والرِّحَالَةُِ ، بالكَسْرِ : النَّعْجَةُ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
والرَّحَّال : لَقَبُ عَمْرِو بنِ النُّعْمانِ ابنِ الْبَراءِ الشَّيْبانِيِّ ، والرَّحَّالُ الفهْمِيُّ : شاعِرانِ .
والرَّحَّالُ : لَقَبُ عُرْوَةَ بن عُتْبَةَ بنِ جَعْفَرِ بنِ كِلاَبٍ قَتَلَهُ الْبَرَّاضُ في قِصَّةِ لَطِيمَةِ كِسْرَى .
وتَرَاحَلُوا إلى الحَكَمِ : رَحَلُوا إليهِ . وعبدُ المَلِكِ بنِ رحيل الرَّحَبِيُّ ، عن أبيهِ ، عن بِلالٍ .
ورُحَيْلَةُ ، كجُهَيْنَةَ : جَماعَةُ نِسْوَةٍ من يَهُود ، كذا بِخَطَّ مُغُلْطَاي .
ورُحَيْلَةُ : قَبِيلَةٌ مِن السُّلَيْمانِيِّينَ بِجِبالِ كابُلَ .
والمُرَحَّلُ : كمُعَظَّمٍ مالِكُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عليِّ بن عبدِ الرحمَنِ بنِ المُرَحَّلِ ، أَحَدُ فُضَلاءِ المَغارِبَةِ ، له نَظْمٌ حَسَنٌ .
وكمُحَدِّثٍ : صَدْرُ الدِّينِ بنُ المُرَحِّلِ ، أحدُ الأَعْلامِ .
[ رخل ] : الرِّخْلُ ، بالكسرِ ، والرِّخْلَةُ ، بِهَاءٍ : لُغَةٌ فيه ، والرَّخِلُ ، كَكَتِفٍ ، وعلى الأخيرةِ اقْتَصَرَ الصّاغَانِيُّ : الأُنْثَى من أَوْلادِ الضَّأنِ ، والذَّكَرُ حَمَلٌ ، ج : أرَْخُلٌ ، بِضَمَّ الخاءِ ، ورِخَالٌ بالكسرِ ، ومنه قولُهم : هو من الرَّخالِ إناثِ السِّخالِ ، ويُضَمُّ ( 1 ) ، وهو نادرٌ كَكَلِماتٍ جاءَتْ ، قال بعضُهم :
ما سَمِعْنا كَلِماً غيرَ ثَمانٍ * هي جَمْعٌ وهْيَ في الوَزْنِ فُعالُ
فتُؤَامٌ وذُرَابٌ وفُرارٌ * وعُرَاقٌ وعُرامٌ ورُخالُ
وظُؤَارٌ جَمْعٌ ظِئْرٍ وبُساطٌ * جَمْعُ بُسْطٍ هكذا فيما يُقالُ
قلتُ : وقد فاتَهُ : رُبابٌ ، جَمْعُ رُبَّى مِن الشِّياهِ ، ورُجالٌ ، جَمْعُ رَجْلٍ خِلاف الرَّاكِبِ ، ورُذَال ، جَمْعُ رَذْل ، وقد مَرَّ البَحْثُ فيه في ظ أر ، وع ر ق ، وب س ط ، ود ر ب .
ورِخْلاَنٌ ، بالكَسْرِ ، ورَخَلَةٌ ، مُحَرَّكَةً ، ورِخَلَةٌ ، كعِنَبَةٍ . والرُّخَيْلُ ، كزُبَيْرٍ : فَرَسٌ كان لِبَنِي جَعْفَرِ بنِ كِلاَبٍ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ . وبَنُو رُخَيْلَةَ ، كجُهَيْنَةٍ : بَطْنٌ ، عن ابن دُرَيْدٍ ( 2 ) .
والرِّخْلَةُ ، بالكسرِ ، جَدُّ صالِحِ بنِ المُبَارَكِ الْمُحَدِّثُ ، عن أبي عبدِ اللهِ النِّعالِيِّ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
الْمُتَرَخِّلُ : صاحِبُ الرِّخالِ الذي يُرَبِّيها ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ الكُمَيْتِ :
ولو وُليَ الهُوجُ النَّوايحُ بالذي * وُلِينَا به ما دَعْدَعَ المُتَرَخِّلُ ( 3 )
ورُخَيْلَةُ بنُ ثَعْلَبَةَ : بَدْرِيُّ ، ومسعودُ ابنُ رُخَيْلَةَ بنِ عائِذٍ الأَشْجَعِيُّ ، كانَ قائِدَ أَشْجَعَ في الأَحْزابِ ثُمَّ أَسْلَمَ .
والرَّخاخِلُ : أَنْبِذَةُ التَّمْرِ ، قالَ ابنُ أَحْمَرَ :
* وَبَذَّ الرَّخاخِيلَ جُعْفِيُّها *
هكذا فَسَّرَهُ الصّاغَانِيُّ ، وأَوْرَدَهُ المُصَنِّفُ في ج ع ف اسْتِطْراداً ، وأهْمَلَهُ هنا ، كالصَّاغانِيُّ .
[ ردخل ] : الإِرْدَخْلُ ، الكسْرِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ .
وقال اللَّيْثُ : هو التَّارُّ السَّمِينُ .
قالَ الأَزْهَرِيُّ : لم أَسْمَعِ الإِرْدَخْلَ لغيرِ اللَّيْثِ .
قلتُ : وقد تَقَدَّمَ للمُصَنِّفِ ذلكَ في الهَمْزِ بعَيْنِهِ ، وكأنَّهُ أشارَ إلى الاخْتِلافِ في أصالَةِ الهَمْزَةِ وزِيادَتها .
[ ردعل ] : الرِّدَعْلُ ، بِمُهْمَلَتَيْنِ ، كَرِبَحْلٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وقالَ أبو عُبَيْدٍ : صِغارُ الأَوْلادِ ، قالَ الضَّحَّاكُ بنُ عبدِ اللهِ السُّلُولِيُّ ( 4 ) :
أَلاَ هَلْ أَتَى النَّصْرِيُّ مَتْرَكُ صِبْيَتِي * رِدَعْلاً ومَسْبَى القَوْمِ ظُلْماً نِسائِيَا ؟ ( 5 )
[ رذل ] : الرَّذْلُ ، بالفَتْح والرُّذَالُ ، بالضَّمِّ ، والرَّذِيلُ ، بالفَتْحِ والرُّذَالُ ، بالضَّمِّ ، والرَّذِيلُ ، كأَمِيرٍ ، والأَرْذَلُ : الدُّونُ مِنَ النَّاسِ في مَنْظَرِهِ وحَالاتِهِ .
هامش
( 1 ) بهامش القاموس : قوله : ويضم ، مما جاء من الجمع على فعال بالضم أيضا تؤام وظؤار وعراق ورباب وفرار ورقاق ودقاق ودخال وجمال وبساط ورجال أفاده القرافي .
( 2 ) الجمهرة 2 / 213 .
( 3 ) اللسان وفيه " السوانح " بدل " النوايح " .
( 4 ) في اللسان : " قال عجير " وفي التكملة : قال الضحاك بن عبد الله أخو العجير السلولي .
( 5 ) اللسان والتكملة .