أَي : خِيارُ الصُّوارِ ، شَبَّه البقَرَ الوَحشِيَّ بالَّلآلِئِ .
وحكى ابنُ برّيّ عن ابنِ خالَويهِ : النَّبَلُ ، محرَّكَةً : جَمْعُ نابِلٍ ، وهم الحُذَّاقُ بعَمَلِ السِّلاحِ . والنُّبْلَةُ ، بالضَّمِّ : الصَّغيرُ الجِسْمِ ، والجَمعُ نُبَلٌ .
وقال أَبو سعيدٍ : كلّ ما ناولْتَ شيئاً ورمَيْتَه ، فهو نَبَلٌ .
وقال أَبو حاتمٍ في كتابِ الأَضْدادِ : ضَبٌّ نَبَلٌ : أَي ضَخْمٌ . وقالوا : النَّبَلُ : الخَسيسُ ، قاله أَبو عُبيد .
والتِّنْبَلُ ، بالكسرِ : القصيرُ ، وأَنشدَ أَبو الهيثَمِ بيتَ طَرَفَةَ :
* وهو بِشَمْلِ المُعْضِلاتِ تِنْبَلُ ( 1 ) *
فقال : قال بعضُهم : تِنْبَلٌ : أي عاقلٌ ، وقيل : حاذِقٌ ، وقيل : رَفيقٌ بإصلاحِ عِظامِ الأمورِ . والأنْبَل كأحمَدٍ : الأصغرُ والأكبرُ ، ضِدٌّ .
واسْتَنْبَلَه : سَأَلَه النَّبْلَ . ونَبَّلَه تَنْبِيلاً ، كَأَنْبلَه وَنَبَله ، وبهما رُوِيَ الحديثُ المذكور .
وقيل : المُنَبِّل كمُحدِّثٍ : الذي يَرُدُّ النَّبْلَ على الرامي من الهدف .
وقال أبو زيدٍ : تَنابَلا : تَنافَرا أيُّهما أَنْبَل ، من النُّبْل ، وأيُّهما أَحْذَق عملا .
وهو من أَنْبَلِ الناس : أَعْلَمهم بالنَّبْل ، قال ذو الإصبعِ العَدْوانيُّ :
تَرَّصَ أَفْوَاقَها وقوَّمَها * أَنْبَلُ عَدْوَانَ كلِّها صَنَعَا ( 2 )
أي أَعْلَمهم بالنَّبْل .
وتنَبَّلَتِ الخُطوبُ : عَظُمَت ، وهو مَجاز .
ولأَنْبُلَنَّكَ بنَبالَتِك : أي لأجزِيَنَّكَ جَزاءَك .
والنابِل : المُحسِنُ للسَّوْق .
وَتَمْرةٌ نبيلَةٌ : عظيمةٌ ، وكذلك قِدْحٌ نَبيلٌ .
والنَّبيل : الذي يُلقَطُ من النخلةِ من الرُّطَب .
ونَبَلْتُ النخلةَ أَنْبُلُها : خَرَفْتُها .
وموسى بن أبي سَهلٍ النّبّال : مُحدِّثٌ مدَنيّ .
ويوسف بن يعقوبَ النَّبْلِيّ ، عن ابن عُيَيْنة .
والنَّبيل : لقَبُ أبي الحسَنِ عَبْد الله بن محمد بن الحسَنِ بن أيّوب الكاتب ، عن عليِّ بن المَدينيِّ . وأحمدُ بنُ سعيدِ بن نُبَيْلٍ الأُمَويّ ، من رجالِ الأندلس ، مات سنة 464 .
ونِبالَة ، بالكَسْر : مَوْضِعٌ يَمانيٌّ أو تِهاميٌّ .
وانْبَلُونَة : مدينةٌ على البحرِ قرب إفريقيّة .
ونبلوهة : قريةٌ بمصر ، من أعمالِ الابْوانِيّة ، ومنها الفقيه الشاعرُ محمد بن عبدِ الوهّاب النَّبلاوِيّ ، أدركه شيوخُنا .
[ نبتل ] : النَّبْتَل ، كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وصاحبُ اللِّسان .
وقال ابْن دُرَيْدٍ ( 3 ) : هو الصُّلبُ الشديد .
ونَبْتَلٌ : ع بأرضِ الشام ، وأيضاً : جبلٌ في ديارِ طَيِّئٍ قربَ أَجَأ ، قاله نَصْر .
ونَبْتَلٌ : علَمٌ .
وعَبْد الله بنُ نَبْتَلِ بنِ الحارث : كان مُنافقاً على عهدِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلم ، هكذا هو في العُباب .
والذي حقّقه الحافظُ في التبصير ( 4 ) أنّ الذي كان منافقاً هو نَبْتَلُ بنُ الحارث ، وأمّا ولَدُه عَبْد الله فله ذِكرٌ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
أبو حازمٍ نَبْتَلٌ ، روى عنه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ ، وغيره .
وَنَبْتَلٌ : رجلٌ له خبَرٌ ، وإيّاه عنى جَريرٌ بقولِه في هِجاءِ الفرَزْدق .
* ما باتَ يَفْزعُ في الوَليدَةِ نَبْتَلُ *
[ نتل ] : نَتَلَ من بَيْنِهم يَنْتِلُ نَتْلاً ونُتولاً بالضَّمّ ،
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب ، وفيهما " نبيل " في الشطر ، والشرح التالي .
( 2 ) من مفضلية 29 بيت رقم 9 واللسان والصحاح برواية /
قوم أفواقها وترصها
والمثبت كرواية التهذيب والأساس وفي رواية ثانية في اللسان .
( 3 ) الجمهرة 3 / 296 .
( 4 ) التبصير 4 / 1407 .