ونَبْتٌ زَجِلٌ : صَوَّتَ ، كذا في النُّسَخِ ، والصَّوابُ : صَوَّتَتْ فيه الرَّيحُ ، قالَ الأَعْشَى :
تَسْمَعُ لِلْحَلْيِ وَسْواساَ إذا انْصَرَفَتْ * كَما اسْتَعانَ بِرِيحٍ عِشْرِقٌ زَجِلُ ( 1 )
والزَّؤَاجِلُ : بِالضَّمِّ ، والزِّئْجِيلُ ، مَكْسُوراً ، بالْهَمْزِ فيهِما ، كِلاهُما عن الفَرَّاءِ ، ويُقالُ : الزِّنْجِيلُ بالنُّونِ ، قال ابنُ بَرِّيٍّ : وكذلك قالَهُ الأُمَوِيُّ بالنُّونِ ، وهو الذي اخْتارَهُ عَلِيُّ بنُ حَمْزَةَ ، قال أبو عُبَيْدَةَ : والذي قالَهُ الْفَرَّاءُ هو المَحْفُوظُ عِنْدَنا : الضَّعِيفُ الْبَدَنِ مِنَ الرَّجالِ ، وأَنْشَدَ أبو عَبْدِ اللهِ وأبو محمدٍ الأَعْرابِيَّانِ ، والأُمَوِيُّ :
لَمَّا رَأَتْ زُوَيْجَها زِئْجِيلاَ * طَفَيْشَأً لا يَمْلِكُ الْفَصِيلا
قالتْ لَهُ مَقَالَةً تَفْصِيلاَ * لَيْتَكَ كُنْتَ حَيْضَةً تَمْصِيلاَ ( 2 )
وقد مَرَّ في " رول " .
والزَّجَنْجَلُ : الْمِرْآةُ ، لُغَةٌ رُومِيَّةٌ دَخَلَتْ في كَلامِ العَرَبِ ، كالسَّجَنْجَلِ ، بالسِّينِ ، وسيأْتِي ، نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ .
وعَقَبَةٌ زَجُولٌ أي بَعِيدَةٌ ، يُرْوَى بالجِيمِ وبالْحَاءِ .
ونَاقَةٌ زَجْلاءُ سَرِيعَةٌ ، عن الفَرَّاءِ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
الزَّجَّالُ : اللَّاعِبُ بالحَمامِ ، كالزَّاجِلِ .
والزَّجَلُ : مُحَرَّكَةً ، نَوْعٌ مِنَ الشِّعْرِ ، مَعْرُوفٌ مُحْدَثٌ .
والزَّاجِلُ : حَلْقَةٌ مِنَ الخَشَبَةِ ، تكونُ مع المُكارِي في الحِزَامِ .
وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : الزَّواجِلُ في الحَوِيَّةِ : رُؤوسٌ يُثْنَى بَعْضُهُنَّ عَلى بَعْضٍ ، يَلْزَمْنَ الأبَنَ ، لِئَلاَّ يسْتَقْدِمَ الهَوْدَجُ ، أو يَتَأخَّرَ .
وسَحابٌ ذُو زَجَلٍ : أي ذو رَعْدٍ .
وغَيْثٌ زَجِلٌ : لِرَعْدِهِ صَوْتٌ .
والزَّاجلُ ، كصَاحِبٍ : الرَّامِي ، عن ابنِ الأَعْرابَي ، وأيضا : بَياضُ الْبَيْضَةِ ، عن أَبِي عَمْرٍو .
وزَجَلُ الجِنِّ : عَزِيفُها ، قالَ الأعْشَى :
وبَلْدَةٍ مِثْلِ ظَهْرِ التُّرْسِ مُوْحِشَةٍ * لِلْجِنِّ باللَّيْلِ في حَافاتِها زَجَلُ ( 3 )
[ زحل ] : زَحَلَ الشَّيْءُ عَنْ مَقامِهِ ، كَمَنَعَ ، يَزْحَلُ ، زَحْلاً ، زُحُولاً ، ومَزْحَلاً : زَالَ ، كذا في النُّسَخِ ، وفي بَعْضِها زَلَّ : كَتَزَحْوَلَ . قالَ لَبِيدٌ :
زَلَّ عَن مِثْلِ مَقامِي وزَحَلْ * لَو يَقُومُ الْفِيلُ أوْ فَيَّالُهُ
وزَحَلَ الرَّجُلُ ، كزَحَفَ : إذا أَعْيَا .
وزَحَلَ عَنْ مَكانِهِ ، زُحُولاً ، ومَزْحَلاً : تَنَحَّى ، وبَعُدَ ، وتَأَخَّرَ ، ومنه الحديثُ : فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ زَحَلَ ، أي تَأَخَّرَ ولم يَؤُمَّ القَوْمَ .
وفي حديثِ ابنِ المُسَيَّبِ ، أنَّهُ قالَ لِقَتادَةَ : ازْحَلْ عَنِّي ، فقد نَزَحْتَنِي ، أي أَنْفَدْتَ ما عِنْدِي ، كتَزَحَّلَ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ ، أي تَنَحَّى وتَبَاعَدَ ، فهو زَحِلٌ ، ككَتِفٍ ، وزِحْلِيلٌ ، بالكسرِ .
وزَحَلَتِ النَّاقَةُ : تَأَخَّرَتْ في سَيْرِها ، قال :
قد جَعَلَتْ نابُ دُكَيْنٍ تَزْحَلُ * أُخْراً وإِنْ صَاحُوا بِهِ وحَلْحَلُوا ( 5 )
وقال اللَّيْثُ : ناقَةٌ زَحُولٌ هي التي إذا وَرَدَتِ الحَوْضَ ، فضَرَبَ الزَّائِدُ ( 6 ) ، هكذا في النُّسَخِ ، والصَّوابُ : الذَّائِدُ وَجْهَهَا ، فَوَلَّتْ ، ونَصُّ العَيْنِ : فَوَلَّتْهُ عَجُزَها ، ولم تَزَلْ تَزْحَلُ حتى تَرِدَ الحَوْضَ .
ورَجُلٌ زُحَلٌ : كصُرَدٍ ، يَزْحَلُ عَن الأُمورِ ، سَواءٌ كانتْ حَسنَةً أو قَبِيحَةً ، أي يَتَنَحَّى ، ويَتَباعَدُ عنها ، وهي بِهاءٍ .
وعَقَبَةٌ زَحُولٌ : بَعِيدَةٌ ، ويُرْوَى بالجِيمِ أَيْضاً ، وقد تقدَّم .
وزُحَلُ ، كزَفُرَ ، مَمْنُوعاً ، مِنَ الصَّرْفِ ، قالَ المُبَرِّدُ : لِلْمَعْرِفَةِ
هامش
( 1 ) ديوانه ط بيروت ص 144 وعجزه في اللسان .
( 2 ) اللسان والأول والثاني في الصحاح .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 146 والضبط عنه .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 147 واللسان والتهذيب .
( 5 ) اللسان والتهذيب بدون نسبة .
( 6 ) في القاموس : " الزائدة " وعلى هامشه عن نسخة أخرى : " الذائد " .