[ زبل ] : الزِّبْلُ : بالكَسْرِ ، وكأَمِيرٍ : السِّرْقِينُ ، وما أَشْبَهَهُ .
والْمَزْبَلَةُ ، وتُضَمُّ الباءُ : مَلْقَاهُ ، كما في المُحْكَمِ ، ومَوْضِعُهُِ ، كما في العُبابِ ، والجَمعُ الْمَزابِلُ .
وزَبَلَ زَرْعَهُ ، يَزْبِلُهُ ، زَبْلاً ، مِن حَدِّ ضَرَبَ : سَمَدَهُ أي أَصْلَحَهُ بالزِّبْلِ ، وكذلكَ الأَرْض .
والزِّبالُ ، ككِتَابٍ : ما تَحْمِلُُ النَّحْلَةُ ، كذا في النُّسَخِ ، والصَّوابُ ( 1 ) : النَّمْلَةُ بِفِيهَا ، ومنه قولُهم : ما أصابَ مِن فُلاَنٍ زِبَالاً ، ويُضَمُّ : أي شَيْئاً ، عن ابنِ دُرَيْدٍ ( 2 ) ، قال ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ فَحْلاً :
كَرِيمُ النِّجَارِ حَمَى ظَهْرَهُ * فلم يُرْتَزَأْ بِرُكُوبٍ زِبالاَ ( 3 )
ومَا في الْبِئِرِ ، والإناءِ ، والسِّقاءِ ، زُبَالَةُ ، بالضَّمِّ : أي شَيٌْ .
وزَبَالَةُ كسَحَابَةٍ : ع مِنْهُ : أبو بكرٍ مُحَمَّدُ بنُ الْحَسَنِ بنِ عَيَّاشٍ الزَّبالِيُّ ، هكذا ضَبَطَهُ أبو مسعودٍ البَجَلِيُّ ، وضَبَطَهُ الخَطِيبُ بالضَّمِّ ، رَوَى عنه أبو العَبَّاسِ بنُ عُقْدَةَ ، ويُقالُ : إِنَّهُ مَنْسُوبٌ إلى جَدِّهِ زَبالَةَ . ومُحَمَّدُ بنُ الْحَسَنِ ابنِ أبي الحَسَنِ بنِ زَبَالَةَ المَخْزُومِي المَدَنِيُّ : مُحَدِّثٌ ، عن مَالِكٍ ، والدَّرَاوَرْدِيِّ ، وعنه أهلُ العِرَاقِ ، وقد تكلَّم فيه ابنُ مَعِينٍ ، وأبو دَاوُدَ ، وقالَ الرُّشَاطِيُّ : وَاهٍ لا يُحْتَجُّ به ، وقد رَوَى عنه الزُّبَيْرُ ابنُ بَكَّارٍ ، وأبو خَيْثَمَة .
وزَبَالَةُ بنتُ عُتَيْبَةَ بنِ مِرْدَاسٍ ، أُخْتُ هُردَانَ ، وخَدْلَةَ : شاعِرَةٌ ، كانَ بَيْنَها وبينَ اللَّعِينِ المِنْقَرِيُّ مُهاجَاةٌ ، وكذلكَ بَيْنَها وبينَ أُخْتِها خَدْلَةَ .
وزُبَالَةُ بنُ خُشَيْشٍ ، بالضَّمِّ : جَدُّ والِدِ مَالِكِ بنِ الْحُوَيْرِثِ بنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ الصَّحَابِيِّ ، رَضيَ اللهُ تَعالى عنه ، وله وِفَادَةٌ ، وتُوُفِّيَ سنة 47 ، فقَوْل الصّاغَانِيُّ فيه : أِنَّهُ مِن أَصْحابِ الحَدِيثِ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ ، وكذا إهْمالُ المُصَنِّفَ إِيَّاُه ، وعَدَمُ إِشارَتِهِ إلى ذلك .
