ومَذَِلَ بنَفسِه وعِرضِه : جادَ بهما ، قال :
مَذِلٌ بمُهْجَتِهِ إذا ما كذَّبَتْ * خَوْفَ المَنِيّةِ أَنْفُسُ الأجْيادِ ( 1 )
وقالت امرأةٌ من بَني عبدِ القَيسِ تعِظُ ابنَها :
وعِرْضكَ لا تَمْذُلْ بعِرْضِكَ إنّما * وَجَدْتُ مُضيعَ العِرضِ تُلْحى طَبائِعُهْ ( 2 )
والمَذِلُ أيضاً : مَن لم يَقْدِرْ على ضَبْطِ نَفْسِه .
والمُماذِل : المُماذي .
والمِمْذَل ، كمِنبَرٍ : الذي يَقْلَقُ بسِرِّه . والكثيرُ خدَرِ الرِّجْلِ ، عن ابْن الأَعْرابِيّ .
والمَذِلُ ، والماذِل : الذي تَطِيبُ نَفْسُه عن الشيءِ يَتْرُكُه ويَسْتَرجي غَيْرَه .
والمُذْلَةُ ، بالضَّمّ : النُّكْتَةُ في الصخرةِ ونَواةِ التَّمْرِ .
وقال الكِسائيُّ : مَذِلْتُ مِن كلامِكَ ، ومَضِضْتُ بمعنىً واحدٍ .
وحكى ابنُ بَرِّي عن سيبويه : رجلٌ مَذِلٌ ومَذِيلٌ ، وقَرِحٌ وقَرِيحٌ ، وطَبٌّ وطَبيبٌ .
[ مرجل ] : المُمَرْجَل : ضَربٌ من ثِيابِ الوَشْيِ نقله الجَوْهَرِيّ ، وأنشدَ للعَجّاج :
* بِشِيَةٍ كَشِيَةِ المُمَرْجَلِ ( 3 ) *
وَنَقَلَ عن سيبويه أنّ ميمَ مَراجِلَ من نفسِ الكلمةِ ، وهي ثيابُ الوَشْيِ .
وقال الليثُ : المَراجِل : ضَربٌ من بُرودِ اليمن ، وأنشد :
وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَى مَراجِلٍ * وَأَخْياشِ عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليمَنْ ( 4 )
وأنشدَ ابنُ بَرِّي لشاعرٍ :
يُسائِلْنَ مَن هذا الصَّريحُ الذي نرى * وَيَنْظُرْنَ خَلْسَاً من خِلالِ المَراجِلِ ( 5 ) ؟
وَثَوْبٌ مُمَرْجَلٌ : على صَنْعَةِ المَراجِلِ من البُرودِ .
وقال شيخُنا : اختَلفوا في ميمِ المُمَرْجَلِ ، فقال السِّيرافِيُّ والجُمهور : هي أصليّةٌ ؛ لثُبوتِها في التصريفِ ، وهو مِعْيارُ الزيادةِ والأَصالَة .
وَذَهَبَ أبو العَلاءِ المعَرِّيُّ وغيرُه إلى أنّها زائدةٌ كالميمِ في مُمَسْكَن ، ولم يُعتبَرْ ثُبوتُها في التصريف ، وكلامُهم في شرحِ اللَّفْظةِ وأنّها ثيابٌ تُعمَلُ على نَحْوِ المَراجِل ، أو نَفْسُها ، أو صُوَرُها ، كما قاله السِّيرافِيُّ وغيرُه ، صَريحٌ في الزيادةِ ، فتأمَّلْ .
[ مردل ] : المَرْدَلَة ، بالمُهملَةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو أنْ لا تُحكِمَ ما تَعْمَله ، كما في العُباب .
[ مرطل ] : مَرْطَلَ العمَلَ : إذا أدامَه ، أو لا تكونُ المَرْطَلَةُ إلاّ في فسادٍ .
ومَرْطَلَ عِرضَه : وَقَعَ فيه ، قال صَخرٌ :
مَمْغُوثَةٌ أَعْرَاضُهُمْ مُمَرْطَلَهْ * كما تُماثُ في الهِناءِ الثَّمْلَهْ
ومَرْطَلَ المطَرُ فلاناً : بلَّه ، كما في اللِّسان .
[ مزهل ] : امْزَهَلَّ السَّحابُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان .
هامش
( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله : الأجياد ، كذا بخطه ، والذي في اللسان : " الأنجاد " .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) ديوانه ص 45 واللسان والتكملة والصحاح . قال الصاغاني : وليس الرجز للعجاج .
( 4 ) اللسان بدون نسبة .
( 5 ) اللسان بدون نسبة .
( 6 ) اللسان ونسب الرجز لصخر بن عميرة ، والأول في شرح أشعار الهذليين 3 / 1315 في زيادات شعر صخر الغي .