كَتَوَسَّلَ ، يُقَالُ : وَسَّلَ وَسِيْلَةً ، وَتَوَسَّلَ بِوَسِيْلَةٍ ، وَفِي الصِّحاح : التَّوْسِيْلُ والتَّوَسُّلُ وَاحِد .
والواسِلُ : الواجِبُ ، قَالَ رُؤْبَة :
* وَأَنْتَ لاَ تَنْهَزُ حَظًّا وَاسِلا *
والواسِلُ : الرَّاغِبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى ، قَالَ لَبِيْدٌ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ :
أَرَى الْنَّاسَ لاَ يَدْرُونَ مَا قَدْرُ أَمْرِهِمْ * بَلَى كُلُّ ذِي لُبٍّ إِلَى اللهِ وَاسِلُ ( 1 )
والتَّوَسُّلُ : السَّرِقَةُ ، يُقَالُ : أَخَذَ فُلاَن إِبِلِي تَوَسُّلاً : أَيْ : سَرِقَةً ، كَمَا في العُبابِ واللِّسان .
وَمُوَيْسِلٌ ، عَلَى التَّصْغِيْر : ماءٌ لطَيِّئ ، قَالَ وَاقِدُ بنُ الغِطْرِيفِ الطّائِيُّ ، وَكَانَ قَدْ مَرِضَ فَحُمِيَ المَاءَ
واللَّبَنَ ( 2 ) :
يَقُولُونَ لاَ تَشْرَبْ نَسِيًّا فَإِنَّهُ * إِذَا كُنْتَ مَحْمُومًا عَلَيْكَ وَخِيْمُ
لَئِنْ لَبَنُ المِعْزَى بِماءِ مُوَيْسِلٍ * بَغانِيَ داءً إِنَّنِي لَسَقِيمُ ( 3 )
وَأُمُّ مَوْسِلٍ ، كَمَنْزِلٍ : هَضْبةٌ .
وَأَوْسِلَةُ ، بِكَسْرِ السِّيْن : هِيَ اسْمُ هَمْدانَ القَبِيْلَةُ المَشْهُورَة .
* وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
مُواسِلُ ، بِضَمِّ المِيمِ وَكَسْر السِّين : جَبَلٌ لِأَجَأ ، قَالَهُ نَصْرٌ .
[ وشل ] : الوَشَلُ ، مُحَرَّكَةً : المَاءُ القَلِيْلُ يَتَحَلَّبُ مِنْ جَبَلٍ أَوْ صَخْرَةٍ يَقْطُرُ مِنْهُ قَلِيْلاً قَلِيْلاً وَلاَ يَتَّصِلُ قَطْرُهُ ، أَوْ لاَ يَكُونُ ذلِكَ إِلاَّ مِنْ أَعْلَى الجَبَلِ ، والجَمْع : أَوْشَالٌ .
وقَدْ قِيْلَ : الوَشَلُ : المَاءُ الكَثِيْرُ ، فَهُوَ عَلَى هذَا ضِدٌّ .
وكَذلِكَ الوَشَلُ يَكُونُ القَلِيْلُ ( 4 ) مِنَ الدَّمْعِ والكَثِيْرُ مِنْهُ ، وَبِالكَثِيْرِ فَسَّرَ بَعْضُهُم قَوْلَهُ :
إِنَّ الَّذِيْنَ غَدَوْا بِلُبِّكَ غَادَرُوا * وَشَلاً بِعَيْنِكَ مَا يَزَالُ مَعِيْنَا ( 5 )
والوَشَلُ : جَبَلٌ عَظِيْمٌ بِتِهَامَةَ فِيْهِ مِياهٌ كَثِيْرةٌ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبِي القَمْقَام الأَسَدِيِّ :
اقْرَأْ عَلَى الوَشَلِ السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ * كُلُّ المَشَارِبِ مُذْ هُجِرْتَ ذَمِيْمُ ( 6 )
قَالَ الأَزْهَرِيّ : وَرَأَيْتُ في البَادِيَةِ جَبَلاً يَقْطُرُ في لَجَفٍ مِنْهُ مِنْ سَقْفِهِ مَاءٌ فَيَجْتَمِعُ في أَسْفَلِهِ يُقَالُ لَهُ :
الوَشَل .
والوَشَلُ مَوْضِعانِ أَظُنّهُما باليَمَن .
والوَشَلُ : الوَجَلُ والهَيْبَةُ والخَوْفُ ، وَقَدْ وَشَلَ وَشْلاً .
وَوَشَلَ المَاءُ يَشِلُ وَشْلاً كَوَعَدَ يَعِدُ وَعْدًا وَوَشَلاَنًا ، مُحَرَّكَةً : سَالَ أَوْ قَطَرَ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الوَشَلُ : مَا قَطَرَ مِنَ الماءِ ، وَقَد وَشَلَ يَشِلُ .
ووَشَلَ الرَّجُلُ وُشُولاً : ضَعُفَ وَاحْتَاجَ وَافْتَقَرَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ :
أَلْقَتْ إِلَيْهِ عَلَى جَهْدٍ كَلاَكِلَها * سَعْدُ بْنُ بَكْرٍ وَمِنْ عُثْمَانَ مَنْ وَشَلا ( 7 )
ووَشَلَ فُلاَنٌ إِلَيْهِ : إِذَا ضَرَعَ فَهُوَ وَاشِلٌ إِلَيْهِ .
وَجَبَلٌ وَاشِلٌ يَقْطُرُ مِنْهُ الماءُ ، وَفِي المُحْكَم : لاَ يَزَالُ يَتَحَلَّبُ مِنْهُ مَاءٌ .
ومِنَ المَجازِ : أَوْشَلَ حَظَّهُ : إِذا أَقَلَّهُ وَأَخَسَّهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ جِنَّي لِبَعْضِ الرُّجّاز :
وَحُسَّدٍ أَوْشَلْتُ مِنْ حِظَاظِها * عَلَى أَحَاسِي الغَيْظِ وَاكْتِظاظِها ( 8 )
هامش
( 1 ) ديوانه ط بيروت ص 132 والضبط عنه ، واللسان والأساس وعجزه في الصحاح والمقاييس 6 / 110 والتهذيب .
( 2 ) قال أبو محمد الأسود : هذا الشعر لزيادة بن بجدل والطريقي الطائي .
( 3 ) البيتان في معجم البلدان وفيه : " لا تشرب نسيئا " والثاني في اللسان .
( 4 ) قوله : " القليل . . . والكثير " بالضم في القاموس ، وسياق الشارح اقتضى نصبهما وهو ما يوافق ضبط اللسان أيضا .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) اللسان والصحاح ومعجم البلدان " الوشل " من أبيات ذكرها .
( 7 ) اللسان بدون نسبة .
( 8 ) اللسان بدون نسبة .