الرصاصِ في لغةِ المَغارِبةِ ، وهو يرمي بالمَكاحِلِ ، وهو مَجاز شُبِّهَتْ بمُكْحُلَةِ العينِ لما فيها من السَّواد .
ورأيتُ في الأرضِ كُحْلاً : أي شيئاً من الخُضرَة .
وهو يَمْتَاحُ من مَكاحِلِه بمَكاحِلِه : إحداهما جمع المِكْحالِ للمِيلِ ، والثانيةُ جمعُ المُكْحُلَة .
وما اكْتَحلَتْ عَيْنِي بك : أي ما رأيتُكَ ، وهو مَجاز .
واكْتَحلَ وجهُه بالهَمِّ : ظهرَ فيه أثرُه ، وهو مَجاز .
واكْتَحلَ فلانٌ بشَرِّ ( 1 ) حالٍ : ظَهَرَ فيه .
والمُكَحَّل ، كمُعَظَّمٍ : لقَبُ عَمْرِو بنِ الأهتَمِ الصحابيِّ ، لُقِّبَ به لجمالِه .
والكُحْلِيُّ ، بالضَّمّ : من يصنعُ الكُحْلَ ، منهم : أبو بكرٍ محمد بن احمدَ بن عليٍّ الكُحْلِيُّ الأديبُ النَّيْسابوريّ .
والكَحّال : من يُداوي العَينَ بالكُحْلِ ، منهم : أبو سُلَيْمانَ إسماعيلُ بنُ سُلَيْمانَ البَصْريُّ الضَّبِّيُّ من شيوخِ النَّضرِ بنِ شُمَيْلٍ .
والكُحَيْل ، كزُبَيْر : اسم عَلَم للنَّجيبِ من الأفْراس ، ويقال أيضاً : كُحَيْلان . وكُحَيْلٌ : اسمٌ ، وكان بالفَيُّومِ رجلٌ يُسمّى بذلك ، وكان يَسْبِقُ الخَيلَ في عَدْوِه ، فيما يقال ، أَدْرَكتُ عَصْرَه .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : اكْحالَّتِ العَينُ ، كاحْمارَّتْ : صارتْ كَحْلاء .
والأكاحِل : مَوْضِعٌ في بلادِ مُزَيْنَةَ ، نقله ياقوت ، وأنشدَ لمعَنِ بنِ أَوْسٍ :
أعاذِلَ مَن يَحْتَلُّ فَيْفَاً وَفَيْحةً * وَثَوْراً ومن يحمي الأكاحِلَ بَعْدَنا ( 2 )
[ كحثل ] : الكَحْثَلَة ، بالمُثَلّثَةِ أهمله الجَوْهَرِيّ .
وقال ابْن دُرَيْدٍ ( 3 ) : هو عِظَمُ البَطنِ ، كما في العُباب واللِّسان .
[ كدل ] : المُكَدَّلُ ، كمُعَظَّمٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والليثُ .
وقال الأَزْهَرِيّ : هو المُكَدَّرُ واللامُ مُبدَلَةٌ من الراء ، قال : ووجدتُ أنا فيه بَيْتَاً لتأبَّطَ شرّاً :
ألا أَبْلِغا سَعْدَ بنَ لَيْثٍ وجُنْدُعاً * وَكَلْباً أَثِيبوا المَنَّ غيرَ المُكَدَّلِ ( 4 )
قال الصَّاغانِيّ : ولم أَجِدْه في شِعرِه .
والكَنْدَلى ، مَقْصُوراً ويُمَدُّ ، القَصرُ عن أبي حنيفةَ ، قال : ليس من شجَرِ أرضِ العربِ ، هو نباتٌ يَنْبُتُ بماءِ البحرِ .
قال : وإنّما ذَكَرْناه من أجلِ القُرْمِ ؛ لأنّ القُرمَ والكَنْدَلى يَنْبُتان بماءِ البحرِ ، وماءُ البحرِ مُخالِفٌ للنباتِ مُهلِكٌ له ، وهاتانِ الشجَرَتانِ تَنْبُتانُ به ، وَتَتَغَذَّيان منه .
وأعاده المُصَنِّف في كندل إشارةً إلى الخِلافِ في زيادةِ النونِ وأَصالَتِها .
[ كدمل ] : كُدُمُّلٌ ، كصُفُرُّقٍ ، أَهْمَلَه الجماعةُ .
وقال الصَّاغانِيّ : بثلاثِ ضَمّاتٍ ، والميمُ مُشَدّدةٌ : جبَلٌ في وسَطِ بحرِ اليمنِ بإزاءِ قريةٍ على ساحلِ البحرِ تُدعى الوَصْم ( 5 ) .
قلتُ : وقد وَرَدْتُه ، والعامّةُ تقول : كُتُنْبُل .
[ كربل ] : الكَرْبل ، بالفَتْح : نباتٌ له نَوْرٌ أَحْمَرُ مُشرِقٌ ، عن أبي حنيفةَ ، وأنشدَ :
كأنَّ جَنى الدِّفْلَى يُغَشِّي خُدورَها * ونوارَ ضاحٍ من خُزامى وَكَرْبَلِ ( 6 )
أو يقال : إنّه الحُمّاض ، قال أبو وَجْزَةَ يصفُ عُهونَ الهَوْدَج :
وثامِرَ كَرْبَلٍ وعَميمَ دِفْلى * عليها والنَّدى سَبِطٌ يَمُورُ ( 7 )
والكَرْبَلة بهاء : رَخاوَةٌ في القَدمَيْن .
هامش
( 1 ) الأساس : بسوء حال : ظهر فيه أثره .
( 2 ) معجم البلدان " الأكاحل " وفيه : " فيفا وفيحة " .
( 3 ) الجمهرة 3 / 316 .
( 4 ) اللسان والتهذيب والتكملة . قال الصاغاني : ولم أجده في شعره .
( 5 ) ضبطت بالقلم في التكملة بالتحريك .
( 6 ) اللسان والتكملة .
( 7 ) اللسان والتكملة .