فقُلْتُ لهُ يا با جَعادَةَ إنْ تَمُتْ * أَدَعْكَ ولا أَدْفِنْكَ حينَ تَنَبَّلُ ( 1 )
ومَنْ خَصَّهُ بالجِمالِ كصاحِبِ الفصيحِ وفِقْهِ اللُّغَةِ فإنَّ قولَ الشّاعِرِ هذا حُجَّةٌ عليه .
وتَنَبَّلَ : تكَلَّفَ النُبْلَ ، بضَمٍّ فسكونٍ ، كما في الصِّحاحِ .
وتَنَبَّلَ : أَخَذَ الأَنْبَلَ فالأَنْبَلَ ، وأَنشدَ ابن بريّ لأَوسٍ :
لَمّا رأَيْتُ العُدْمَ قَيَّدَ نائلي * وأَمْلَقَ ما عَندي خُطوبٌ تَنَبَّلُ ( 2 )
ويُقال : أَصابَني الخَطْبُ فَتَنَبَّلَ ما عِنْدي : أَي أَخَذَهُ ، وبه فُسِّرَ قولُ أَوْسٍ السّابِقُ أَيضاً . ويُقال : تَنَبَّلَتِ الخُطوبُ ما عندي : أَي ذهبَتْ بما عِندي .
والنَّبيلَةُ ، كسَفينَةٍ : المَيْتَةُ ، وهي الجِيفَةُ .
والنُّبْلَةُ ، بالضَّمِّ : الثَّوابُ والجَزاءُ ، يقال : ما كانَ نُبْلَتُكَ من فلانٍ فيما صَنَعْتَ : أَي ما كانَ ثوابُكَ وجَزاؤُكَ منه .
وقال ابْن الأَعْرابِيِّ : النُّبْلَةُ : اللُّقْمَةُ الصَّغيرَةُ .
وانْتَبَلَ : ماتَ . وأَيضاً : قَتَلَ ، ضِدٌّ ، والذي في نَصِّ ابْن الأَعْرابِيِّ : انْتَبَلَ : إذا ماتَ أَو قُتِلَ أو نحو ذلك ، هكذا ضُبِطَ في النَّوادِرِ ، أَو قُتِلَ ، بالضَّمِّ ، فقولُ المُصَنِّفِ : وقَتَلَ وضَبْطُهُ مَبْنِيّاً للمَعلومِ وجَعلُهُ ضِدّاً مَحَلُّ تأَمُّلٍ .
وانْتَبَلَ الشيءَ : احْتَملَهُ بمَرَّةٍ حَمْلاً سريعاً .
ونابُلٌ كآنُكٍ : اسمُ رَجُل ( 3 ) .
قلتُ : الصّوابُ في اسمِ الرَّجُلِ بكسْرِ المُوَحَّدَةِ ، وهو الذي روى عن ابنِ عُمَرَ .
وسُهَيْلُ بنُ أَبي نابِلٍ ( 4 ) عن أَبي الدرداءِ .
وأَيمَنُ بنُ نابِلٍ ، عن جابِرٍ .
وغَنْمُ ( 5 ) بنُ حُسَيْنِ بنِ نابِلٍ القُرْطُبِيُّ ، روى عنهُ أَبو عُمَرَ بنُ الحَذَّاءِ .
ونابِلُ بنُ القَعقاعِ بنِ هِرْماسٍ الباهِلِيُّ : تابِعِيٌ روى عن جَدِّهِ ، وعنه ابنُهُ عُمَرُ بنُ نابِلٍ المُقرِئُ . نابِلُ ، بضَمِّ الياءِ : ع ، بإفريقِيَّةَ ، منه أَحمدُ بنُ علِيٍّ بنِ عَمّارٍ المَغرِبِيُّ النَّابُلِيُّ ، عَلَّقَ عنه السَّلَفِيُّ ، ومنه أَيضاً : محمّد بنُ عبد الحميدِ النّابُلِيُّ ، وأَبوهُ ، وعبدُ المُنعِمِ بنُ عبدِ القادِرِ النَّابَلِيُّ ، وأَبوه : حَدَّثوا .
وأَنْبَلُ ، كأَحمَدَ : ناحِيَةٌ بِبَطَلْيَوْسَ ، من بلاد الأَندَلُسِ ، كذا في معجَم ياقوت .
وكزُفَرَ : نُبَلُ بنتُ بَدْرٍ : مُحَدِّثَةٌ . وأَبو عاصم النبيل ( 6 ) الضَّحّاكُ بنُ مُخْلَدِ بنِ مُسلِمٍ الشَّيبانِيُّ البَصْرِيُّ ، ثِقَةٌ ، روى عنه البخارِيُّ في صحيحِه ، مات سنة 312 وهو ابنُ تسعينَ سنةً وأَربَعَةِ أَشْهُرٍ .
ويُقال : أَخَذَ للأَمرِ نُبالَتَهُ ونُبْلَه ، بضَمِّهِما : أَي عُدَّتَه وعَتادَه .
وقال ابن السِّكِّيتِ : نابَلْتُهُ فنَبَلْتُهُ : إذا كنتَ أَجْوَدَ منهُ نَبْلاً ، أَي في الرّمْيِ ، أَو أَكثَرَ نَبالَةً ، ونُبْلاً ، قد يكونُ كذلك .
وهو نابِلٌ وابنُ نابِلٍ : حاذِقٌ وابنُ حاذِقٍ ، قال أَبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيُّ :
تَدَلّى عليها بالحِبالِ مُوَثَّقاً * شديدَ الوَصاةِ نابِلٌ وابنُ نابِلِ ( 7 )
جعلَه ابنَ نابِلٍ ، لأَنَّه أَحْذَقُ له .
ونبيلَةُ بنتُ قيسٍ ، كسفينَةٍ : صحابِيَّةٌ ، ويُقال : : هي الأَنصارِيَّةُ ، ويقال : هي بنتُ الرَبيعِ بنِ قيسٍ .
* ومِمّا يُستدرَكُ عليه :
النُّبْلَةُ ، بالضَّمِّ : المَدَرَةُ الصَّغيرَةُ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ . وأَيضاً العَطِيَّةُ ، كما في الصحاحِ .
ويقال : نُبلَةُ كُلِّ شيءٍ : خِيارُه ، والجَمعُ نبُلاتٌ ، كحُجْرَةٍ وحُجُراتٍ ، وقال الكُمَيْتُ :
لآلِئ من نُبُلاتِ الصُّوا * رِ كُحْل المَدامِعِ لا تَكْتَحِلْ ( 8 )
هامش
( 1 ) اللسان بدون نسبة .
( 2 ) ديوان أوس بن حجر ، ط بيروت ص 94 وفيه " ولما " والبيت في التهذيب وعجزه في اللسان .
( 3 ) في القاموس بالضم منونة .
( 4 ) في التبصير 4 / 1401 سهيل بن نابل .
( 5 ) في التبصير : عمر .
( 6 ) بعدها في القاموس : " النبيل " ونبه عليه بهامش المطبوعة المصرية .
( 7 ) ديوان الهذليين 1 / 142 واللسان والمقاييس 5 / 383 والتهذيب .
( 8 ) اللسان .