تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاج العروس — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧
ولقدْ أَرَى ظُعُناً أُبَيِّنُها * تُحْدَى كَأَنَّ زُهاءَها الأَثْلُ في الآلِ يَخْفِضُها ويَرْفَعُها * رِيعٌ يَلُوحُ كَأَنَّهُُ سَحْلُ ( 1 ) شَبَّهَ الطَّرِيقَ بِثَوْبٍ أَبْيَضَ ، ج : أَسْحالٌ ، وسُحُولٌ ، وسُحُلٌ ، الأَخِيرُ بِضَمَّتَيْنِ ، قالَ المُتَنَخِّلُ الهُذَلِيُّ : كالسُّحْلِ الْبِيضِ جَلاَ لَوْنَها * سَحُّ نِجَاءِ الْحَمَلِ الأَسْوَلِ ( 2 ) قالَ الأَزْهَرِيُّ : هوَ مِثْلُ سَقْفٍ وسُقُفٍ ، زادَ ابنُ بَرِّيٍّ : ورَهْنٍ ورُهُنٍ ، وخَطْبٍ وخُطُبٍ ، وحَجْلٍ وحُجُلٍ ، وخَلْقٍ وخُلُقٍ ( 3 ) ، ونَجْمٍ ونُجُمٍ . وسَحَلَهُ ، كَمَنَعَهُ ، سَحْلاً : قَشَرَهُ ونَحَتَهُ ، فَانْسَحَلَ ، انْقَشَرَ ، ومنهُ الحَدِيثُُ : فَجَعَلَتْ تَسْحَلُهَا لَهُ ، أي تَكْشُطُ ما عَلَيها مِنَ اللَّحْمِ ، ويُرْوَى : تَسْحَاهَا ، وهو بِمَعْناهُ . ومِنَ المَجازِ : الرِّياحُ تَسْحَلُ الأَرْضَ سَحْلاً : أي تَكْشُطُ ما عَلَيْها ، وتَنْزَعُ أُدْمَتَها . ومِنَ المَجازِ : قَعَدَ فلانٌ عَلى السَّاحِلِ ( 4 ) وهوَ رِيفُ الْبَحٍرِ وشَاطِئُهُ ، وهو مَقْلُوبٌ ، لأَنَّ المَاءَ سَحَلَهُ ، أي قَشَرَهُ ، أو عَلاهُ ، فهوَ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وكانَ الْقِياسُ : مَسْحُولاً ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ أو مَعْناهُ : ذُو سَاحِلٍ مِنَ الْماءِ إذا ارْتَفَعَ الْمَدُّ ثُمَّ جَزَرَ ، فجَرَفَ ما مَرَّ عليْه . ومِنَ المَجازِ : سَاحَلُوا ، مُسَاحِلَةً : أي أَتَوْهُ ، وأخَذُوا عليْهِ ، ومه حَدِيثُ بَدْرٍ : فسَاحَلَ أبو سُفْيانَ بالْعِيرِ ، أي أَتَى بهمْ سَاحِلَ البَحْرِ . وسَحَلَ الدَّراهِمَ كَمَنَعَ سَحلاً : انْتَقَدَها . وسَحَلَ الْغَرِيمَ مائَةَ دِرْهَمٍ : نَقَدَهُ ، قالَ أبُو ذُؤَيْبٍ : فَبَاتَ بِجَمْعٍ ثُمَّ آبَ إلى مِنىً * فأَصْبَحَ رَاداً يَبْتَغِي المَزْجَ بِالسَّحْلِ ( 5 ) أي النَّقْد ، وَضَعَ المَصْدَرَ مَوْضِعَ الاسْمِ . وسَحَلَهُ مائَةَ سَوْطٍ ، سَحْلاً : ضَرَبَهُ ، فقَشَرَ جِلْدَهُ . وسَحَلَتِ الْعَيْنُ ، تَسْحَلُ ، سَحْلاً ، وسُحُولاً : بَكَتْ ، وصَبَّتِ الدَّمْعَ . وسَحَلَ الْبَغْلُ ، والْحِمَارُ ، كَمَنَعَ ، وضَرَبَ ، اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ عَلى الأَخِيرَةِ ، سَحِيلاً ، وسُحَالاً : أي نَهَقَ ، ومنهُ قِيلَ لِعَيْرِ الفَلاةِ : مِسْحَلٌ . وسَحَلَ فُلانٌ : شَتَمَ ولاَمَ ، ومنهُ قِلَ لِلِّسَانِ : مسْحَلٌ . والسُّحَالَةُ : بالضَّمِّ ، ما سَقَطَ مِنَ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ ، ونَحْوِهِما ، إِذا بُرِدَ ، وقد سَحَلَهُ ، سَحْلاً ، إذا بَرَدَهُ . وكُلُّ ما سُحِلَ مِنْ شَيْءٍ فَما سَقَطَ منهُ سُحالَةٌ . وقالَ اللَّيْثُ : السُّحَالَةُ : ما تَحَاتَّ زمِنَ الْحَدِيدِ ، وبُرِدَ مِنَ المَوَازِينِ . ومِنَ المَجازِ : السُّحَالَةُ : خُشَارَةُ الْقَوْمِ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ . والسُّحَالَةُ : قِشْرُ الْبُرُّ والشَّعِيرِ ، ونَحْوِهِ ، إِذا جُرِّدَ منهما ، وكذلكَ قِشْرُِ غَيْرِهما مِنَ الحُبُوبِ ، كالأَرُزِّ والدُّخْنِ . قالَ الأَزْهَرِيُّ : وما تَحاتَّ مِنَ الأَرُزِّ ( 6 ) والذُّرَةِ إذا دُقَّ شِبْهَ النُّخَالَةِ ، فهي أَيْضاً سُحَالَةٌ . والمِسْحَلُ : كَمِنْبَرٍ ( 7 ) ، الْمِنْحَتُ . وقالَ اللَّيْثُ : السَّحْلُ نَحْتُكَ الْخَشَبَةَ بالمِسْحَلِ ، وهوَ الْمِبْرَدُ . والمِسْحَلُ : اللِّسانُ ما كَانَ ، قالَ ابنُ أَحْمَرَ : ومِنْ خَطِيبٍ إِذا ما انْسَاحَ مِسْحَلُهُ * بِمُفْرِحِ القَوْلِ مَيْسُوراً مَعْسُورَا ( 8 ) جُعِلَ كالمِبْرَدِ ، وهو مَجازٌ ، وأَنْشَدَ ابنُ سِيدَه : وإِنَّ عِنْدِي إِنْ رَكِبْتُ مِسْحَلِي * سُمَّ ذَرَارِيحَ رِطَابٍ وخَشِي ( 9 )
هامش
( 1 ) اللسان والثاني في الصحاح . ( 2 ) ديوان الهذليين 2 / 10 واللسان والتهذيب والمقاييس 3 / 140 والصحاح . ( 3 ) في اللسان : وحلق وحلق . ( 4 ) ضبطت في القاموس بالرفع وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى كسرها . ( 5 ) ديوان الهذليين 1 / 41 واللسان والصحاح وعجزه في التهذيب . ( 6 ) في التهذيب : الرز . ( 7 ) قوله : " كمنبر " من القاموس ، وقد أخطأ الشارح بوضعها خارج الأقواس على أنها ليست من القاموس . ( 8 ) اللسان والتهذيب . ( 9 ) اللسان .
تاج العروس — صفحة 337 | علي شيري / مرتضى الزبيدي