وزُبَالَةُ : ع مِن ضَواحِي المَدِينَةِ ، قالَهُ الزَّجَّاجِيُّ ، وقال ابنُ خَرْدَاذَ به : بَيْنَ بَغْدادَ والمَدِينَةِ ، سُمِّيَ بِزُبَالَةَ بنِ حُبابِ بنِ مكرب بن عَمْلِيقٍ ، وقالَ ابنُ الكَلْبِيِ : بِزُبَالَةَ بنتِ مَسْعُودٍ ( 4 ) مِن الْعَمالِقَةِ .
وقال أهلُ اللُّغَةِ : سُمِّيَ مِن قَوْلِهم : ما في السِّقاءِ زُبالَةٌ ، أي شَيْءٌ ، وهي مَنْزِلَةٌ مِن مَناهِلِ طَرِيقِ مَكَّةَ ، وقيلَ : لِزَبْلِها الماءَ ، أي : ضَبْطِها ، يُقالُ : فُلانٌ شَدِيدُ الزَّبْلِ لِلْقِرْبَةِ ، إذا احْتَمَلَها عَلى شِدَّتِهِ .
وفي التَّبْصِيرِ : مَنْزِلَةٌ بينَ فَيْدٍ والْكُوفَةِ .
وجَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَالِيُّ : مُحَدِّثٌ .
عن أبي عاصِمٍ النَّبِيلِ .
وفَاتَهُ :
حَسَّانُ الزُّبَالِيُّ ، عن زَيْدِ بنِ الحُبابِ .
والزَّبِيلُ ، كأَمِيرٍ ، وإذا كسَرْتَ الزَّايَ شَدَّدْتَ الْبَاءَ ، مِثْل سِكِّينٍ ، وقِنْدِيلٍ ، بالكسرِ ، لأَنَّهُ ليسَ في كَلامِهِم فَعْلِيل بالفتحِ ، قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقد يُفْتَحُ ، وهي لُغَةٌ عن الفَرَّاءِ ، نَقَلَها الصّاغَانِيُّ : الْقُفَّةُ أو الْجِرَابُ ، أو الْوِعاءُ ، يُحْمَلُ فيه ، ج زُبُلٌ ، ككُتُبٍ ، وزُبْلاَنٌ ، بالضَّمِّ ، وزَنَابِيلُ ، يُقالُ : عندَهُ زُبُلٌ مِن تَمْرٍ ، وزَنَابِيلُ .
والزِّئْبِلُ ، كزِبْرِجٍ : الدَّاهِيَةُ ، عن ابنِ عَبَّادٍ ، وكذلك : الضِّئْبِلُ ، بلا ضَّادِ ، كما سَيَأْتِي ، والجمعُ : زآبِلُ ، وضَآبِلُ .
والزَّأْبَلُ ، كجَعْفَرٍ ، وتُكْسَرُ الْباءُ أَيضاً : الْقَصِيرُ ، قال :
* حَزَنْبَلُ الحِضْنَيْنِ فَدْمٌ زَأْبَلُ ( 5 ) *
وبِتَرْكِ الْهَمْزِ أَكْثَرُ .
وزَابَلُ كهَاجَرَ : د بِالسَّنْدِ ، وله كُورَةٌ كَبِيرَةٌ تُعْرَفُ بزَابَلَسْتان .
وأبو العَبَّاس أحمدُ بنُ الْحُسَيْنِ ابنِ أحمدَ بنِ زَنْبِيلٍ ، بفَتْحِ الزَّايِ كما ضَبَطَهُ الحافِظُ ( 6 ) ، النَّهَاوَنْدِيُّ : رَاوِي تاريخ الْبُخارِيِّ الصَّغِير ، عن أبي الْقاسِمِ بنِ الأَشْقَرِ ، عنهُ .
والزّبْلَةُ : بالضَّمِّ ، اللُّقْمَةُ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . قال :
هامش
( 1 ) كما في الصحاح واللسان والمقاييس 3 / 45 .
( 2 ) الجمهرة 1 / 282 ونص عبارتها : ويقال : ما أصبت من فلان زبالا ولا زبالا أي لم أصب منه طائلا .
( 3 ) اللسان والجمهرة والتهذيب والأساس ونسبه لابن أحمر .
( 4 ) في معجم البلدان " مسعر " .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) انظر التبصير 2 / 593 .