وقال الأَزْهَرِيُّ ، لا أَعْرِفُ الأُرْمُولَةَ عَرَبِيَّتَها ولا فَارِسِيَّتَها .
والرُّمَيْلَةُ : كجُهَيْنَةَ ، ثَلاثَةُ مَوَاضِعَ ، أَشْهَرُها رُمَيْلَةُ مِصْرَ .
ورُمَيْلَةُ : اسْمٌ .
ومن المجاز : التَّرْمِيلُ في الكَلامِ ، أن لا يكون صَحِيحاً ، مِثْلُ التَّزِييفِ ، يُقالُ : كَلامٌ مُرَمَّلٌ . مِثْلُ طَعامٍ مُرَمَّلٍ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
رَمَّلَ الطَّعامَ ، تَرْمِيلاً : جَعَلَ فيه الرَّمْلَ ، ومنه حديثُ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ : أَمَرَ أنْ تُكْفَأَ القُدُورُ ، وأنْ يُرَمَّلَ اللَّحْمُ بالتُّرابِ ، أي يُلتَّ بِهِ لِئَلاَّ يُنْتَفَعَ به .
ورَمَّلَ الثَّوْبَ ، ونَحْوُهُ : لَطَّخَهُ بالدَّمِ .
وارْتَمَلَ : تَلَطَّخَ ، وارْتَمَلَ السَّهْمُ : أَصابَهُ الدَّمُ ، فَبَقِيَ أَثَرُهُ فيه ، قال أبو النَّجْمِ يَصِفُ سهاماً :
مُحْمَرَّةُ الرَّيشِ علَى ارْتِمَالِهَا * مِنْ عَلَقٍ اقْبَلَ في شِكَالِهَا ( 1 )
ويُقالُ : رُمِّلَ فُلانٌ بالدَّمِ ، وضُمِّخَ به ، وضُرِّجَ به كُلُّهُ إذا لُطِّخَ بِهِ ، وقد تَرَمَّلَ بِدَمِهِ ، قال جَدُّ حَاتِمٍ الطَّائِيّ :
أن بَنِيَّ رَمَّلُونِي بِالدَّمِ * مَنْ يَلْقَ آسَادَ الرِّجال يُكْلَمِ
ومَنْ يَكْنُ دَرْءٌ بهِ يُقَوَّمِ * شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُها مِنْ أخْزَمِ ( 2 )
والرَّوامِلُ : نَواشِجُ الْحَصِير ، الواحدةُ رَامِلَةٌ .
ويُقالُ لِلضَبُعِ : أُمُّ رِمَالٍ ، عَن ابنِ السِّكِّيتِ .
والأَرْمَلُ : الأَبْلَقُ ، عن أبي عَمْرٍو .
والرّمِيلَةُ : كَسَفِينَةٍ : الأَرْضُ المَمْطُورَةُ بالرَّمَلِ ، وهو القليلُ مِن الْمَطَرِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ . وبها أَرْمَالٌ مِنَ الإبِلِ : أي رَفَضٌ مُتَفَرِّقَةٌ .
وأَرْمَلَ الشاعرُ : مِنَ الرَّمَلِ ، كأَرْجَزَ ، مِنَ الرَّجزِ .
وأَرْمَلَ له في قَيْدِهِ : إذا وَسَّعَ . وارْتَمَلَتْ فُلانَةُ في بَنِيها : إذا أقامَتْ عليْهِم وقد ماتَ زَوْجُها .
وأَرْمَئِيلُ بالفَتْحِ ، مَدينَةٌ كَبيرةٌ ، بَيْنَ مُكْرانَ والدَّيْبُل ، مِنْ أَرْضِ السِّنْدِ ، بَيْنَها وبينَ البَحْرِ نِصْفُ فَرْسَخٍ ، في الإقْلِيمِ الثَّانِي .
والرَّمْلُ بالفَتْحِ : عِلْمٌ مَعْرُوفٌ ، وصاحِبُه رَمَّالٌ ، كشَدَّادٍ . وكزُبَيْرٍ : رُمَيْلُ بنُ دِينَارٍ ، شاعرٌ إِسلاَمِيٌّ .
ورَامِلٌ ، ويَرْمُولٌ : اسْمانِ .
[ رمعل ] : ارْمَعَلَّ الصَّبِيُّ ، ارْمِعْلاَلاً : سَالَ لُعَابُهُ ، نَقَلهُ الجَوْهَرِيّ .
وارْمَعَلَّ الثَّوْبُ : ابْتَلَّ ، وقيل : كُلُّ ما ابْتَلَّ فقد ارْمَعَلَّ .
وارْمَعَلَّ الشِّوَاءُ : سَالَ دَسَمُهُ ، وأَنْشَدَ أب عَمْرٍو :
وانْصِبْ لَنا الدَّهْماءَ طاهِي وعَجِّلَنْ * لَنا بِشِوَاةٍ مُرْمَعِلٍّ ذُؤُوبُهَا ( 3 )
وارْمَعَلَّ الرَّجُلُ : أَسْرَعَ ( 4 ) .
وقال الْفَرَّاءُ ، والأَصْمَعِيُّ : ارْمَعَلَّ الَّجُلُ : شَهِقَ ، قالَ مُدْرِكُ بنُ حِصْنٍ الأَسَدِيُّ :
ولَمَّا رَآنِي صَاحِبِي رَابِطَ الْحَشَا * مُوَطَّنَ نَفْسٍ قد أتاها يَقِينُها
بَكَى جَزَعاً مِنْ أن يموتَ وأَجْهَشَتْ * إِلَيْهِ الْجِرِشَّى وارْمَعَلَّ خَنِينُهَا ( 5 )
وارْمَعَلَّتِ الإِبِلُ : تَفَرَّقَتْ ( 6 ) ، كَما في العُبابِ .
وارْمَعَلَّ الدَّمْعُ : تَتَابَعَ قَطَرَانُهُ ، وقيلَ : سال فَتَتَابَعَ .
[ رمغل ] : كارْمَغَلَّ ، بالعَيْنِ ، والغَيْنِ ، وبِهِما رُوِيَ قَوْلُ الزَّفَيّانِ :
يقولُ نَوِّرْ صُبْحُ لو يَفْعَلُّ * والقَطْرُ عن عَيْنَيْهِ مُرْمَغِلُّ
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب والتكملة .
( 2 ) الرجز بتمامه في التكملة ، والأول والأخير في اللسان والصحاح .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) في القاموس : والرجل أسرع .
( 5 ) اللسان والثاني في الصحاح .
( 6 ) بعد قوله تفرقت زيادة في القاموس نصها : " والأديم ترطب شديدا " نبه إلى ذلك بهامش المطبوعة المصرية . وسيذكرها الشارح في المستدرك .