* ومما يُستَدرك عليه :
الجِبَهْلُ ، كحِضَجْر : لُغَةٌ فيه عن ابن الأعرابي أيضاً ، نقله الصاغانيُّ .
[ جثل ] : الجَثْل والجَثِيلُ ، كأمِيرٍ ، مِن الشَّجَرِ والشَّعَرِ : الكَثِيرُ المُلْتَفُّ اللَّين ، واقْتصَر أبو زيدٍ على الجَثْل ، وقال : هو الكَثِيرُ مِن الشَّعَرِ . أو ما غَلُظَ وقَصُرَ منه ، أو كَثُفَ واسْوَدَّ .
قال اللَّيثُ : الجَثْلُ مِن الشَّعَر : أشَدُّه سَواداً وأغلَظُه . أو الضَّخْمُ الكَثِيفُ المُلْتَف مِن كُلِّ شيء جَثْلٌ وجَثِيلٌ ، وقد جَثُلَ ، كسَمِعَ وكَرُمَ الأخيرةُ عن اللَّيث جَثالَةً وجُثُولَةً هما مَصْدَرا جَثُلَ بالضم ، قال الأعشَى :
وأَثِيثٍ جَثْلِ النَّباتِ تُرَوِّي * ه لَعُوب غَرِيرةٌ مِفْناقُ ( 1 )
والجَثْلَةُ : النَّمْلَةُ العَظِيمةُ السَّوداءُ جَثْلٌ بالفتح . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الجَثْلُ : ضَربٌ مِن النَّملِ كِبارٌ سُودٌ ، ويقال : الجَفْلُ ، أيضاً ، وأنشد :
وتَرَى الذَّمِيمَ علَى مَراسِنِهم * غِبَّ الهِياجِ كَمازِنِ الجَثْلِ ( 2 )
والجَثْلَةُ مِن الشَّجَرِ : الكثيرةُ الوَرَقِ الضَّخْمَةُ يُقال : نَباتٌ جَثْلٌ ، وشَجَرةٌ جَثْلَةُ الأَفْنانِ ، وهو مَجازٌ .
واجْثَأَلَّ الطائِرُ : نَفَشَ رِيشَهُ مِن البَرْد ، قال جَنْدَلُ بنُ المُثنَّى :
جاءَ الشِّتاءُ واجْثَأَلَّ القُبَّرُ * وطَلَعَتْ شَمْسٌ عَلَيها مِغْفَرُ ( 3 )
ومِن المَجاز : اجْثَأَلَّ النَّبْتُ : إذا طالَ والْتَفَّ نقلَه الزمخشري . أو اهْتَزَّ وأَمْكَنَ أن يُقْبَضَ عليه عن أبي زَيد .
واجْثَأَلَّ الريشُ نَفْسُه : انْتَفَشَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
واجْثَأَلَّ فُلانٌ : إذا غَضِبَ وَتَهيَّأ للقِتالِ والشَّرِّ قال أبو حِزامٍ العُكْلِيُّ :
ولا أَجْذَئِرُّ ولا أَجْثَئِلُّ * لِآدأَد الِى ولا أَحْدَؤُهْ
والمُجْثَئِلُّ : العَرِيضُ والمُنْتَصِبُ قائماً .
وقال ابنُ دُرَيْدٍ ( 4 ) : جَثَلَتْه الريحُ مِثْلُ جَفَلَتْهُ سَواء .
وقال ابنُ الأعرابي : الجُثالُ كغرابٍ : القُبَّرُ .
والجُثالَةُ بِهاءٍ : ما تَناثَرَ من وَرَقِ الشَّجَرِ .
وقال ابنُ الأعرابِيّ : الجَثَلُ ، مُحرَّكةً : الأمُّ ، وقال غيرُه : الزَّوْجَةُ ، يقال : ثَكِلَتْهُ الجَثَلُ وفُسِّر بهما . قال الصاغاني : والتَّركِيبُ يدُلُّ علَى لِينٍ ، وقد شَذَّ عن هذا التَّركِيب الجَثَلُ .
* ومما يستدرك عليه :
لِحْيَةٌ جَثْلَةٌ : كَثَّةٌ . ويُستَحَبُّ في نَواصِي الخَيلِ الجَثْلَةُ ، وهي المُعْتَدِلَةُ في الكَثرةِ والطّولِ .
وجُثُيلٌ ، كزُبَيرٍ : جَدٌّ للإمام مالِكٍ ، ويُقال بالخاء المُعجَمة ، كما سيأتي .
* ومما يستدرك عليه :
[ ججل ] : جاجل الصَّدَفِي ، أبو مسلم ، روَى عنه ابنُه مُسلِمٌ ، والأصَح أنه لا صُحْبَةَ له .
[ جحل ] : الجَحْل : الحِرباءُ العَظِيمُ ، وهو ذَكَر أُم حُبَيْن ، قال ذو الرُمَة :
فَلمَّا تَقَضَّتْ حاجَةٌ مِن تَحَملٍ * وأَظْهَرنَ واقْلَوْلَى على عُودِه الجَحْلُ ( 5 )
قاله اللَّيثُ .
والجَحْلُ : الضَّبُّ الكَبِير المُسِنُّ ، وقال الفَرّاء : الضَّخْمُ .
والجَحْلُ : اليَعْسُوبُ عن أبي زَيد ، زاد غيرُه : العَظِيمُ ، وهو في خَلْقِ الجَرادَةِ ، إذا سَقَط لا يَضُمُّ الجَناحَيْنِ . وقال اللَّيثُ : ضَربٌ مِن اليَعاسِيب ، مِن صِغارِها ، والجَمعُ : الجُحْلانُ .
هامش
( 1 ) ديوانه ط بيروت ص 126 وعنه الضبط .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) بعدهما في اللسان :
وجعلت عين الحرور تسكر
تسكر : أي يذهب حرها ، عن اللسان ، وانظر الجمهرة 3 / 271 .
( 4 ) الجمهرة 2 / 32 .
( 5 ) ديوانه ص 457 واللسان والمقاييس 1 / 429 وعجزه في الصحاح .