والقَمِلُ : ذو القَمْل ، وأيضاً : القَذِر .
والقملية ، كجبلية : التي تأكل بجميع أصابعها .
وقَمِلَ القومُ : أَحْيَوْا وحَسُنَتْ أحوالُهم ، والقَمَلَةُ : الاسمُ وهو مَجاز .
وقال الفَرّاء : يجوزُ أن يكونَ واحدُ القُمَّلِ قامِلٌ ، كراكِعٍ ورُكَّعٍ .
[ قمثل ] : القَمَيْثَل ، كَسَمَيْدَعٍ : القبيحُ المِشيَةِ ، نقله الجَوْهَرِيّ ، وأنشدَ ابنُ بَرِّي لمالكِ بن مِرْداسٍ : * وَيْلَكَ يا عادِيُّ بَكِّي رَحْوَلا * عَبْدَكُمُ الفَيَّادَةَ القَمَيْثَلا ( 1 )
[ قمعل ] : القُمْعُل ، كقُنْفُذٍ ، أهمله الجَوْهَرِيّ .
وقال الليثُ : هو القَدَحُ الضخمُ بلغةِ هُذَيْلٍ ، وأنشدَ :
يَلْتَهِمُ الأرضَ بوَأْبٍ صَوْأَبِ * كالقُمْعُلِ المُنْكَبِّ فوقَ الأَثْلَبِ ( 2 )
يَنْعَتُ حافِرَ الفرَسِ ، وكذلك القُلْعُم ، كالقُمعْول بالضَّمّ أيضاً .
أو القُمْعُل : قَعْبٌ صغيرٌ ، عن ابْن دُرَيْدٍ ( 3 ) .
وقال اللِّحْيانِيّ : قَدَحٌ قُمْعُلٌ : مُحَدَّدُ الرأسِ طويلُه .
وقيل : هو المِرْجَلُ الضيِّقُ العنُقِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
وأيضاً : طُوَيْئِرٌ قصيرُ الرَّقَبةِ والمِنْقارِ يأكلُ النَّمْلَ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
وأيضاً : البَظْرُ ، وتُفتَحُ عَيْنُه ، كلاهما عن اللِّحْيانِيّ .
ويقال : في رَأْسِه قَماعيلُ : أي عُجَرٌ ، الواحدةُ قُمْعولٌ ، نقله الأَزْهَرِيّ عن ابْن دُرَيْدٍ ، وربّما قيل للواحد : قُمْعولَةٌ ، كما في العُباب .
والقِمْعال ، بالكَسْر : سَيِّدُ القومِ ، عن الليثِ ، والجمعُ قَماعيل ، وبه سمَّى المُصَنِّف كتابَه فيمَن تَسَمَّى بإسْمعِيلَ من الملائكةِ : تُحْفَةِ القَماعيل .
وقال ابنُ بَرِّي : القِمْعال : رئيسُ الرِّعاء ، وكذلك القُمادِية ، عن ابنِ خالَوَيْه . وقد قَمْعَلَ .
وخرجَ مُقَمْعِلاً : إذا كان على الرَّعايا يأمرُهم وينهاهم .
والقِمْعالَة ، بالكَسْر : أعظمُ الفَياشِل . قال أبو حنيفة : قَمْعَلَ النبْتُ : خَرَجَتْ قَماعيلُه ؛ أي بَراعيمُه . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
القَمْعَلَةُ الطَّرْجَهارَةُ ، عن ابْن الأَعْرابِيّ ، وهي القَعْمَلَة .
[ قنأل ] : القِنْئِلُ ، بهمزٍ بعد النونِ ، كزِبْرِجٍ ، أَهْمَلَه الجماعةُ ، وفي كتابِ الوافِر : هي رَقَبَةُ الفيل ، وضبطه ابْن الأَعْرابِيّ بالفاء .
وأيضاً : المرأةُ القصيرةُ .
ونقله الأَزْهَرِيّ في ثُلاثيِّ التهذيبِ بالفاء ، وأشارَ له الصَّاغانِيّ هناك ، وقد تقدّم .
[ قنبل ] : القَنْبَلُ والقَنْبَلَةُ : الطائفةُ من الناس ، ومن الخَيل ، قيل : هم ما بينَ الثلاثينَ إلى الأرْبعينَ ونحو ذلك ، ج : قَنابِل ، نقله الجَوْهَرِيّ ، قال النابغةُ الذُّبْيانيُّ :
تَحُثُّ الحُداةَ جالِزاً برِدائِهِ * على حاجِبَيْهِ ما تُثيرُ القَنابِلُ ( 4 )
وقال غيرُه :
شَذَّبَ عن عاناتِهِ القَنابِلا * أثناءَها والرُّبَعَ القَنادِلا ( 5 )
والقُنابِل ، كعُلابِطٍ : حِمارٌ معروفٌ ، قال :
* زُعْبَةَ والشَّحَّاجَ والقُنابِلا *
وأيضاً : الرجلُ الغليظُ الشديدُ كالقُنْبُلِ ، بالضَّمّ .
وقال ابْن الأَعْرابِيّ : قِدْرٌ قُنْبُلانِيٌّ ، بالضَّمّ ، هكذا في النسخِ والصوابُ قُنْبُلانِيَّةٌ ، كما هو نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ : تَجْمَعُ القَبيلةَ ( 6 ) كذا في النسخ ، والصوابُ القَنْبَلَةَ من الناسِ أي الجماعةَ ، كما هو نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) اللسان والتكملة وفيها " بوأب حوأب " وفي اللسان " الأثأب " .
( 3 ) الجمهرة 3 / 347 .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 89 برواية : يحث . . . يقي حاجبيه .
( 5 ) اللسان والتهذيب .
( 6 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : القنبلة .