وأَسْعَلَهُ السَّوِيقُ : أَوْرَثَ لَهُ سُعَالاً .
وأَسْعَلَهُ : جَعَلَهُ كالسِّعْلاَةِ .
وعَليُّ بنُ محمدِ بنِ أبي السِّعْلِيّ ، بالكسرِ : مُحَدِّثٌ ، رَوَى عن قاضِي البَصْرَةِ أبي عُمَرَ محمدِ بنِ أحمدَ النُّهَاَونْدِيِّ ، قالَهُ الحافِظُ ( 1 ) .
[ سغبل ] : سَغْبَلَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ به الْجِرَاحَاتُِ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ .
وسَغْبَلَ الطَّعامَ : آدَمَهُ بالإِهَالَةِ والسَّمْنِ ، وقيلَ : رَواهُ دَسَماً .
وقيلَ : السَّغْبَلَةُ أَنْ يُثْرَدَ اللَّحْمُ مَعَ الشَّحْمِ ، فَيَكْثُرَ دَسَمُهُ ، قالَ :
مَنْ سَغْبَلَ الْيَومَ لنا فقد غَلَبْ * خُبْزاً لَحْماً فَهْوَ عِنْدَ النَّاسِ حَبْ ( 2 )
وسَغْبَل رَأْسَهُ بالدُّهْنِ : رَوَّاهُ بِهِ . وكذلكَ سَبْغَلهُ ، فاسْبَغَلَّ ، بِتَقْدِيمِ الْباءِ على الغَيْنِ ، وقد تَقَدَّمْ .
وشَيْءٌ مُسَغْبَلٌ ، وفي اللِّسانِ : سَغْبَلٌ ، أي سَهْلٌ .
وتَسَغْبَلَ الدَّرْعَ : لَبِسَها ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ .
[ سغل ] : السَّغْلُ ، بالفَتْحِ ، لُغَةٌ حَكاهَا بعضُهم .
والسَّغِلُ : ككَتِفٍ ، الصَّغِيرُ الْجُثَّةِ ، الدَّقِيقُ الْقَوائِمِ ، الضَّعِيفُ ، عن اللَّيْثِ ، اقْتَصَرَ عَلى اللُّغَةِ الأخِيرَةِ ، قالَ : والاِسْمُ السَّغَلُ .
أو السَّغِلُ : هو الْمُضْطَرِبُ الأَعْضَاءِ ، أو السَّيِّئُ الْخُلُقِ والْغِذَاءِ مِنَ الصِّبْيانِ ، كالْوَغِلِ ، يُقالُ : صَبِيٌّ سَغِلٌ ، بَيِّنُ السِّغَلِ .
أو السَّغُلُ : الْمُتَخَدِّدُ الْمَهْزُولُ مِنَ الْخَيْلِ .
وسَغِلَ الفَرَسُ ، سَغَلاً : تَخَدَّدَ لَحْمُهُ ، وهُزِلَ ، وقالَ سَلاَمَةُ بنُ جَنْدَلٍ ، يَصِفُ فَرَساً :
لَيسَ بأَشْغى ولا أَقْنى ولا سَغِلٍ * يُسْقى دَواءً قَفِيَّ السَّكْنِ مَرْبُوبِ ( 3 )
وقد سَغِلَ ، كفَرِحَ ، في الْكُلِّ ، قالَ الصّاغَانِيُّ : وهي الْمَعانِي الثَّلاثَةُ .
والسَّغْلُ ، بالسُّكُونِ ، الذي صَدَّرَ بهِ أَوَّلاً : لُغَةٌ في هذهِ الْمَعانِي ، عن بعضِهِم .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
الأَسْغَالُ : الأَغْذِيَةُ الرَّدِيئَةُ ، كالأَسْغَانِ ، ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ ف تَرْكِيبِ سغن ، وهو قَوْلُ ابنِ الأَعْرابِيُّ ، كما سَيَأْتِي .
[ سفرجل ] : السَّفَرْجَلُ : ثمَرٌ م مَعْرُوفٌ ، قالَ أبو حَنِيفَةَ : كثِيرٌ في بِلادِ العَرَبِ ، قَابِضٌ ، مُقَوٍّ مُدِرٌّ مُشَهٍّ لِلطَّعامِ والْبَاهِ ، مُسَكِّنٌ لِلْعَطَشِ ، وإِذا أُكِلَ عَلى الطَّعامِ أطْلَقَ ، وأَنْفَعُهُ ما قُوِّرَ وأُخْرِجَ حَبَّةُ ، وجُعِلَ مَكانَهُ عَسَلٌ وطُيِّنَ ، وشُوِيَ في الفُرْنِ . ج : سَفارِجُ ، الْواحِدَةُ بِهَاءٍ ، وتَصْغِيرُها سُفَيْرِجٌ ، وسُفَيْجِلٌ ، وذكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ في الخُماسِيِ .
وقَوْلُ سِيبَوَيْهِ ليسَ في الكَلامِ مِثْلُ سِفِرْجالٍ ، لا يُرِيدُ أَنَّ سِفِرْجَالاً شَيْءٌ مَقُولٌ ، ولا غَيْرُهُ ، وكذلكَ قَوْلُهُ : ليسَ في الكَلامِ مِثْلُ اسْفَرْجَلْتُ ، لا يُرِيدُ أنَّ اسْفَرْجَلْتُ مَقُولَةٌ ، إِنَّما نَفَى أَنْ يَكُونَ في الكَلامِ مِثْلُ هذا البِنَاءِ ، لا اسْفَرْجَلْتُ ، ولا غَيْرهُ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
سَفَرْجَلَةُ : جَدُّ أبي عضليٍّ أَحْمدَ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ بنِ سَفَرْجَلَةَ الهَمْدَانِيِّ الكُفِيِّ ، رَوَى عنهُ أبو محمدٍ عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ النَّخْشَبِيُّ .
والسَفَرجَلانِيّونَ : بَيْتٌ بِدِمَشْقِ الشَّامِ .
[ سفل ] : السُّفْلُ ، والسُّفُولُ ، والسَّفَالَةُ ، بِضَمِّهِنَّ ، والسِّفْلُ ، والسِّفْلَةُ ، الْعُلْوِ ، والعُلُوِّ ، والعُلاوَةِ ، والعِلْوِ ، والْعِلْوَةِ ، والْعَلاَءِ ، ويُقالُ : أَمْرُهم في سَفَالٍ .
والسُّفْلَى : نَقِيضُ العُلْيَا ، والأَسْفَلُ : نَقَيضُ الأَعْلَى ، يَكُونُ اسْماً وظَرْفاً ، وقُرَِ قَوْلُهُ تَعالى : ( والرَّكْبِ أَسْفَلَ ( 4 ) مِنكُم ) ، بالنَّصْبِ عَلى أنَّهُ ظَرْفٌ ، وبالرَّفْعِ ، أي أَشَدُّ تَسَفُّلاً منْكُمٍ .
والتَّسَفُّلُ : نَقِيضُ التَّعَلِّي .
هامش
( 1 ) التبصير 2 / 736 .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) مفضلية رقم 22 البيت 15 برواية : ليس بأسفي . . . يعطي دواء . . . " واللسان والصحاح والمقاييس 3 / 77 .
( 4 ) الأنفال الآية 42 .