وَقَنْدَلَ الرجلُ ، قال ابنُ سِيدَه : هكذا وَقَعَ في كتابِ ابْن الأَعْرابِيّ ، وأُراهُ قَنْدَلَ الجمَلُ : عَظُمَ رَأْسُه ، وفي المُحْكَم : ضَخُمَ رَأْسُه .
وقَنْدَلَ الرجلُ في مَشْيَتِه : إذا مشى في استِرخاءٍ واستِرْسالٍ .
ويقال : مَرَّ مُسَنْدِلاً ومُقَنْدِلاً ، وذلك استِرخاءٌ في المَشيِ ، عن الأَصْمَعِيّ .
والقَنْدَلِيُّ : شجَرٌ عن كُراع .
والقِنْدِيلُ ، بالكَسْر : م معروف ، وهو مِصباحٌ من زُجاجٍ ، قال شيخُنا : واختُلِفَ في نونِه فالأكثرُ أنّها أصليّةٌ ، أي فوزنُه فِعْليلٌ ، وقيل : إنّها زائدةٌ فوزنه فِنْعِيلٌ ، والجمعُ القَناديل .
والقُنْدولُ بالضَّمّ : شجَرٌ بالشامِ لزَهرِه دُهْنٌ شَريفٌ ، وفي التذكرةِ لداود : هو الدار شيشعان .
[ قندفل ] : القَنْدَفِيل ، كَتَبَه بالحُمرَةِ ، مع أنّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه قبل تركيبِ ق ر ز ل فينبغي أن يُكتبَ بالسَّوادِ ، قال هناك - نَقلاً عن الأَصْمَعِيّ - القَنْدَفيل : الضخمُ ، ومثلُه في خُماسِيِّ التهذيب .
أو هي الضخمةُ الرأسِ من النُّوقِ ، وأنشدَ الجَوْهَرِيّ للمَخْروعِ السَّعْديِّ :
* وَتَحْتَ رَحْلِي جَسْرَةٌ ذَمُولُ *
* مائِرَةُ الضَّبْعَيْنِ قَنْدَفيلُ *
* للمَرْوِ في أَخْفَافِها صَليلُ ( 1 ) *
قال الأَزْهَرِيّ : والذي حكاه سيبويه : قَنْدَويل ، وهي الضخمةُ الرأسِ أيضاً ، قال : فأمّا القَنْدَفيلُ بالفاءِ فلم يَرْوِهِ إلاّ ابْن الأَعْرابِيّ .
قال الجَوْهَرِيّ : وهو مُعَرَّبُ : كَنْدَهْ بِيل بالفارِسيّة ، تَشْبِيهٌ لها بالفيلِ ، زادَ الصَّاغانِيّ ، والفيلُ المُغْتَلِمُ يقال له بالفارسيّة : كَنْدَهْ بِيل .
[ قندعل ] : القِنْدَعْلُ ، كجِرْدَحْلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ .
وقال ابْن الأَعْرابِيّ : هو الأحمقُ ، كما في العُباب .
[ قنذعل ] : كالقِنْذَعْلِ ، بالذالِ المُعجَمةِ ، وقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ أيضاً ، وكذا الصَّاغانِيّ ، وأوردَه صاحبُ اللِّسان ، عن ابْن الأَعْرابِيّ .
[ قنصل ] : القُنْصُل ( 2 ) ، بالضَّمّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ .
وفي اللِّسان : هو القصير .
قلتُ : ويُعَبَّرُ به عن الوَكيلِ للكُفّارِ في بلادِ الإسلامِ ، وكأنّها بهذا المعنى سُرْيانِيّةٌ استعملوها .
[ قنعدل ] : القَنَعْدَلُ ، كَسَفَرْجَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وصاحبُ اللِّسان .
وفي العُباب : هو الأحمقُ ، عن ابْن الأَعْرابِيّ .
قلتُ : وكأنّه مقلوبُ القِنْدَعْلِ الذي تقدّمَ قريباً .
[ قنفل ] : القَنْفَلَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ .
وفي العُباب : هي المِشيَةُ الثقيلةُ .
وقال ابْن دُرَيْدٍ : قُنْفُل ، كقُنْفُذٍ : اسم ( 3 ) .
وقال الهَجَريُّ : القُنْفُل : العَنْزُ الضخمةُ ، وأنشدَ :
عَنْزٌ من السُّكِّ ضَبُوبٌ قُنْفُلْ * تكادُ من غُزْرٍ تَدُقُّ المِقْيَلْ ( 4 )
[ قنقل ] : القَنْقَل ( 5 ) : المِكيالُ الضخمُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ ، يَسَعُ ثلاثةً وثلاثينَ مَنّاً ، كما في الغَريبَيْنِ للهرَوِيِّ .
قال السُّهَيْلِيُّ : ولم يَذْكُرْ كم المَنُّ ؟ وأَحْسَبُه وَزْنَ رِطْلَيْنِ ، قال :
كَيْلَ عِداءٍ بالجُرافِ القَنْفَلِ * مِن صُبْرَةٍ مِثلِ الكَثيبِ الأَهيلِ ( 6 )
قال رُؤْبَةُ :
مالَكَ لا تَجْرُفُها بالقَنْفَلِ * لا خَيْرَ في الكَمْأَةِ إنْ لم تَفْعَلِ ؟
هامش
( 1 ) اللسان والصحاح وفيها " حرة " بدل " جسرة " .
( 2 ) على هامش القاموس عن إحدى نسخه : كقنفذ .
( 3 ) الجمهرة 3 / 347 وفيها : أحسبه من القفل ، وهو اليبس ، والنون زائدة ، لأن القفل ضرب من الشجر .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) عن القاموس ، وبالأصل " القنفل " .
( 6 ) اللسان بدون نسبة والصحاح .