والمَوْبِلَةُ : الحُزْمَةُ مِنَ الحَطَبِ ، وَأَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ :
* أَسْعَى بِمَوْبِلِها وَأَكْسِبُها الجَنَى ( 1 ) *
وَوَبَلَى ، كَجَمَزَى : مَوْضِعٌ . وَمَكانٌ مُسْتَوْبَلٌ : وَخِيْمٌ .
وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحاقَ بنِ مُحَمَّد بنِ الطَّلّ بنِ وَابِلٍ ( 2 ) الوابِلِيّ ، سَمِعَ أَحْمَدَ بنَ يَعْقُوبَ ، وَعَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّورِي ، ذَكَرَهُ ابْنُ السَّمْعانِيّ ، مَاتَ ( 3 ) سَنَة 416 .
[ وتل ] : الوُتُلُ ، بِضَمَّتَيْن ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ .
وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ : هُم الرِّجالُ الَّذِيْنَ مَلَؤُوا بُطُونَهُمْ مِنَ الشَّرابِ ، جَمْعُ أَوْتَلَ ، والكُتّامُ ، بِالتّاءِ : المَالِئُوهَا مِنَ الطَّعامِ ، كَذا في التَّهْذِيب .
[ وثل ] : الوَثَلُ ، مُحَرَّكَةً : الحَبْلُ مِنَ اللِّيْفِ .
والوَثِيْلُ ، كَأَمِيْرٍ : اللِّيْفُ ، كَمَا في الصِّحَاحِ .
وأَيْضًا الرِّشاءُ الضَّعِيْفُ ، كَمَا في العُباب .
وقِيْلَ : كُلُّ حَبْلٍ مِنَ الشَّجَرِ وَثِيْلٌ إِذَا كَانَ خَلَقًا .
والوَثِيْلُ أَيْضًا مِنْ حِبَالِ اللِّيْفِ كالوَثَلِ .
وقِيْلَ : الوَثِيْلُ : الحَبْلُ مِنَ القِنَّبِ .
والوَثِيْلُ أَيْضًا : الضَّعِيْفُ .
والوَثِيْلُ : ع م مَعْرُوف ، عَنْ أَبِي عُبَيْد .
ووَثِيْلٌ : وَالِدُ سُحَيْمٍ الشَّاعِر .
والمَوْثُولُ : المَوْصُولُ ، وَقَدْ وَثَلَهُ ، أَي : وَصَلَه .
وَوَثَّلَهُ تَوْثِيْلاً : أَصَّلَهُ وَمَكَّنَهُ ، لُغَة في أَثَّلَهُ .
ووَثَّلَ مَالاً تَوْثِيْلاً : جَمْعَهُ ، لُغَة في أَثَّلَهُ .
وَذُو وَثْلَةَ : قَيلٌ مِنَ الأَقْيَالِ ، وَهُوَ ابْنُ ذِي الذِّفْرَيْنِ أَبِي شَمِرِ بنِ سَلاَمَة .
وَوَثَلَةُ ( 4 ) ، مُحَرّكةً : ة .
وَفِي العُباب : وَاثِلَةُ ، وَمِثْلُهُ فِي اللِّسانِ ، وَمَا لِلْمُصَنِّف خَطَأٌ .
ووَثّالٌ ، كَشَدّادٍ : اسْمُ رَجُلٍ ، عَن أَبِي عُبَيْد .
وَوَاثِلَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنُ عُمَيْرٍ الكِنانِيُّ اللَّيْثِيُّ الَّذِي قَالَ : رَأَيْتُ الحَجَرَ الأَسْوَدَ أَبْيَضَ ، رَوَاهُ أَبُو مُوْسَى ، وَقَالَ : هذَا حَدِيْثٌ عَجِيْبٌ عَجِيب ، وَابْنُهُ أَبُو الطُّفَيْلِ عامِرٌ وُلِدَ عَامَ أُحُدٍ ، وَلَهُ رُؤْيَةٌ ، وَكَانَ
شَاعِرًا مُحْسِنًا فَصِيحًا رَوَى عَنْ أَبِيْهِ الحَدِيْثَ المَذْكُورَ ، وَعَنْهُ أَبُو الزُّبَيْرِ المَكِّيّ ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ، صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَواثِلَةُ بنُ الأَسْقَعِ بْنِ عَبْدِ العُزَّى الكِنَانِيُّ اللَّيْثِيُّ ، مِنْ أَصْحابِ الصُّفَّةِ .
ووَاثِلَةُ بنُ الخَطَّابِ العَدَوِيُّ ، مِنْ رَهْطِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ - وَسَكَن دِمَشْقَ ، لَهُ حَدِيْثٌ تَفَرَّدَ بِهِ ، عَنْهُ مُجاهِدُ بنُ فَرْقَد ، شَيْخٌ لِلْفِرْيَابِيّ .
وَأَبُو وَاثِلَةَ الهُذَلِيُّ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيْثِ شَهْرِ بنِ حَوْشَب عَنْ زَوْجِ أُمِّهِ فِي طَاعُون عِمْواس وَمَوْتِ
الكِبار : صَحابِيُّون رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم .
* وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
قَالَ ابْنُ الأَعْرابِيّ : الوَثَلُ ، مُحَرَّكَةً ، وَسَخُ الأَدِيْم الَّذِي يُلْقَى مِنْهُ ، وَهُوَ التِّحْلِئُ .
وَوَثْلٌ وَوَثالَةُ : اسْمان .
وَقَالَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكّارٍ : لَيْسَ في قُرَيشٍ وَاثِلَة ، بِالمُثَلَّثَة ، إِنَّما هُوَ بِاليَاءِ .
وَأَبُو المُؤْمَّنِ الواثِلِيُّ : تَابِعِيٌّ سَمِعَ عَلِيًّا ، وَعَنْهُ سُوَيْدُ بنُ عُبَيْد . وَإِسْماعِيلُ بنُ نُصير ، وَعَلِيُّ ابنُ مُحَمَّد بنِ عُمَر ، وَإِبْراهِيمُ بنُ إِسْماعِيلَ ، الواثِلِيُّون : مُحَدِّثُون .
وَحُمْرانُ بنُ المُنْذِرِ الواثِلِيُّ تابِعِيٌّ ، عَن أَبِي هُرَيْرَة ، ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ .
[ وجل ] : الوَجَلُ ، مُحَرَّكَة : الفَزَعُ والخَوْفُ ، وَجَمْعُهُ أَوْجَالٌ ، تَقُولُ مِنْهُ : وَجِلَ ، كَفَرِحَ ، وَفِي
الحَدِيثِ : " وَجِلَتْ
هامش
( 1 ) تقدم البيت في المادة بتمامه .
( 2 ) في اللباب : وائل .
( 3 ) نص في اللباب على وفاته بالحروف : سنة عشر وأربعمائة .
( 4 ) في القاموس : ووثلة محركة " وكشداد " وعلى هامشه عن نسخة أخرى : بعد قوله : محركة : " ة " زمر .
( 5 ) في القاموس بالضم منونة ، وتصرف الشارح فأضافها .