كأنّ ما فاتَ عَينَيْها ومَذْبَحَها * مِن خَطْمِها ومِن اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلُ ( 1 )
وقِيل : هما ظُرَران مَمْطُولانِ ، تُنْقَرُ بِهما الرَّحَى ، وهما مِن أصْلَبِ الحِجارة مُسَلَّكة مُحَدَّدة . وقال شَمِرٌ : البِرْطِيلُ : المِعْوَلُ جَمْعُه : بَراطِيلُ ، قال ابنُ الأعرابيّ : وهو الذي يُقال له بالفارسيّة : أسكنه ( 2 ) . واختلفوا في البِرْطِيل بمَعْنى الرِّشْوَةِ فظاهِرُ سِياقِ المصنِّف أنه عَرَبيٌ ، فعلَى هذا : فَتْحُ بائِه مِن لُغَةِ العامَّة ، لفَقْدِ فِعْلِيلٍ . وقال أبو العلاء المَعَريّ ، في عَبَثِ الوَلِيد : إنه بهذا المعنى غيرُ معروفٍ في كلامِ العرب ، وكأنه أخِذ من البِرْطِيلِ بمَعْنَى الحَجَرِ المُستطِيل ، كأنّ الرشوةَ حَجَرٌ رُمِيَ به ، أو شَبَّهوه بالكَلْب الذي يُرْمَى بالحَجَرِ . وقال المُناوِيُّ : أُخِذ مِن البِرْطِيلِ ، بمَعْنَى المِعْوَل ، لأنه يُخْرَجُ به ما اسْتَتَر ، فكذلك الرَّشْوةُ . وقد ذكره الشِّهابُ ، في شِفاء الغَليل ، وأشار إليه في العِناية . ج : بَراطِيلُ يقال : ألْقَمه البِرْطِيلَ : أي الرِّشْوةَ . والبَراطِيلُ تَنْصُر الأباطِيلَ . وقال اللَّيثُ : بَرْطَلَ : جَعَل بإزاءِ حَوْضِه بِرْطِيلاً . وبَرْطَلَ فُلاناً : إذا رَشاه ، فَتَبَرْطَلَ أي فارْتَشَى وكذلك بُرْطِلَ : إذا رُشِيَ .
* ومِمّا يُستَدْرك عليه :
البِرْطِيلُ : خَطْمُ الفَلْحَس ، وهو الدُّبُّ المُسِنُّ .
[ برعل ] : البُرْعُلُ ، كقُنْفُذٍ أهمله الجوهريُّ ، وقال الأصمَعِيّ : هو وَلَدُ الضَّبُعِ كالفُرْعُل أو هو وَلَدُ الوَبْرِ مِن ابنِ آوَى كذا في اللِّسان والعُباب .
[ برغل ] : البَراغِيلُ : الْقُرَى عن ثَعْلَبٍ ، فعَمَّ بها ، ولم يَذْكُر لها واحِداً . وقال أبو حَنِيفَةَ : البِرْغِيلُ ( 3 ) : الأراضِي القَرِيبةُ مِن الماءِ . وقال ياقُوت : هي أَمْواهٌ تَقْرُبُ مِن البَحْرِ . أو هي البِلادُ التي بينَ الرِّيفِ والبَرِّ مثل الأنْبارِ والقادِسِيَّة ، قاله أبو عُبَيد . الواحِدُ بِرْغِيلٌ ، بالكسر ، قال غيرُه : بَرْغَلَ الرَّجُلُ : سكَنَها أي البَراغِيلَ .
* ومِمّا يُستَدْرك عليه :
البُرْغُلُ ، كقُنْفُذٍ : الفَرِيكُ ، شامِيَّةٌ .
[ برقل ] : بَرْقَلَ بَرقَلَةً ، أهمله الجوهري ، وقال ابنُ الأعرابِي : أي كَذَبَ وقال الخَلِيلُ : البَرْقَلَةُ : كلامٌ لا يَتْبَعُه فِعْلٌ ، مأخوذٌ مِن البَرْقِ الذي لا مَطَرَ معه ، ومنه قولهم : لا تُبَرْقِلْ علينا : أي فهو من الألفاظِ المَنحُوتة . وقال ابنُ دُرَيْدٍ ( 4 ) : البِرْقِيلُ ، بالكسرِ لا أحسَبُه عَرَبيّاً مَحْضاً ، وهو الجُلاهِقُ الذي يُرمَى بِه أي يَرْمِي به الصِّبيانُ البُنْدُق ( 5 ) . وفي شِفاء الغَلِيل : بِرْقِيلُ : هو قَوْسُ البُنْدُقِ ، مُعَرَّبٌ .
قلتُ : وهو الذي تُسمِّيه العامَّة : البِرْقِلَة والفِرْقِلَة ، بالباء والفاء . ومَرَّ الجلاهِقُ في مَوضعِه ، وفُسِّر هناك بالبُنْدُقِ ، فتأمَّلْ ذلك .
* ومما يستدرك عليه :
[ بركل ] : البَرْكَلُ ، كجَعْفَرٍ : فَرْخُ الثُّعبانِ الكبير ، شامِيّةٌ .
* ومما يستدرك عليه :
[ برمل ] : البِرْمِيلُ ، بالكسر : وِعاءٌ مِن خَشَبٍ يُتَّخَذُ للخَمر ، جَمْعُه : بَرامِيلُ .
* ومما يستدرك عليه :
[ برنل ] : بَرْنِيلُ ، بالفتح : قريةٌ شَرقِيَّ مِصْرَ ، منها أبو زُرْعَةَ بِلالٌ التُّجِيبِيُّ البَرْنِيلِيُّ ، قُتِل في فِتْنة القُرّاء بِمَصْر في ( 6 ) سنة 227 .
* ومما يستدرك عليه :
بَرَنْبَل ، كحَزَنْبَل : قريةٌ بِمَصْرَ في الصَّعِيد الأدنَى ، وقد رأيتُها ، تُذْكَر مع الصَّوْل . وأمّا بِرنبال ، بالكسر ، لِلكُورَةِ المشهورة بمِصْرَ ، فصوابُه بارنبار .
[ بزل ] : بَزَلَهُ يَبْزُلُه بَزْلاً وَبَزَّلَهُ تَبْزِيلاً : شَقَّه ، فَتَبَزَّلَ تَشَقَّق ، قال زُهَير بن أبي سُلْمَى :
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) ضبطت في التكملة بكسر الهمزة ، ضبط حركات .
( 3 ) كذا والسياق يقتضي " البراغيل " عطفا على ما قبلها ، أن تكون بالجمع ، والشارح نقل عن اللسان بالإفراد فيها وأهمل المعنى فهو هنا بالجمع وفي اللسان : البرغيل : الأرض . . .
( 4 ) الجمهرة 3 / 309 .
( 5 ) هذا ضبط القاموس والسياق يقتضي نصبها ، وقد تصرف الشارح بالعبارة .
( 6 ) في معجم البلدان : سنة 217 وكتبها بالحروف في اللبا سنة سبع عشرة ومائتين .