* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
رَجَلَ الْمَرْأَةَ : جَامَعَها .
ورَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجُولَةِ ، بالضَّمِّ ، عن الكِسائِيِّ .
ورَجِلَ مِن رِجْلِهِ ، كفَرِحَ : أصابَهُ فيها ما يَكْرَهُ .
ورَجَلَهُ رَجْلاً : أصابَ رِجْلَهُ .
وظَبْيٌ مَرْجُولٌ : وَقَعَتْ رِجْلُهُ في الحِبَالَةِ ، وإذا وَقَعَتْ يَدُهُ فهو مَيْدِيٌّ .
وارْتَجَلَ الرَّجُلُ : أَخَذَ بِرِجْلِهِ عن أبي عَمْرٍو .
والرِّجْلَةُ : بالكَسْرِ ، الْمَرْأَةُ النَّؤُومُ .
وارْتَجَلَ النَّهارُ : ارْتَفَعَ ، مِثْلُ تَرَجَّلَ .
ومَكانٌ رَجِيلٌ : صُلْبٌ .
وطَرِيقٌ رَجِيلٌ : غَلِيظٌ وَعِرٌ في الْجَبَلِ .
والرِّجْلَةُ : الْقِطْعَةُ مِن الْوَحْشِ ، عَن ابنِ بَرِّيٍّ ، وأنْشَدَ :
والعَيْنُ عَيْنُ لِيَاحٍ لَجِلَجَتْ وَسَناً * بِرِجْلَةٍ مِنْ بَناتِ الْوَحْشِ أَطْفالِ ( 1 )
وأَرْجَلْتُ الْحِصانَ في الخَيْلِ ، إذا أَرْسَلْت فيها فَحْلاً .
والرِّجِلُ : الخَوْفُ والفَزَعُ مِن فَوْتِ شَيْءٍ ، يُقالُ : أنا على رِجْلٍ ، أي عَلى خَوْفٍ مِن فَوْتِهِ . وحَكَى ابنُ الأَعْرابِيِّ : الرَّجُلاَنِ لِلرَّجُلِ وامْرَأَتِهِ ، عَلى التَّغْلِيبِ .
وامْرَأَةٌ مَرْجَلانِيَّةٌ : تَتَشَبَّهُ بالرِّجالِ في الهَيْئَةِ ، أو في الكَلامِ .
ورُجِلَ ، كعُنِيَ ، رَجْلاً : شَكَى رِجْلَهُ .
وحكَى الفارِسيٍُّ : رَجِلَ ، كفَرِحَ ، في هذا المَعْنَى ، ومِثْلُهُ عن كُراعٍ .
والرُّجْلَةُ بالضَّمِّ : أن يَشْكُوَ رِجْلَهُ .
وحَكَى اللِّحْيانِيُّ : لا تَفْعَلْ كَذا أُمُّكَ رَاجِلٌ ، ولم يُفَسِّرْهُ ، كأنَّهُ يُرِيدُ الحُزْنَ والثُّكْلَ .
وامْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : رَاجِلَةٌ ، والجَمْعُ رِجالٌ ، عن اللَّيْثِ ، وأَنْشَدَ :
فإنْ يَكُ قَوْلُهُمُ صادِقا * فَسِيقَتْ نِسائِي إلَيْكُم رِجَالاَ ( 2 )
أي رَوَاجِلَ .
قالَ الأَزْهَرِيُّ : وسَمِعْتُ بَعْضَهم يقولُ للرَّاجِلِ : رَجَّالٌ ، ويُجْمَعُ رَجاجِيل .
وارْتَجَلَ الرَّجُلُ : رَكِبَ عَلى رِجْلَيْهِ في حَاجَتِهِ ، ومَشَى .
وتَرَجَّلُوا نَزَلُوا في الحَرْبِ لِلْقِتالِ .
والرِّجْلُ جُبارٌ ( 3 ) ، أي إن أصابَتِ الدَّابَّةُ تَحْتَهُ إنْساناً بِرِجْلِها فهَدَرٌ ، هذا إذا كان سائِراً ، فَأمَّا إنَّ كانَتْ واقِفَةً في الطَّرِيقِ فالرَّاكِبُ ضَامِنٌ ، أصابَتْ بِيَدٍ أو رِجْلٍ .
ونُهِيَ عَن التَّرَجُّلِ إلاَّ غِبّاً ، أي كَثْرَةِ الادِّهانِ ، وامْتِشاطِ الشَّعَرِ كُلَّ يَوْمٍ .
وامْرَأَةٌ رَجِيلَةٌ : قَوِيَّةٌ على الْمَشْيِ ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِلْحَارِثِ بنِ حِلِّزَةَ :
أَنَّى اهْتَدَيْتِ وكُنْتِ غَيْرَ رَجِيلَةٍ * والقَوْمُ قد قَطَعُوا مِتانَ السَّجْسَجِ ( 4 )
وكَفْرُ أبي الرُّجَيْلاتِ : قَرْيَةٌ بِمِصْرَ ، عَلى شَرْقِيِّ النِّيلِ .
وذُو الرَّجْلِ : صَنَمٌ حِجازِيٌّ .
وذَاتُ رِجْلٍ : مَوْضِعٌ مِن أرَِ بَكْرِ بنِ وائِلٍ ، مِن أسافِلِ الْحَزَنِ ، وأَعَالِي فَلْج . قالَهُ نَصْرٌ ، وأَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ لِلْمُثَقِّبِ العَبْدِيِّ :
مَرَرْنَ عَلى شِرافَ فذَاتِ رِجْلٍ * ونَكَّبْنَ الذّرانِحَ بالْيَمِينِ ( 5 )
وذاتُ رِجْلٍ أيضاً : مَوْضِعٌ مِن دِيارِ كَلْبٍ بالشَّامِ .
ورَجُلٌ ، واحِدُ الرِّجالِ : زَعَمَ ابنُ حَزْمٍ أنَّهُ عَلَمٌ ( 6 ) عَلى صَحابِيٍّ .
والقاضِي العَلاَّمَةُ أحمدُ بنُ صالِحٍ بنِ أبي الرِّجالِ ، له تاريخٌ في رِجالِ اليَمَنِ .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) اللسان والتكملة والتهذيب بدون نسبة .
( 3 ) في اللسان : وفي الحديث : العجماء جرجها جبار ، ويروي بعضهم : الرجل جبار .
( 4 ) اللسان .
( 5 ) معجم البلدان " رجل " وفيه : ونكبن .
( 6 ) التبصير 2 / 594 والإصابة 1 / 590 " رجل صحابي لم يسم ، ادعى ابن حزم أن هذه اللفظة علم عليه سماء بها أهلها ، فقال : صحابي معروف .