يُغَمَّ يَوْمَاً ولَيْلَةً حتى يَسْتَرخي شَعَرُه أو صُوفُه ، ثمّ يُمْرَط ، فإنْ تُرِكَ أَكْثَرَ من يومٍ وليلةٍ فَسَد . كذلك البُسْرَ : إذا غَمَّه ليُدرِك ، فهو مَغْمُولٌ ومَغْمُونٌ . غَمَلَ فلاناً : غَطّاه بالثيابِ ليَعرَقَ فهو مَغْمُولٌ .
وغَمَلَ الشيءَ : أَصْلَحه ، نقله الصَّاغانِيّ .
وغَمَلَ العِنَبَ في الزَّنْبيل يَغْمُله غَمْلاً : نَضَدَ بعضَه على بعضٍ .
وغَمَلَ النباتَ غَمْلاً : رَكِبَ بعضُه بعضاً فبَلِيَ وعَفِنَ .
والغَمْلُ : ع ، وأنشدَ ابن السِّكِّيت :
* بالغَمْلِ لَيْلاً والرِّحالُ تُنْغِضُ ( 1 ) *
قال الصَّاغانِيّ : الرِّوايةُ بالغَيْلِ بالياءِ ، والرَّجَزُ لرجلٍ يقال له ضَبٌّ ، وسِياقُه على الصِّحَّةِ :
كَيْفَ تراها بالفِجاجِ تَنْهَضُ * بالغَيْلِ لَيْلاً والحُداةُ تَقْبِضُ ( 2 )
والقَبْضُ : السيرُ السريع .
والغَمَلُ بالتحريك : فسادُ الجُرْحِ من العُصابِ ، وقد غَمِلَ كفَرِحَ ، وفي العُباب : غَمِلْتُ الجُرْحَ : إذا وَضَعْتَ عليه الخِرَقَ بعضَها فوقَ بعضٍ .
والغَميلُ كأميرٍ : المُتَراكِبُ بعضُه على بعضٍ من النَّصِيِّ حتى بَلِيَ . والجمعُ غَمْلَى ، كقَتيلٍ وقَتْلَى ، قال الراعي :
وَغَمْلى نَصِيٍّ بالمِتانِ كأنّها * ثعالِبُ مَوْتَى جِلدُها قد تزَلَّعا ( 3 )
والغُمْلول ، بالضَّمّ : الوادي الضَّيِّقُ الكثيرُ النَّبْتِ المُلتَفّ ، وقيل : هو بطنٌ غامِضٌ من الأرضِ ذو الشجرِ الكثير . أو هو الوادي الطويلُ القليلُ العَرْضِ المُلتَفّ .
وقال ابنُ شُمَيْلٍ : الغُمْلول : كَهَيْئَةِ السِّكَّةِ في الأرضِ ، ضَيِّقٌ له سَنَدَانِ ، طولُ السَّنَدِ ذِراعان ، يقودُ الغَلْوَةَ ، يُنبِتُ شيئاً كثيراً ، وهو أَضْيَقُ من المَليع ، قال :
يا أيُّها الضّاغِبُ في غُمْلولْ * إنّكَ غُولٌ وَلَدَتْكَ غُولْ ( 4 )
والغُمْلول : الرّابِيَة ، وقيل : هو كلُّ مُجتَمِعٍ أَظْلَمَ وتراكَمَ من شجرٍ أو غَمامٍ أو ظُلمةٍ أو زاويةٍ
والجمعُ غَماليل ، قال الطِّرِمّاح :
ومَخاريجَ مِن شَعارٍ وغِينٍ * وغَماليلُ مُدْجِناتِ الغِياضِ ( 5 )
وقال أبو حنيفة : زَعَمَ بعضُ الرُّواةِ أنّ الغُمْلول : بَقْلَةٌ تُؤْكَلُ القُنّابِرَى ، وبالفارسيّةِ بَرْغَشْت ( 6 ) ، قال : وهي بَقْلَةٌ دَشْتِيَّة ( 7 ) تُبَكِّرُ في أوّلِ الرَّبيع .
وَتَغَمَّلَ : توَسَّعَ في المالِ ، نقله الصَّاغانِيّ .
وغَمَلَى ، كَجَمَزى : ع .
وقال الأَصْمَعِيّ : رجلٌ مَغْمُولٌ : خامِل .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
أَغْمَلَ إهابَه : إذا تَرَكَه حتى يفسُدَ ، قال الكُمَيْتُ :
كحالِئَةٍ عن كُوعِها وهي تَبْتَغي * صَلاحَ أَديمٍ ضَيَّعَتْه وتُغْمِلُ ( 8 )
وَنَخْلٌ مَغْمُولٌ : مُتَقارِبٌ لم يَنْفَسِخْ .
والغَمْل : أن يَنْحَتَّ عِنَبُ الكَرْمِ فيُخَفَّفَ من ورَقِه فيُلْتَقَط .
وغَمِلَ النَّبتُ : رَكِبَ بعضُه بعضاً .
هامش
( 1 ) اللسان ومعجم البلدان " الغمل " وقبله فيهما :
كيف تراها والحداة تقبض
وفي اللسان : " الرجال " بدل " الرحال " ومثله في الصحاح ، والأصل كالتكملة ومعجم البلدان .
( 2 ) التكملة .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 165 والضبط عنه ، وانظر تخريجه فيه ، واللسان والصحاح والتهذيب .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) ديوانه ص 84 واللسان والتهذيب وفيهما : مدحيات " بدل " مدجنات " وكتب مصحح اللسان بهامشه : لعله : " مدجيات " .
( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : برغشت كذا بخطه بالشين ، والذي في اللسان بالسين " والأصل كالتهذيب .
( 7 ) بهامش المطبوعة المصرية : " وقوله دشتية في اللسان : دشتية بالسين .
( 8 ) اللسان .