تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاج العروس — صفحة 366

مساهمون:

ص٣٦٦
وأيْضاً : اسْتِرْخَاءُ غَيْرِهِ ، كالسَّحَابِ ، يُقالُ : سَحَابٌ أسْوَلُ ، وسَحَابَةٌ سَوْلاَءُ . وسَوْلَةُ : بلا لاَم ، حِصْنٌ عَلى راَبِيَةٍ مُرْتَفِعَةٍ بِنَخْلَةِ الْيَمَانِيَةِ ، لِبَنِي مَسْعُودٍ ، بَطْنٌ مِنْ هُذَيْلٍ . وكانَتْ تُدْعَى عَجِيبَةَ ، وقَرْيَةَ الْحَمَامِ قَدِيماً . والسُّولُ والسُّولَةُ بالضَّمِّ المَسأَلَةُ والفَرْقُ بَيْنَها وبَيْنَ الأَمْنِيَّةِ ، أنَّ السُّولَةَ فيما طُلِبَ ، والأُمْنِيَّةِ فيما قُدِّرَ ، وكأَنَّ السُّولَةَ تكونُ بَعْدَ الأُمْنِيَّةِ . وقالَ الرَّاغِبُ : السُّولُ ( 2 ) الْحَاجَةُ التي تَحْرِصُ عليها النَّفْسُ ، لُغَةٌ في الْمَهْمُوزِ ، اسْتَثْقَلُوا ضَغْطَةَ الهَمْزَةِ فيه ، فَتَكَلَّمُوا به على التَّخْفِيفِ ، قال الرَّاعِي فيه ، فلَمْ يَهْمِزْهُ : اخْتَرْتُكَ النَّاسَ إِذْ رَثَّتْ خَلاَئِقُهُم * واعْتَلَّ مَنْ كانَ يُرْجَى عِنْدَهُ السُّولُ ( 3 ) والدَّلِيلُ عَلى أَنَّ السُّولَ أَصْلُهُ الهَمْزُ ، قِراءَةُ القُرَّاءِ قَوْلَهُ عَزَّ وجَلَّ : ( قَدْ أُوتِيتَ سُؤْالَكَ يَا مُوْسَى ) ( 4 ) ، أي أُعْطِيتَ أُمْنِيَّتَكَ التي سَأَلْتَها . وسَلْتُ ، أسالُ ، بِفَتْحِهِما ، قالَ ثَعْلَبٌ : يُقالُ سُوالاً ، بالضَّمِّ والكَسْرِ ، كجَوارٍ وجِوارٍ ، لُغَةٌ في سَأَلْتُ حَكَاها سِيبَوَيْه . وقُوْلُهُم : هُما يَتَساوَلاَنِ حَكاهُ أبو زَيْدٍ ، وابنُ جِنِّيٍّ ، يَدُلُّ عَلى أَنَّها وَاوٌ في الأصْل ، عَلى هذهِ اللُّغَةِ . وليسَ عَلى بَدَلَ الهَمْزَةِ . ورَجُلٌ سُوَلَةٌ : كهُمَزَةٍ ، كَثِيرُ السُّؤَالِ ( 5 ) ، على هذه اللٌّغَةِ . والسَّوْلاَءُ : الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ ، قالَ : * سَوْلاء مَسْكٍ فَارِضٍ نَهِيِّ * * ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : التَّسَوُّلُ : اسْتِرْخَاءُ البَطْنِ ، والتَّسَوُّنُ مِثْلُهُ . وقَوْمٌ سُولٌ : بالضَّمِّ ، جَمعُ أسْوَلَ . وسَحائِبُ سُولٌ : لِهُدْبِهِنَّ إِسْبالٌ . وحَكى ابنُ جِنِّيٍّ في جمعِ سُوَالٍ ، كغُرَابٍ ، أسْوِلَةٌ . وسَوْلاَنُ : بَطْنٌ مِنَ الْهانِ بنِ مالِكٍ ، أخِي هَمْدَانَ بنِ مالِكٍ . وسُولاَنُ ، بالضَّمِّ : مَوْضِعٌ . وقالَ بَعْضُ الأُدَباءِ : * سَالَتْ هُذَيْلٌ رَسُولَ اللهِ فَاحِشَةً ( 6 ) * أي : طَلَبَتْ منهُ سُولاً ، قالَ : وليسَ مِن سَأَلَ ، كما قالَ كثيرٌ مِنَ الأَدَباءِ ، قالَهُ الرَّاغِبُ .
[ سيل ] : سَالَ الماءُ ، والشَّيْءُ ، يَسِيلُ سَيْلاً ، وسَيَلاَناً : جَرَى ، وأسَالَهُ غيرُه . قال اللهُ تَعالَى : ( وأسَلْنَا لَهُ عَيْنَ ( 7 ) الْقِطْرِ ) ، أي أَجْرَيْنَاه ، والإِسَالَةُ في الْحَقِيقَةِ : حَالَةٌ في القِطْرِ تَحْصُلُ بعدَ الإِذابَةِ . وماءٌ سَيْلٌ ، سَائِلٌ ، وضَعُوا الْمَصْدَرَ مَوْضِعَ الاِسْمِ . أو السَّيْلُ : الْماءُ الكَثِيرُ السَّائِلُ . قَالَ ثَعْلَبٌ : ومِن كَلامٍ بعضِ الرُّوَّادِ : وَجَدْتُ بَقْلاً وبُقَيْلاً ، وماءً غَلَلاً سَيْلاً ، أي ماءً كَثِيراً سَائِلاً ، وعَنَى بالبَقْلِ والبُقَيْلِ : أَنَّ مِنْهُ ما أَدْرَكَ فكَبُرَ وطالَ ، ومنه ما لَمْ يُدْرِكْ فهو صَغِيرٌ ، فالسَّيْلُ إِذاً مَصْدَرٌ في الأَصْلِ ، لكنَّهُ جُعِلَ اسْماً لِلْمَاءِ الذي يَأْتِيكَ ولم يُصِبْكَ مَطَرُهُ ، قالَ اللهُ تَعالى : ( فاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً ) ( 8 ) ، ( فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ ) ( 9 ) . ج : سُيُولٌ . والسِّيلَةُ : بالكَسْرِ ، جَرْيَةُ الْمَاءِ . والسَّائِلَةُ مِنَ الْغُرَرِ : الْمُعْتَدِلَةُ في قَصَبَةِ الأَنْفِ ، أو التي سَالَتْ عَلى الأَرْنَبَةِ حَتَّى رَثَمَتْها ، أو التي عَرُضَتْ في الجَبْهَةِ وقَصَبَةِ الأَنْف ، وقد سَالَتِ الغُرَّةُ ، أي اسْتَطالَتْ وعَرُضَتْ ، فإنْ دَقَّتْ فهي : الشِّمْرَاخُ .
هامش
( 1 ) في المفردات : قدره الإنسان . ( 3 ) في المفردات : السؤل ، بالهمز . ( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 194 ، والضبط عنه ، وانظر تخريجه فيه ، وفي اللسان : " اخترنك الناس " والتهذيب 13 / 67 . ( 4 ) طه الآية 36 . ( 5 ) في القاموس : السؤال . ( 6 ) المفردات للراغب . ( 7 ) سورة سبأ الآية 12 . ( 8 ) الرعد الآية 17 . ( 9 ) سبأ الآية 16 .