أصْبَحَ حَوْضَاكَ لِمَنْ يَرَاهُما * مُسَمِّلَيْنِ مَاصِعاً قِراهُما ( 1 )
وسَمَّلَتِ الدَّلْوُ : كذلك ، وهذا قد تقدَّم قَريباً ، فهو تَكْرَارٌ ، ومَرَّ عن الفَرَّاءِ أَنَّهُ أَجْوَدُ مِنْ سَمَلَتْ ، بالتَّخْفِيفِ .
وسَمَّلَ فُلاناً بالْقَوْلِ : إذا رَقَّقَ لَهُ .
وسُمْلانُ النَّبِيذِ ، بالضَّمِّ : بَقايَاهُ ، وكذلكَ مِنَ الْمَاءِ ، قالَهُ اللِّحْيانِيُّ .
والسَّمَالُ : كسَحابٍ ، الدُّودُ الذي يَكونُ في الْمَاءِ النَّاقِعِ ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
كَأَنَّ سِخَالَها بِذَوِي سُحارِ * إِلَى الْخَرْماءِ أَوْلاَدُ السَّمَالِ ( 2 )
والسَّمَّالُ : كشَدَّادٍ ، شَجَرٌ يَمَانِيَّةٌ .
وأيضاً : أبو قَبِيلَةٍ سُمِّيَ به لأَنَّهُ لَطَمَ رَجُلاُ ، فَسَمَل عَيْنَهُ ، حكَى الجَوْهَرِيّ ، قالَ : قال أَعْرابِيٌّ : فَقَأَ جَدُّنا عَيْنَ رَجُلٍ ، فسُمِّينا بَنِي سَمَّالٍ .
قلتُ : هو سَمَّالُ بنُ عَوْفِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ بَهَثَةَ بنِ سُلَيْمٍ ، مِنْ وَلَدِهِ مُجاشِعُ بنُ مَسْعُودٍ ، وأَخُوهُ مُجالِدٌ ، صَحابِيَّانِ ، ومنهم رَبيعَةُ بنُ رُفِيعٍ السَّمَّالِيُّ ، - قاتِلُ دُرَيْدٍ بنِ الصِّمَّةِ - ، وعبدُ اللهِ بنُ خَازِمٍ السُّلَمِيُّ ، وَالِي خُراسانَ ، وعُرْوَةُ بنُ أَسْماءَ بنِ الصَّلْتِ السُّلَمِيُّ ، قُتِلَ يَومَ بِئْرِ مَعُونَةَ ، ولِكُلٍّ صُحْبَةٌ .
وأَبو السَّمَّالِ الْعَدَوِيُّ ، اسْمُه : قَعْنَبٌ ، رَجُلٌ مِنَ لأَعْرابِ ، وهو الْمُقْرِئُ الذي تُرْوَى عنهُ حُروفٌ في القِراءَاتِ ، وقد رَوى عَنْهُ أَبو زَيْدٍ حُرُوفاً ، وأَكْثَر منهُ ابنُ جِنِّيٍّ في كتابِ المُحْتَسُب ، الذي أَلَّفَه في القِراءَاتِ الشَّاذَّةِ .
وأبو الشمالِ شَاعِرٌ أَسَدِيٌّ ، كانَ في الرِّدَّةِ مع طُلَيْحَةَ ، وهو سَمْعانُ ابنُ هُبَيْرَةُ بنِ مُساحِقِ بنِ بُجَيْرِ بنِ عُمَيْرٍ .
وأيضاً : رَجُلٌ آخَرُ ، حَدَّهُ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عنه ، في الْخَمْرِ حَدَّيْنِ ، واسْمُهُ النَّجَاشِيُّ ، شاعِرٌ مَشْهُورٌ ، لهُ أَخْبارٌ وأَشْعارٌ بِصِفِّينَ ، وغيرِها .
وسَمَّالُ بْنُ عَوْفِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ جَدٌّ لِمَجَاشِعِ بنِ مَسْعُودٍ الصَّحابِيِّ ، رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنهُ ، وهذا هو الذي تَقدَّمَ فيهِ أنَّهُ أبو قَبِيلَةٍ بِعَيْنِهِ ، ومَرَّ قريباً .
وسَيَّالُ بْنُ سَمَّالِ بْنِ الْحُرَيْشِ ( 3 ) اليَمامِيُّ ، حدَّثَ عنهُ ابنُهُ محمدٌ .
وأبو عبدِ الرَّحيمِ خالِدُ بنُ أَبي يَزِيدَ بنِ سَمَّالٍ ، صاحِبُ زَيْدِ بنِ أَبي أَنِيسَةَ ، رَوَى عنهُ محمدُ بنُ سَلَمَةَ الحَرَّانِيُّ : مُحَدِّثانِ .
وقالَ أبو عُبَيْدَةَ : السَّمَوَّلُ ، كَحَزَوَّرٍ : الأَرْضُ الْوَاسِعَةُ ، وقيلَ : هوَ الجَوْفُ الواسِعُ منها ، وقيلَ : هي السَّهْلَةُ التُّرابِ ، قالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
* أَثَرْنَ غُباراً بِالْكَدِيدِ السَّمَوَّلِ ( 4 ) *
وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ : سَمْوِيلُ ، بالفَتْحِ : طَائِرٌ ، قالَ الرَّبِيعُ بنُ زِيَادٍ يُخاطِبُ النُّعْمانَ :
بحَيْثُ لو وُزِنَتْ لَخْمٌ بأَجْمَعِها * لم يَعْدِلُوا رِيشَةً مِن رِيشِ سَمْوِيلاَ ( 5 )
وقد وَزَنَ بهِ المُصَنِّفُ جِبْرِيلَ في " ج ب ر " ، ومَرَّ في سَرْوَلَ قريباً أنه ليس لهم فِعْوِيلُ ، بالكسرِ .
أو سَمْوِيلُ : د ، كَثِيرُ الطُّيُورِ ، ذكرَ الوَجْهَيْنِ ابنُ سِيدَه ، والصاغاني .
والسَّامِلُ : السَّاعِي لإِصْلاَحِ الْمَعِيشَةِ ، وفي الصِّحاحِ : في إصْلاَحِ ( 6 ) مَعاشِهِ .
والسَّوْمَلَةُ : الْفِنْجَانَةُ الصَّغِيرَةُ ، كما في المُحْكَمِ . وقالَ غَيرُه : هي الفَيالِجَةُ الصَّغِيرَهُ ، وهيَ الطَّرْجَهارَةُ أيضا .
قلتُ : والفَيالِجَةُ تَعْرِيبُ ييالُه بالفارِسِيَّة ، والفِنْجانَةُ : لَفْظَةٌ مُوَلَّدَةٌ ، أَصْلُها فِلْجانَة ، كما ذَكَرْنَاهُ في ف ل ج .
والمُسْمَئِلُ : كمُشْمَعِلٍّ ، طَائِرٌ . وأيضا : الضَّامِرُ الْبَطْنِ .
وقد اسْمَأَلَّ الرَّجُلُ : ضَمُرَ بَطْنُهُ .
هامش
( 1 ) اللسان بدون نسبة .
( 2 ) اللسان ومعجم البلدان " الخرماء " باختلاف الرواية .
( 3 ) ضبطه بالقلم في التبصير 2 / 693 بفتح فكسر .
( 4 ) من معلقته ، ديوانه ط بيروت ص 53 وتمام روايته فيه :
مسح إذا ما السابحات على الونى * أثرن الغبار بالكديد المركل
( 5 ) اللسان والتكملة والتهذيب باختلاف رواياته .
( 6 ) الصحاح : صلاح معاشه .