وفي التهذيب : هو الغُبارُ ، لغةٌ في القاف ، وقد ذُكِرَ ما يَتَعَلَّقُ به في قسطل .
[ كسمل ] : الكَسْمَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو المَشيُ في تَقارُبِ الخُطا ، كما في العُباب .
[ كشل ] : الكَوْشَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، كذلك الكوشالَةُ ( 1 ) بالضَّمّ .
وقال الليثُ : الكَوْشَلَة : الفَيْشَلَةُ الضخمةُ العظيمة ، وهو الكَوْشُ والفَيْشُ أيضاً .
وقال الأَزْهَرِيّ : المعروفُ الكَوْسَلةُ بالسين ، ولعلَّ الشينَ لغةٌ فيها فإنّ السينَ عاقَبَت الشينَ في حروفٍ كثيرة ( 2 ) .
[ كضل ] : الكَضْلُ ، بالضادِ المُعجَمةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِي ، وصاحبُ اللِّسان .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو الدَّفعُ عن الشيءِ ، كما في العُباب .
[ كعل ] : الكَعْلُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ .
وقال ابْن الأَعْرابِيّ : هو الرَّجيعُ من كلِّ شيءٍ حين يضعُه .
وقال غيرُه : الكَعْلُ : ما يتعلَّقُ بخُصَى الكِباشِ من الوَسَخِ ، وفي المُحْكَم : من الوَذَح .
وهو أيضاً : الرجلُ القصيرُ الأسْوَدُ ، قال جَنْدَلٌ :
وَأَصْبَحَتْ لَيْلَى لها زَوْجٌ قَذِرْ * كَعْلٌ تَغَشّاهُ سَوادٌ وقِصَرْ ( 3 )
كالكُعَلِ ، كصُرَدٍ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
والكَعْلُ أيضاً : الراعي اللئيمُ ، والجمعُ الكِعَلَةُ والأَكْعال ، وقد كَعُلَ كَعالَةً ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
قال : والكَعْلُ : التَّمرُ المُلتَزِقُ شديداً ، والجمعُ الكِعَلَة .
قال : وأيضاً الغنيُّ الكثيرُ المالِ البخيل .
وَتَكَعَّلَ : اشتدَّ الْتِزاقُه .
والمُكَعِّل ، كمُحَدِّثٍ : المُنْتَفِخُ غَضَبَاً ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
وأيضاً : من يُحرِّكُ اسْتَه يقال : ذهبَ يُكَعِّلُ اسْتَه .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
الكُعَيْل ، كزُبَيْرٍ : القصيرُ ، حكاه ابنُ عَبَّادٍ .
وامرأةٌ كَعْلَةٌ : ضعيفةٌ صغيرةٌ .
والرجلُ إذا سُبَّ قيل : هو الثُّعْلُ والكُعْل .
والكَوْعَلَة : القارَة .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
[ كعثل ] : الكَعْثَلَة : الثقيلُ من العَدْوِ ، كما في اللِّسان ، وأَهْمَلَه الجماعةُ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
[ كعضل ] : أسَدٌ كَعْضَلٌ ، كَجَعْفَرٍ ، عن ابنِ عَبَّادٍ ، ولم يُفسِّرْه .
وقال ابن السِّكِّيت : كَعْضَلَ ( 5 ) : إذا عَدا عَدْوَاً شديداً .
[ كعطل ] : كَعْطَلَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ .
وفي اللِّسان : أي عدا عَدْوَاً شديداً ، أو عدا عَدْوَاً بَطيئاً ، فهو ضِدٌّ .
وكَعْطَلَ بيَدِه : تمَطَّى وتمَدَّد .
وأسَدٌ كَعْطَلٌ ومُكَعْطَلٌ هكذا هو في سائرِ النسخ ، ومَرَّ مِثلُه عن ابنِ عَبَّادٍ في ك ع ض ل ، وأنا أُراه تَصْحِيفاً ، والصواب : شَدٌّ كَعْطَلٌ ومُكَعْطَلٌ .
قال أبو عمروٍ : الكَعْطَلةُ : العَدْوُ البطيء ، وأنشدَ :
هامش
( 1 ) ضبطت في القاموس بالقلم بفتح الكاف ، والمثبت يوافق تنظير الشارح .
( 2 ) مثال ذلك : الروسم والروشم ، والتسمير والتشمير ، بمعنى الارسال ، وتسميت العاطس وتشميته ، والسدفة والشدفة ، والسوذق والشوذق ، انظر التهذيب 10 / 20 " كشل " .
( 3 ) اللسان والتكملة .
( 4 ) على هامش القاموس : قوله : الملتزق ، هكذا في أغلب النسخ ، وفي بعضها : المتلزق اه " .
( 5 ) الذي في التكملة عن ابن السكيت " كعظل " بالظاء المشالة .