[ قحزل ] : قَحْزَلَه قَحْزَلةً : أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان .
وقال ابْن الأَعْرابِيّ : أي أَسْقَطه كَقَحْزَنَه . قال : وَضَرَبه حتى تَقَحْزَلَ وتَقَحْزَنَ : أي وَقَعَ ، ولا يخفى ما في سِياقِ المُصَنِّف من القُصورِ البالغ .
والقَحْزَلةُ : العَصا كالقَحْزَنة ، كذا في العُباب .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
[ قحفل ] : قَحْفَلَ ما في الإناءِ ، وقَحْلَفه : أَكَلَه أَجْمَعَ ، أَوْرَدَه صاحبُ اللِّسان ، وأهمله الجماعةُ .
[ قندل ] : القَنْدَوِيلُ كَزَنْجَبيلٍ : أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان .
وقال أبو مالكٍ : هو العظيمُ الرأسِ ، كما في العُباب ، والنونُ زائدةٌ على هذا ، ثمّ رأيتُ صاحبَ اللِّسان أوردَه في ق ن د ل ، وقال : مَثَّلَ به سيبويه وفسَّرَه السِّيرافيُّ ، وقال كُراع : هو العظيمُ الهامَةِ من الرِّجال .
وقال غيرُه : هو الطويلُ القَفا ، وسيأتي ذلك .
[ قذل ] : القَذال ، كسَحابٍ : جِماعُ مُؤَخَّرِ الرأسِ من الإنسانِ والفرَسِ فوقَ فَأْسِ القَفا .
وقال ابْن الأَعْرابِيّ : هو ما دونَ القَمَحْدُوَةِ إلى قِصاصِ الشَّعرِ .
وقال الأَزْهَرِيّ : القَمَحْدُوة : ما أَشْرَفَ على القَفا من عَظْمِ الرأسِ ، والهامَةُ فوقَها ، والقَذالُ دونَها ممّا يلي المَقَذَّ .
ويقال : القَذال : مَقْعِدُ العِذارِ من الفرَسِ خَلْفَ الناصِيَةِ .
ويقال : القَذالان : ما اكْتَنفَ فَأْسَ القَفا عن يمينٍ وشِمالٍ . ج : قُذُلٌ ، بضمّتَيْن ، وأَقْذِلَةٌ .
وَقَذَله قَذْلاً : ضَرَبَ قَذالَه ، وفي المُحْكَم : أصابَ قَذالَه .
وقَذَلَ فلانٌ : مالَ وجارَ ، نقله الصَّاغانِيّ .
وقَذَلَ فلاناً : إذا تَبِعَه ، عن اللِّحْيانِيّ ، أو عابَه ، عن الفَرّاء .
وقَذَلَ في الأمرِ : جَدَّ .
وقال الفَرّاء : القَذَلُ والوَكَفُ والنَّطَفُ والوَحَرُ ، مُحَرَّكَةً في الكُلِّ : العَيْب .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
المَقْذول : المَشْجوجُ في قَذالِه .
والقاذِلُ : الحَجّامُ ؛ لأنّه يَشْرِطُ ما تحتَ القَذالِ .
[ قذعل ] : القُذْعُل ، كقُنْفُذٍ ، عن شَمِرٍ ، وسِبَحْلٍ ، عن أبي عمرو : اللئيمُ الخَسيسُ الهَيِّنُ .
واقْذَعَلَّ : عَسُرَ ، نقله الجَوْهَرِيّ .
وقال ابْن دُرَيْدٍ : المُقْذَعِلُّ : كمُشْمَعِلٍّ : السريعُ من كلِّ شيءٍ ( 1 ) ، وأنشدَ :
إذا كُفِيتُ أَكْتَفي وإلاّ * وَجَدْتَني أَرْمُلُ مُقْذَعِلاً ( 2 )
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
المُقْذَعِلُّ : الذي يَتَعَرَّضُ للقومِ ليدخُلَ في أمرِهم وحديثِهم ، وَيَتَزحَّفُ إليهم ، ويرمي الكلمةَ بعد الكلمةِ ، كالمُقْذَعِرِّ .
[ قندعل ] : القِنْدَعْلُ ( 3 ) ، كجِرْدَحْلٍ أهمله الجَوْهَرِيّ .
وقال الأَزْهَرِيّ في الخُماسِيّ : هو الأحمقُ ، وسيأتي .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
[ قنذعل ] : القِنْذَعْلُ بالذالِ المعجمة : لغةٌ في المُهمَلة ، نقله الأَزْهَرِيّ .
[ قذعمل ] : القُذَعْمِلَةُ ، بضمِّ القافِ وفتحِ الذال : المرأةُ القصيرةُ الخَسيسةُ ، وتَصغيرُها قُذَيْعِمٌ .
ويقال : هو القصيرُ الضخمُ من الإبلِ ، كالقُذَعْمِلِ بلا هاءٍ .
وما عندَه قُذَعْمِلَةٌ : أي شيءٌ ، عن أبي زيدٍ ، وفي التهذيب : ما عندَه قُذَعْمِلَةٌ ولا قِرْطَعْبَةٌ : أي ليسَ له شيءٌ .
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 337 وفيها : المقذعل : المسرع في مشيته .
( 2 ) اللسان والجمهرة 3 / 337 والتكملة .
( 3 ) في القاموس : " القنذعل " .