بِسِلَّى وسِلَّبْرَى مَصارعُ فِتْيَةٍ * كِرَامٍ وَعَقْرَى مِنْ كُمَيْتٍ ومِنْ وَرْدِ ( 1 )
قال : سِلَّى وسِلَّبْرَى ، يُقالُ لهما : الْعَاقُولُ ، وهي مَنَاذِرُ الصُّغْرَى ، كانَتْ بها وَقْعَةٌ بَيْنَ المُهَلَّبِ والأَزَارِقَةِ ، قُتِلَ بها إمامُهُم عُبَيْدُ اللهِ بنُ بَشِيرِ بنِ الْمَاحوزِ المَازِنيُّ .
قال ابنُ بَرِّيٍّ : وفي قُضاعَةَ ، سَلُولُ بِنْتُ زِبَانِ بنِ امْريءِ القَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مالِكِ بنِ كِنانَةَ بنِ الْقَيْنِ .
وفي خُزَاعَةَ : سَلُولُ بنُ كَعْبِ بنِ عَمْرِو بنِ رَبيعَةَ بنِ حَارِثَةَ .
وقال أبو عَمْرِو : المَسْلُولَةُ من الغَنَمِ : التي يَطُولُ فوها ، يُقالُ : في فيها سَلَّةٌ .
وتَسَلَّلَ ( 2 ) الشَّيْءُ : اضْطَرَبَ ، كأَنَّهُ تُصُوِّرَ فيه تَسَلُّلٌ مُتَرَدِّدٌ ، فرُدِّدَ لَفْظُهُ تَنْبِيهاً عَلى تَرَدُّدِ مَعْناهُ ، قالَهُ الرَّاغِبُ .
وفي المَثَلِ : رَمَتْنِي بِدَائِها وانْسَلَّتْ ، هو لإِحْدى ضَرائِرِ رُهْمِ بِنْتِ الخَزْرَجِ ، امْرَأَةِ سَعدِ بنِ زَيْدِ مَنَاةَ ، رَمَتْها رُهْمٌ بِعَيْبٍ كانَ فيها ، فقالتِ الضَّرَّةُ ذلك .
واسْتَلَّ النَّهْرُ جَدْوَلاً ( 3 ) : انْشَقَّ مِنْه ، وهو مَجازٌ .
والسَّلِيلَةُ : ماءَةٌ بأَعْلَى ثَادِقٍ . قالَهُ نَصْرٌ .
[ سلسل ] : السَّلْسَلُ ، كجَعْفَرٍ ، وخَلْخَالٍ : الْماءُ العَذْبُ ، السَّلِسُ ، السَّهْلُ في الْحَلْقِ ، أو الْبارِدُ أيضاً ، يُقالُ : ماءٌ سَلْسَلٌ ، وسَلْسَالٌ : سَهْلُ الدُّخُولِ في الحَلْقِ ، لِعُذُوبَتِهِ ، وصَفَائِهِ ، وقالَ الرَّاغِبُ : تَرَدَّدَ في مَقَرِّهِ حَتَّى صَفا ، كالسُّلاسِلِ ، بالضَّمِّ .
قالَ ابنُ بَرِّيِّ : شاهِدُ السَّلْسَلِ قَوْلُ أَبي كَبِيرٍ :
أَمْ سَبِيلَ إلىَ الشَّبابِ ، وذِكْرُهُ * أشْهَى إِلَيَّ مِنْ الرَّحِيقِ السَّلْسَلِ ( 4 )
وشاهِدُ السُّلاسِلِ قَوْلُ لَبِيدٍ :
حَقائِبُهُمْ رَاحٌ عَتِيقٌ وَدَرْمَكٌ * ورَيْطٌ وَفَاثُورِيَّةٌ وسُلاسِلُ ( 5 )
وقال أَو ذُوَيبٍ :
فَشَرَّجَها مِنْ نُطْفَةٍ رَجَبِيَّةٍ * سُلاَسِلَةٌ مِنْ ماءِ لِصْبٍ سُلاَسِلِ ( 6 )
والسَّلْسَلُ والسَّلْسَالُ مِنَ الْخَمْرِ : الَّليِّنَةُ ، قالَ حَسَّانُ ، رَضِيَ اللهُ عنه :
* بَرَدَى يُصَفَّقُ بِالرَّحِيقِ السَّلْسَلِ ( 7 ) *
وقالَ اللَّيْثُ : هوَ السَّلْسَلُ ، أي العَذْبُ الصَّافِي ، إذا شُرِبَ يَتَسَلْسَلُ في الْحَلْقِ .
وتَسَلْسَلَ الْماءُ : جَرَى في حُدُورٍ ، أَو صَبَبٍ ، قالَ الأَخْطَلُ :
إذا خَافَ مِنْ نَجْمٍ عَلَيْها ظَمَاءَةً * أَدَبَّ إِليْها جَدْوَلاً يَتَسَلْسَلُ ( 8 )
وثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ ، ومُتَسَلْسِلٌ : رَدِيءُ النَّسْجِ ، رَقِيقُهُ .
والسَّلْسَلَةُ : اتِّصالُ ( 9 ) الشَّيْءِ بالشَّيْءِ .
وشَيء مُسَلْسَلٌ : مُتَّصِلٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ .
وأيضاً : الْقِطْعَةُ الطَّوِيلَةُ مِنَ السَّنامِ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ، وقالَ أَبو عَمْرٍو : هي اللَّسْلَسَةُ ، ويُكْسَرُ ، عن الأَصْمَعِيِّ : يُقالُ : لَسْلَسَةٌ ، وسَلْسَلَةٌ .
والسِّلْسِلَةُ ، بالكَسْرِ : دَائِرٌ ( 10 ) مِن حَدِيدٍ ، ونَحْوِهِ مِنَ الجَواهِرِ مُشْتَقٌّ مِ ذلك .
وقالَ الرَّاغِبُ : تُصُوِّرَ فيه تَسَلُّلٌ مُتَرَدِّدٌ ، فرُدِّدَ لَفْظُهُ تَنْبِيهاً عَلى تَرَدُّدِ مَعْناهُ ، والجَمْعُ السَّلاسِلُ ، ومنهُ الحَديثُ : " يُقَادُونَ إلى الْجَنَّةِ بالسَّلاسِلِ " .
هامش
( 1 ) البيت في ديوان شعر الخوارج ص 93 ونسبه لرجل من الخوارج وانظر تخريجه فيه ، واللسان منسوب لبيهس وفي معجم البلدان " سلى " نسبه لبعض الخوارج .
( 2 ) في المفردات : وتسلسل .
( 3 ) في الأساس : استل النهر جدول .
( 4 ) ديوان الهذليين 2 / 89 واللسان . قال ابن دريد : وذكره بالضم والكسر .
( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 134 وضبطت فيه سلاسل بالفتح ، واللسان .
( 6 ) ديوان الهذليين 1 / 143 وفيه : نطفة رجبية ، واللسان .
( 7 ) ديوانه وصدره فيه :
يسقون من ورد البريص عليهم
( 8 ) ديوانه واللسان والتهذيب والمقاييس 3 / 60 والمجمل .
( 9 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : إيصال .
( 10 ) اللسان : دائرة .