والمُسْمَئِلُ : الثَّوْبُ الْبَالِي ، وقد اسْمَأَلَّ ، اسْمِئْلاَلاً .
والسَّمَوْأَلُ : بالهَمْزِ ، طَائِرٌ ، يُكْنَى أَبا بَرَاءٍ ، عن ابنِ الأَعْرابِيّ .
والسَّمَوْأَلُ ، الظِّلُّ كالسَّمْأَلِ ، كجَعْفَرٍ ، كِلاهُما عن ابنِ سِيدَه .
والسَّمَوْأَلُ : ذُبَابُ الْخَلِّ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
والسَّمَوْأَلُ بْنُ عَادِيَاءَ اليَهُودِيُّ . وفي المُقَدِّمَةِ الفاضِلِيَّةِ : السَّمَوْأَلُ بنُ أَوْفَى بنِ عَادِيَاءَ بنِ رِفاعَةَ بنِ جَفْنَةَ صاحِبُ الحِصْنِ الأَبْلَقِ ، وفيهِ المَثَلُ : أَوْفَى مِنَ السَّمَوْأَلِ ، وهو مَهْمُوزٌ ، ويُقالُ فيهِ أيضا : سَمَوَّلُ كحَزَوَّرٍ ، اسْمٌ سُرْيانِيٌّ مُعَرَّبٌ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : وَزْنُهُ فَعَوْأَلُ ( 1 ) ، قالَ ابنُ بَرِّيٍّ : صَوابُهُ فَعَوْلَل .
قلتُ : وضَبَطَهُ بعضُهم بِكَسْرِ السِّينِ أيضا .
والسَّمَوْأَلُ أيضا : جَدُّ صَفِيَّةَ بنتِ حُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ لأُمِّها ، كذا في جامِعِ الأَصُولِ .
والسَّمَوْأَلُ أيضا : فخِذٌ مِنْ كَعْبِ بنِ عَمْرِو مُزَيْقياء .
وسَمْأَلَ الْخَلُّ : عَلاَهُ السَّمَوْأَلُ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
والسُّمْلَةُ : بالضَّمِّ ، دَمْعٌ يُهَرَاقُ ( 2 ) عِنْدَ الْجُوعِ الشَّدِيدِ ، كأَنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ .
ونَصُّ أبي زَيْدٍ : السُّمْلَةُ جُوعٌ يَأخُذُ الإِنْسانَ فَيَأخُذُهُ لذلكَ وَجَعٌ في عَيْنَيْهِ ، فتُهَراقُ عَيْناهُ دَمْعاً ، فيُدْعَى ذلكَ السُّمْلَةَ ، كأَنَّهُ يَفْقَأُ العَيْنَ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه :
السُّمُولُ : جَمْعَ السَّمَلَةِ ، لِلْمَاءِ القَلِيلِ يَبْقَى في الحَوْضِ ، عن الأَصْمَعِيِّ ، وأَنْشَدَ لِذِي الرُّمَّةِ :
عَلى حِمْيَرِيَّاتٍ كأَنَّ عُيُونَها * قِلاَتُ الصَّفَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ سُمُولُها ( 3 )
وأَسْمَالٌ أيضا ، عن أبي عَمْرٍو وأَنْشَدَ :
* يَتْرُكُ أَسْمالَ الحِيَاضِ يُبَّسَا *
ويُجْمَعُ السِّمَالُ ، الذي هوَ جَمْعُ سَمَلَةٍ ، على السَّمَائِلِ ، قالَ رُؤْبَةُ :
* ذا هَبَواتٍ يَنْشَفُ السَّمَائِلاَ *
وسَمَلَ الحَوْضَ ، سَمْلاً ، وسَمَّلَهُ : ( 4 ) نَقَّاهُ مِنَ السَّمَلَةِ .
وأبو سَمَّالٍ العَبْدِيُّ ( 5 ) شاعِرٌ ، ذَكَرَهُ الآمِدِيُّ .
وحُسَيْنُ بنُ عَيَّاشٍ ( 6 ) ، مَوْلَى بَنِي سَمَّالٍ : مَحَدِّثٌ .
وأبو الشمالِ العَنْبَرِيُّ ، شاعِرٌ أيضاً .
واسْمَأَلَّ الظِّلُّ : ارْتَفَعَ ، قالَتْ سَلْمَى ( 7 ) الجُهَنِيَّةُ ، تَرْثِي أَخَاهَا :
يَرِدُ الْمِيَاهَ حَضِيرَةً ونَفِيضَةً * وِرْدَ الْقَطَاةِ إِذَا اسْمَأَلَّ التُّبَّعُ ( 8 )
أي رَجَعَ الظِّلُّ إلى أَصْلِ العُودِ ، وقيلَ : التُّبَّعُ : الدَّبَرَانُ ، واسْمِئْلالُهُ : ارْتِفَاعُهُ طَالِعاً .
والسَّمَلُ : النَّعْجَةُ الْخَلَقُ الصُّوفِ ، وتُدْعَى لِلْحَلْبِ ، فيُقالُ : سَمَلْ سَمَلْ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
وسَمائِلُ : اسمُ قَرْيَةٍ ، ويُقالُ بالشِّينِ .
والتَّسْمِيلُ : اسْتِرْخَاءُ الذَّكَرِ عندَ الجَماعِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ ، وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ ذلك في " ش ول " . واسْمَأَلَّ وَجْهُه : تَغَيَّرَ مِنْ هَزَالٍ .
ومحمدُ بنُ سُلَيْمانَ بنِ مَسْمُولٍ ، عن نافِعٍ .
[ سمرطل ] : السَّمَرْطَلُ ، كسَفَرْجَلٍ ، والسَّمَرْطُولُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، والصاغانّي .
وقالَ ابنُ سِيدَه : هو الطًّوِيلُ المُضْطَرِبُ ، وهو مِنَ الأَمْثِلَةِ الَّتِي فاتَتِ الْكِتابَ ، يَأْتِي عن ألص أغانيِّ بالشِّينِ المُعْجَمَةِ .
وقالَ ابنُ جِنِّيٍّ : قد يَجوزُ أَنْ يَكونَ مُحَرَّفاً مِنْ
هامش
( 1 ) الذي في الصحاح : " فعوعل " والأصل كاللسان نقلا عن الجوهري .
( 2 ) في اللسان والتكملة : " فتهراق " وفي التهذيب : " فيهراق " .
( 3 ) اللسان والصحاح .
( 4 ) عن اللسان وبالأصل " وسملة " .
( 5 ) في التبصير 2 / 693 العدوي .
( 6 ) في التبصير : حسين بن عباش الباجدائي مولى بني سمال عن جعفر بن برقان .
( 7 ) في اللسان : سلمى بنت مجذعة الجهنية ترثي أخاها أسعد ، قال ابن بري اسمها " سعدي " انظر اللسان نفض .
( 8 ) اللسان والتهذيب وعجزه في الصحاح .