هكذا رواه مُنوَّناً ، قال : وَفَلَجْ ، يريدُ لَجَّ في السَّيرِ ، وإنّما تَرَكَ التشديدَ للقافيةِ ، ومن لم يُنَوِّنْ كُمْلولاً قال : هو نباتٌ ، وَفَلَج : نهرٌ صغيرٌ .
وأبو الفَضْلِ أحمدُ بنُ الحسينِ بن أحمدَ الكامِلِيُّ : حدَّثَ بصُور ، قال السِّلَفيُّ : سَمِعْتُ منه بها .
وعليُّ بن هِبَةِ اللهِ بن عَبْدِ الصَّمَدِ الكامِليُّ الصُّوريُّ ، عن أبي صادقٍ المَدينيِّ .
وَحَمْزَةُ بنُ مكِّيٍّ الكامِليُّ ، سَمِعَ من أصحابِ السِّلَفي . وأبو يَعْلَى حَمْزَةُ بن محمد بن محمد الكامِليُّ ، عن المُستَغْفريِّ وغيرِه ، نُسِبَ إلى جدِّه كامِلِ بنِ حاتِمٍ .
ويُجمَعُ الكامِلُ على الكُمَّلِ ، كسُكَّرٍ ، وعلى كَمَلَةٍ ، كَكَتَبةٍ .
[ كمتل ] : الكَمْتَل ، كَجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ .
وقال ابْن دُرَيْدٍ ( 1 ) : هو الصُّلبُ الشديدُ ، وكذلك كَمْتَرٌ وكُماتِرٌ .
وقال الأَزْهَرِيّ : سَمِعْتُ أعرابِيّاً يقول : ناقةٌ مُكَمْتَلَةُ الخَلْقِ : أي مُتَداخِلَةٌ مُجتَمِعةٌ ، أَوْرَدَه هنا في العُباب ، وأمّا صاحبُ اللِّسان فأوردَه في التي بعدها .
[ كمثل ] : الكَمَيْثَل ، كَعَمَيْثَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، والصَّاغانِيّ .
وفي اللِّسان : هو القصير .
ورجلٌ كَمْثَلٌ وكُماثِلٌ : صُلبٌ شديدٌ .
وناقةٌ مُكَمْثلَةُ الخَلقِ .
[ كمهل ] : كَمْهَلَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ .
وقال ابْن الأَعْرابِيّ : أي جَمَعَ ثيابَه وَحَزَمها للسفَر . قال : كَمْهَلَ فلانٌ علينا : مَنَعَنا حقَّنا .
وقال أبو زيدٍ : كَمْهَلَ الحديثَ : أَخْفَاه وعَمّاه ، كذا في التهذيب .
وفي النَّوادر : كَمْهَلَ المالَ وحَبْكَرَه ، ودَبْكَلَه ، وكَرْكَره ( 2 ) :
جَمَعَه ورَدَّ أَطْرَافَ ما انتشرَ منه .
واكْمَهَلَّ الرجلُ : انقبضَ . أيضاً : قَعَدَ .
أيضاً : اقْرَنْبَعَ . وَتَكَمْهَلَ : اجتمعَ .
والمُكَمْهَلُ ، بالفَتْح أي على صِيغةِ المَفعول : القُطنُ ما دامَ فيه الحَبُّ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
الكَمْهَلةُ : الظُّلْم ، نَقَلَه ابنُ القَطّاع .
[ كنبل ] : الكُنْبُل ، كقُنفُذٍ وعُلابِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ .
وفي اللِّسان : هو الصلبُ الشديدُ من الرِّجال .
وكُنابِلٌ كعُلابِطٍ : ع هكذا في النسخِ ، والصوابُ :
وكُنابيل بزيادةِ الياء ، حكاه سيبويه هكذا ، ومثلُه في العُباب ( 3 ) .
[ كنتل ] : الكِنْتَأْلُ ، كجِرْدَحْلٍ كَتَبَه بالحُمرَةِ ، مع أنّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه في ك ت ل ، وقال : هو القصيرُ ، والنونُ زائدةٌ ، فتأمَّلْ ذلك .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
[ كنثل ] : الكِنْثَأْل ، بالثاءِ المُثَلَّثةِ : لغةٌ في الكِنْتَأْلِ ، مثَّلَ به سيبويه ، وفسَّرَه السِّيرافيُّ ، كما في اللِّسان ، وضبطه بالضَّمّ .
[ كندل ] : الكَنْدَلَى ، بالقَصْرِ ويُمَدُّ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ .
وقال أبو حنيفةَ : هو نَبتٌ يَنْبُتُ بماءِ البحرِ ويُعرفُ بالشَّوْرَةِ ، قِشرُه الأَيْدَع ، يُدبَغُ به ، وصَمْغُه جيِّدٌ للباءَةِ ( 4 ) قال : وهو من دِباغِ السِّندِ ، ودِباغُه يجيءُ أَحْمَرَ .
وقال مرّةً : ماءُ البحرِ عدُوُّ كلِّ شجرٍ إلاّ الكَنْدَلى والقُرْمَ ،
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 351 .
( 2 ) في اللسان ، عن النوادر : كمهلت المال كمهلة وحبكرته ودبكلته دبكلة وحجية حجة وزمرته وصرصرته وكركرته إذا جمعته . . .
( 3 ) وفي معجم البلدان " كنابيل " ونبه عليه مصحح القاموس .
( 4 ) في القاموس : للباه .