، لَهُ سَنَدٌ وَلَا حُروفَ لَه .
وَقَالَ غَيْرُهُ : الهُذْلُول : مَا سَفَت الرِّيْحُ مِنْ أَعالِي الأَنْقاء إِلَى أَسافِلِها ، وَهُوَ مِثْلُ الخَنْدَق في الأَرْضِ .
وَذَهَبَ ثَوْبُهُ هَذَالِيلَ ، أي : قِطَعًا . وَأَنْشَدَ ابْنُ الأَعْرابِيّ :
قُلْتُ لِقَوْمٍ خَرَجُوا هَذالِيلْ * نَوْكَى وَلَا يُقَطِّعُ النَّوْكَى القِيلْ ( 2 )
فَسَّرَهُ فَقَالَ : الهَذَالِيلُ : المُتَقَطِّعُونَ ، وَقِيْلَ : هُمُ المُسْرِعُونَ يَتْبَعُ بَعْضُهُم بَعْضًا .
والهُذْلُول : سَيْفُ مُهَلْهِلٍ ، وَفِيْهِ يَقُول :
لَا وَقْعَ إِلَّا مِثْلَ وَقْعِ الهُذْلُولْ * بِوارِدَاتٍ يَوْمَ عَوْفٍ مَحْلُولْ
والهُذْلُول : العُرْمَة مِنَ الكُدْس .
وَأَبُو الهُذَيْل غالِبُ بن الهُذَيْل الأَوْدِي ، رَوَى عَن إِبْراهيم النَّخعِي ، وَعَنْهُ سُفْيان الثَّوْريّ .
وَأُمُّ الهُذَيْل : حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ ، رَوَتْ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ، وَعَنْهَا هِشامُ بنُ حَسّان .
[ هذمل ] : الهَذْمَلَةُ ، أَهْمَلَهُ الصّاغانِيّ .
وَفِي المُحْكَم : هِي مِشْيَةٌ فِيْهَا قَرْمَطَةٌ كالهَذْلَمَة ( 3 ) .
وَفِي الصِّحَاح : هُوَ ضَرْبٌ مِنَ المَشْيِ .
[ هرجل ] : الهَرْجَلَةُ : الاخْتِلاطُ في المَشْي ، وَقَدْ هَرْجَلَ ، وَهَرْجَلَتْ النّاقَةُ كَذلِكَ .
والهُرْجُلُ ، كَقُنْفُذٍ : البَعِيْدُ الخَطْوِ ، نَقَلَهُ الصّاغانِيّ .
والهَراجِيْلُ : الطِّوالُ مِنّا ، كَمَا في العُباب ( 4 ) .
وقَالَ ابْنُ الفَرَج : الهَراجِيْبُ والهَراجِيْلُ : الضِّخامُ مِنَ الإِبِلِ ، قَالَ جِرانُ العَوْد :
حَتَّى إِذا مَتَعَتْ والشَّمْسُ حامِيَةٌ * مَدَّتْ سَوالِفَها الصُّهْبُ الَهراجِيْلُ ( 5 )
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
[ هردل ] : الهَرْدَلَة ، وَقَد جَاءَ في الحَدِيْثِ : " فَأَقْبَلَتْ تُهَرْدِلُ " ، أَيْ : تَسْتَرْخي في مِشْيَتِها ، كَذا في النِّهَايَة ، وَقَدْ
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب .
( 2 ) اللسان والتهذيب وفيه : " ولا ينفع للنوكى " .
( 3 ) في القاموس : " كالهذلمة " ومثله في اللسان والتكملة ، قال السكيت الهذلمة : مشي في سرعة .
( 4 ) قيدها في التكملة بالرجال .
( 5 ) اللسان والتهذيب ، وفي شرحه ديوانه : متعت بالتاء ، أراد ارتفعت .