على امرأتِه واغْتَسلَ هو بنَفسِه ؛ لأنّه إذا جامعَ زَوْجَتَه أَحْوَجها للغُسْلِ ، نقله ابنُ الأثير .
ومنَ المَجاز : غَسَلَ الفَحلُ الناقةَ : إذا أَكْثَرَ ضِرابَها وطَرَقها .
وَفَحْلٌ غِسْلٌ ، بالكَسْر ، وكصُرَدٍ ، وأَميرٍ ، وهُمَزَةٍ ، ومِنْبَرٍ ، وسِكِّيتٍ سِتُّ لُغاتٍ نَقَلَهُنَّ الفَرّاءُ ما عدا الأُولى : كثيرُ الضِّراب ، عن الفَرّاءِ ، أو يُكثِرُ الضِّرابَ ولا يُلقِح ، عن الكِسائيِّ ، وكذا الرجل . والمَغاسِل ( 1 ) : مَواضِعُ مَعْرُوفةٌ عن ابْن دُرَيْدٍ ( 2 ) ، وقال غيرُه : هي أَوْدِيةٌ باليَمامةِ ، قال لَبيدٌ :
فقد نَرْتَعي سَبْتَاً وأَهْلُكِ حِيرَةً * مَحَلَّ المُلوكِ نُقْدَةً فالمَغاسِلا ( 3 )
وغِسْلٌ ، بالكَسْر : ع بديارِ بَني أسَدٍ ، قال امرؤُ القَيس :
ترَبَّعَ بالسِّتارِ سِتارِ قَدْرٍ * إلى غِسْلٍ فجادَ لها الوَلِيُّ ( 4 )
وذاتُ غِسْلٍ : ع آخَرُ بينَ اليَمامةِ والنِّباجِ ، لبَني كُلَيْبِ بن يَرْبُوع ، ثمّ صارَ لبَني نُمَيْرٍ ، قال الراعي :
أَنَخْنَ جِمالَهُنَّ بذاتِ غِسْلٍ * سَراةَ اليَومِ يَمْهَدْنَ الكُدونا ( 5 )
وغُسْلٌ ، بالضَّمّ : ع ( 6 ) ، عن يمينِ سَميراء ، وبه ماءٌ يقال له غُسْلَةٌ ، كما في العُباب .
وَغَسَلٌ ، مُحَرَّكَةً : جبلٌ في الطريقِ بينَ تَيْمَاءَ وَجَبَلَيْ طَيِّئٍ بينه وبين لفاف ( 7 ) يومٌ ، نقله نَصْرٌ . والغِسْوَلَّةُ ( 8 ) ، كقِثْوَلَّةٍ : ة ، قُرْبَ حِمصَ .
والمَغْسِلَة ( 9 ) ، كَمَنْزِلَةٍ : جَبّانةٌ بالمدينة ، في طرَفِها ، على ساكِنِها أفضلُ الصلاةِ والسلامِ ، يُغْسَلُ فيها الثيابُ ، كما في العُباب .
وأبو غِسْلَةَ ، بالكَسْر من كُنى الذِّئبِ ، والعَينُ لغةٌ فيه ، كما مرَّ .
وأَغْسَلَ : أَكْثَرَ الضِّرابَ ، عن الفَرّاءِ .
والتَّغْسيل : المُبالَغةُ في غَسْلِ الأعْضاءِ ، وبه فُسِّرَ الحديثُ المذكورِ ، كما ذَكَرْناه قريباً .
وقال شَمِرٌ : غُسِلَ الفرَسُ - كعُنِيَ - واغْتَسلَ أي عَرِقَ ، قال امرؤُ القَيسِ :
فعادى عِداءً بينَ ثَوْرٍ وَنَعْجَةٍ * دِراكاً ولم يُنْضَحْ بماءٍ فيُغْسَلِ ( 10 )
وقال آخَر :
وكلُّ طَمُوحٍ في العِنانِ كأنَّها * إذا اغْتَسلَتْ بالماءِ فَتْخَاءُ كاسِرُ ( 11 )
وقال الفَرَزْدَقُ :
لا تَذْكُروا حُلَلَ المُلوكِ فإنَّكمْ * بَعْدَ الزُّبَيْرِ كحائِضٍ لم تُغْسَلِ ( 12 )
والغَسْوِيل ، كَشَمْوِيل : نَبْتٌ يَنْبُتُ في السِّباخ .
وقال ابْن دُرَيْدٍ : ضَرْبٌ من الشجَرِ ، وقد رُوِيَ قَوْلُ الرَّبيعِ بن زيادٍ السابقُ هكذا :
* لا مِثلَ رَعْيِكُمُ عَلْقَى وغِسْوِيلا *
هامش
( 1 ) قيدها ياقوت : بالضم وكسر السين المهملة . ثم قال : وقرأت بخط ابن نباتة السعدي : المغاسل بفتح الميم في قول لبيد :
وأسرع فيها قبل ذلك حقبة * ركاع فجنبا نقدة فالمغاسل
( 2 ) الذي في الجمهرة 3 / 36 والمغاسل : أودية قريبة من اليمامة واحدها : مغسل .
( 3 ) ديوان ط بيروت ص 118 وفيه : " فقد نرتعي . . . ولسنا بجيرة " واللسان .
( 4 ) ليس في ديوانه ، والبيت في التكملة .
( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 271 وانظر تخريجه فيه ، واللسان ومعجم البلدان " غسل " .
( 6 ) في معجم البلدان : جبل .
( 7 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : لفاف ، كذا بخطه والذي في القاموس وياقوت : لفلف ، وليس فيهما لفاف .
( 8 ) قيدها ياقوت : الغسولة ضبط قلم .
( 9 ) ضبطها ياقوت بالقلم بالفتح فسكون ففتح .
( 10 ) ديوانه ط بيروت ص 58 ، من معلقته والتكملة وبعضه في اللسان .
( 11 ) اللسان بدون نسبة .
( 12 ) ديوانه واللسان .