هكذا أَنْشَدَهُ أبو عَمْرٍو .
والصَّاهِلَةُ : الصَّهِيلُ ، وهوَ الصَّوْتُ ، مَصْدَرٌ عَلى فَاعِلَةٍ ، ج : الصَّواهِلُ ، كقَوْلِكَ : سَمِعْتُ رَواغِي الإِبِلِ ، جَمْعُ رَاغِيَةٍ .
وجَعَلَ أبو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ أَصْوَاتَ الْمَساحِي ( 1 ) صَوَاهِلَ ، فقال :
لَها صَواهِلُ في صُمِّ السّلاَمِ كَما * صَاحَ الْقَسِيَّاتُ في أيدِي الصَّيَارِيفِ ( 2 )
وجَعَلَ تَمِيمُ بنُ أَبَيِّ بنِ مُقْبِلٍ أَصْواتَ الذِّبَّانِ في الْعُشْبِ صَوَاهِلَ ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ غُنَّةَ طَيَرانِها ، فقالَ :
كَأَنَّ صَوَاهِل َ ذِبَّانِهِ * قُبيْلَ الصَّبَاحِ صَهِيلُ الْحُصُنْ ( 3 )
وبَنُو صَاهِلَةَ : حَيٌّ مِنَ العَرَبِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ .
قلتُ : هو صَاهِلَةُ بنُ كاهِلِ بنِ الحارِثِ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلٍ ، أَخُو بَنِي مازِنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلٍ ، وإِليهِ يَنْتَهِي ينَسَبُ أبي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ ، وكذا نَسَبُ عبد اللهِ بنِ مَسْعُودِ بنِ شَمْخِ بنِ مَخْزُومِ بنِ صاهِلَةَ الصَّحابِيِّ ، رَضِيَ اللهُ تَعالى عنهُ .
[ صهطل ] : الصَّهْطَلَةُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحُِ اللِّسانِ .
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هُوَ رَخَاَوةُ الشَّيْءِ ، كما في العُبابِ .
[ صيل ] : صَالَ ، يَصِيلُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسانِ .
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : لُغَةٌ في : يَصُولُ ، بِمَعْنَى يَثِبُ .
قالَ : وصِيلَ لَهُ كذا ، بالكَسْرِ : أي قُيِّضَ وأُتِيحَ وقد سَبَقَ هذا له في ص ول ، وتقدَّم شَاهِدُهُ مِنْ قَوْلِ خُفَافٍ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
الصِّيلَةُ ، بالكسرِ : عُقْدَةُ الْعَذَبَةِ ، ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ في ص ول ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ .
وتَصِيلُ ، كتَعِيشُ : بِئرٌ بِبِلاَدِ هُذِيْلٍ ، قالَ المُذَالُ بنُ المُعْتَرضِ :
ونحنُ مَنَعْنَا مِن تَصِيلَ وأَهلِها * مَشَارَبَها مِنْ بَعْدِ ظِمْءٍ طَوِيلِ ( 4 )
فصل الصاد
المعجمة مع اللاَّم
[ ضأل ] : الضَّئِيلُ ، كَأمِيرٍ : الصَّغِيرُ الجِسْمِ ، الدَّقِيقُ الْحَقِيرُ ، وأيضاً : النَّحِيفُ ، كَما في الصِّحاحِ ، كالْمُضْطَئِلِ فِيهِمَا ، أي في الْحَقَارَةِ والنَّحافَةِ ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
رَأيتُكَ يا ابْنَ قُرْمَةَ حينَ تَسْمُو * مَعَ القَرِمَيْنِ مُضْطَئِلَ المَقَامِ ( 5 )
وقالَ عُمَرُ لِلْجِنِّيّ : إِنِّي أَراكَ ضَئِيلاً شَخِيتاً .
وفي حديثِ الأَحْنَفِ : إِنَّكَ لَضَئِيلٌ ، أي نَحِيفٌ ضَعِيفٌ .
وقالَ اللَّيْثُ : الضَّئِيلُ : نَعْتُ الشَّيْءِ في ضَعْفِهِ ، وصِغَرِهِ ، ودِقَّتِهِ ، ج : ضُؤَلاَءُ ، ككُرَماءَ ، وضِئَالٌ ، بالكسرِ ، وضَئِيلُونَ والأُنْثَى ضَئِيلَةٌ ، قالَ الجَعْدِيُّ :
لا ضِئَالٌ ولا عَوَاوِيرُ حَمَّا * لُونَ يَوْمَ الْخِطَابِ لِلأَثْقَالِ ( 6 )
وقد ضَؤُلَ ، كَكَرُمَ ، ضَآلةً ، وتَضَاءَلَ ، قالَ أبو خِرَاشٍ :
وما بَعْدَ أضنْ قد هَدَّنِي الدَّهْرُ هَدَّةً * تَضَالَ لَها جِسْمِي وَرَقَّ لها عَظْمِي ( 7 )
أَرادَ : تَضَاءَلَ ، فحَذَفَ ، ورَوَى أبو عَمْرٍو : تَضَاءَلْ لَها ، بالإِدْغَامِ .
هامش
( 1 ) قوله : " المساحي و " مضروب عليه بنسخة المؤتلف ، إفادة على هامش القاموس .
( 2 ) ديوانه ص 289 واللسان والتكملة والتهذيب .
( 3 ) اللسان والتكملة والتهذيب .
( 4 ) معجم البلدان " تصيل " .
( 5 ) اللسان والتكملة بدون نسبة .
( 6 ) اللسان .
( 7 ) ديوان الهذليين 2 / 151 واللسان .