والزِّمالُ ، ككِتَابٍ : ظَلْعٌ في الْبَعِيرِ يُصِيبُهُ .
وقالَ الأَزْهَرِيُّ : العَرَبُ تُسَمِّي لِفَافَةَ الرّاوِيَةِ زِمَالاً ، بالكَسْرِ ، وج زُمُلٌ ، ككُتُبٍ .
وثَلاثَةُ أَزْمِلَةٍ ، مِثْل أَشْرِبَةٍ .
والزَّامِلُ مَنْ يَزْمُلُ غَيْرَهُ ، أي يَتْبَعُهُ .
والزَّامِلُ مِنَ الدَّوابِّ ، وقال أبو عُبَيْدٍ : مِنْ حُمُرِ الوَحْشِ : الذي كأَنَّهُ يَظْلَعُ مِنْ نَشاطِهِ .
وقد زَمَلَ في مَشْيِهِ وعَدْوِهِ ، يَزْمُلُ ، زَمْلاً ، وزَمَالاً ، بفَتْحَهِما ، وزَمَلاً وزَمَلاناً ، مُحَرَّكَتَيْنِ : إذا رَأَيْتَهُ يَتَحامَلُ عَلى يَدَيْهِ ، بَغْياً ونَشاطاً ، قال :
* تَراهُ في إِحْدَى اليَدَيْنِ زَامِلا *
وقالَ لَبِيدٌ :
فَهْوَ سَحَّاجٌ مُدِلٌّ سَنِقٌ * لاَحِقُ البَطْنِ إِذا يَعْدُو زَمَلْ ( 2 )
وزَامِلٌ : فَرَسٌُ مُعَاوِيَةَ بنِ مِرْدَاسٍ السُّلْمِيِّ ، وهو القائِلُ فيه :
لَعُمْرِي لقد أَكْثَرْتُ تَعْرِيضَ زَامِلٍ * لِوَقْعِ السِّلاحِ أو لِيَقْدَعَ عَابِرَا
ولا مِثْلَ أَيَّامٍ لَهُ وَبَلاَئِهِ * كَيَوْمٍ لَهُ بالفُرْعِ إِنْ كُنْتَ خَابِرا
والزَّامِلَةُ : التي يُحْمَلُ عليها طَعامُ الرَّجُلِ ، ومَتَاعُهُ في سَفَرِهِ ، مِنَ الإِبِلِ ، وغَيْرِها ، فَاعِلَةٌ مِنَ الزَّمْلِ : الحَمْل ، والجَمْعُ زَوَامِلُ ، ولقد أَبْدَعَ مَرْوانُ بنُ أبي حَفْصَةَ ، إذْ هَجَا قَوْماً مِنْ رُواةِ الشِّعْرِ ، فقالَ :
زَوَامِلُ للأَشْعارِ لا عِلْمَ عِنْدَهُمْ * بِجَيِّدَها إِلاَّ كعِلْمِ الأَباعِرِ
لَعَمْرُكَ ما يَدْرِي الْبَعِيرُ إِذا غَدَا * بأَْوسَاقِهِ أو رَاحَ ما في الْغَرائِرِ ( 3 )
والأزْمَلُ : الصَّوْتُ ، عن الأَصْمَعِيِّ : وأَنْشَدَ الأَخْفَشُ :
تَضِبُّ لِثَاتُ الخَيْلِ في حَجراتِها * وتَسْمَعُ مِنْ تَحتِ العَجَاجِ لها ازْمَلاَ ( 4 )
يُريدُ أَزْمَلاَ ، فَحَذًَفَ الهَمْزَةَ ، كَما قالوا : وَيْلُمِّه . وقِيلَ : الأَزْمَلُ : كُلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ ، أو صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنْ قُنْبِ دَابَّةٍ ، وهو وِعاءُ جُرْدَانِهِ ، ولا فِعْلَ له . وأَخَذَهُ ، أي الشَّيْءَ ، بِأَزْمَلِهِ : أي جَمِيعَهُ ، وكُلَّهُ .
والأَزْمَلَةُ الْكَثِيرَةُ يُقالُ : عِيالاَتٌ أَزْمَلَةٌ ، أي كَثِيرَةٌ .
والأَزْمَلَةُ : رَنِينُ الْقَوْسِ ، قالَ :
ولِلْقِسِيِّ أَهازِيجٌ وأَزْمَلَةٌ * حِسَّ الجَنُوبِ تَسُوقُ الماءَ والْبَرَدا ( 5 )
والأُزْمُولَةُ : بالضَّمِّ ، مِن الأَوْعالِ : الذي إذا عَدَا زَمَلَ في أَحَدِ شِقَّيْهِ ، مِن زَمَلَتِ الدَّابَّةُ ، إذا فَعَلَتْ ذلك ، قالَهُ أبو الهَيْثَم .
وقالَ غيرُه : الإِزْمَوْلَةُ ، كبِرْذَوْنَةٍ ، ويُضَمُّ : الْمُصَوِّتُ مِنَ الْوُعُولِ ، وغيرِها ، قال ابْنُ مُقْبِلٍ ، يَصِفُ وَعْلاً مُسِنّاً :
عَوْداً أَحَمَّ الْقَرَا أُزْمُولَةً وَقِلاً * عَلى تُراثِ أَبِيهِ يَتْبَعُ القُذَفَا ( 6 )
رَواهُ أبو عَمْرٍو : أُزْمُولَةً ، بالضَّمِّ ، وَرَواهُ الأَصْمَعِيُّ كبِرْذَوْنَةٍ ، وكذلك يَرْوِيهِ سِيبَوَيْه ، والزُّبَيْدِيُّ في الأَبْنِيَة . ويُقالُ : هو إِزْمَوْلٌ ، وإِزْمَوْلَةٌ ، بِكَسْرِ الأَلِفِ وفَتْحِ المِيمِ .
وقالَ ابنُ جِنِّيٍّ : قِيلَ : هو مُلْحَقٌ بِجِرْدَحْلٍ ، وذلكَ أنَّ الواوَ التي فيه لَيْسَتْ مَدّاً ، لأَنَّها مَفْتُوحٌ ما قَبْلَها ، فَشَابَهَتٍِ الأُصُولَ بذلك ، فأُلْحِقَتْ بها .
وقال الفَرَّاءُ : فَرَسٌ أُزْمُولَةٌ ، أو قال : إِزْمَوْلَةٌ . إذا انْشَمَرَ في عَدْوِهِ وأَسْرَعَ ، ويُقالُ لِلْوَعْلِ أَيْضاً . أُزْمُولَةٌ ، في سُرْعَتِهِ ، وأَنْشَدَ بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ أَيْضاً ، وفَسَّرَهُ ، فقال : القُذَفُ : الْمَهَالِك ، يُرِيدُ الْمَفَاوِزَ ، وقِيل : أَرادَ قُذَفَ الْجِبالِ ، قال : وهو أَجْوَدُ .
والزَّوْمَلَةُ : سَوْقُ الإِبِلِ .
هامش
( 1 ) ضبطت في القاموس بالضم ، والسياق اقتضى نصبها بعد تصرف الشارح بالعبارة .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 145 واللسان وعجزه في التهذيب .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) اللسان والصحاح .
( 5 ) اللسان بدون نسبة .
( 6 ) ديوانه ص 183 واللسان والتهذيب والتكملة والصحاح ومنتهى الطلب ص 62 .