والدَّقَلُ أيضاً : سَهْمُ السَّفِينَةِ .
وفي المحكَم : هي خَشَبَةٌ طَوِيلةٌ تُشَدّ في وَسطِ السَّفينة ، زاد الأزهريّ : يُمَدُّ عليها الشِّراع . كالدَّوْقَلِ كجَوْهَرِ .
وشاةٌ دَقَلَةٌ : محرَّكةً وكفَرِحةٍ وسَفِينةٍ ضاوِيَةٌ قَمِيئةٌ ، ج : دِقالٌ ككِتابٍ .
قال ابنُ سِيدَه : هذا قولُ أَهْلِ اللُّغة ، وعندي أَنَّ جَمع دَقِيلَةٍ إنما هو دَقائِل ، إلّا أن يكونَ على طَرحِ الزائدِ .
وقد أَدْقَلَتْ ، وهي مُدْقِلٌ : ضَوِيَتْ .
والدَّوْقَلُ : مِن أسماءِ رَأْسِ الذَّكَر ( 1 ) ، هكذا في المحكَم ، وفي سِياقِ المُصنِّفِ قُصُورٌ .
وقال ابنُ دُرَيد : دَوْقَلُ : اسمٌ زَعَمُوا ، ولا أدري اشتقاقَه ( 2 ) .
قلت : يمكن أن يكونَ مَنقُولاً مِن دَوْقَلِ السَّفِينة ، أو مِن رأسِ الكَمَرَة ، في ضَخامَتهِ وقِصَرِهِ فتأمَّلْ . واللّه أعلم .
والدَّوْقَلَةُ بِهاءٍ : الكَمَرَة الضَّخْمةُ يقال : كَمَرَةٌ دَوْقَلَةٌ ، قاله اللَّيثُ .
ودَوْقَلَةُ شاعِرٌ .
ودَقَلَهُ دَقْلاً : مَنَعَهُ وحَرَمَهُ كما في العُباب .
ودَقَلَهُ : ضَرَبَ أنفَه وفَمَه كدَقَمَهُ . أو دَقَلَهُ : إذا ضَرَب قَفاهُ ولَحْيَيهِ .
قال الأزهريّ : ولا يكون الدَّقْلُ إلّا في اللَّحْيِ والقَفا ، والدَّقْمُ في الأَنفِ والفَمِ ، ونَقَله الصاغانيّ عن أبي تُراب ، قال : هكذا سمعتُ مُبتكِراً الأعرابيّ يقولُ .
وقال ابنُ الأعرابيّ : الدَّقْلُ بالفتح : ضَعْفُ الجِسمِ من الإنسان .
والدُّقُولُ بالضمّ : التَّغَيّبُ والدُّخولُ .
ودَقَلَةُ ، محرَّكةً : ع باليَمامةِ وهو في العُباب بالفتح ، مضبوطٌ هكذا .
ودَوْقَلَهُ : أخَذَه وأَكَله كما في المحكَم .
وفي التهذيب : الدَّوْقَلَةُ الأَكْلُ وأَخْذُ الشيء اختِصاصاً يُدَوْقِلُه لنفسِه .
ودَوْقَلَ المرأةَ : جامَعَها .
وفي العُباب والتهذيب : أَولَجَ فيها كمَرَتَهُ .
ويقال : دَوْقَلَتْ خُصْيَتاه : إذا خَرَجَتا مِن خَلْفِه ، فضَرَبَتا أَدْبارَ فَخِذَيه واسْتَرْخَتا كذا في التَّهذيب والعُباب .
* ومما يُسْتَدرَك عليه :
دَوْقَلَ الجَرَّةَ : نَوَّطَها بيَدِه .
وأَدْقَلَ : جاء بوَلَدٍ دَقَلٍ : أي صَغِيرٍ .
* ومما يُسْتَدرَك عليه :
[ دقهل ] : دَقَهْلَةُ ، بفتح الدال والقاف وسكون الهاء : قَريةٌ على شاطئ النِّيل بالقُرب من دِمْياط ، وإليها نسِبَت الكورَةُ ، وقد رأيتُها .
[ دكل ] : دَكَلَ الطِّينَ يَدْكُلُ وَيَدْكِلُ مِن حَدّى نَصَر وضَرَب دَكْلاً : جَمَعَهُ بيَدِه ليُطَين به كما في المحكَم .
ودَكَلَ الشيء دَكْلاً : وَطِئَه كما في العُباب .
والدَّكَلَةُ ، محرَّكةً : الحَمْأَةُ كما في المحكَم .
وفي العُباب : الطِّينُ الرَّقيقُ .
وفي المحكَم الماءُ : إذا صار طِيناً رَقِيقاً .
والدَّكَلَةُ أيضاً : هم الذين لا يُجيبُون السُّلْطانَ مِن عِزِّهم كما في المحكَم والعُباب .
وتَدَكَّلَ عليه : إذا تَدَلَّلَ وهو ارتفاعُ الإنسانِ في نفسِه ، قاله أبو زيد ، وأنشَد للفَقْعَسي :
* عَليَّ بالدَّهْنا تَدَكَّلِينَا ( 3 )
وأنشد الأصمَعِي :
* قَومٌ لَهُم عَزَازَةُ التَّدَكُّلِ ( 4 ) *
هامش
( 1 ) ضبطت في القاموس بالضم ، والسياق اقتضى كسرها .
( 2 ) الجمهرة 3 / 361 .
( 3 ) اللسان والصحاح وقبله فيهما :
يا ناقتي ما لك تدألينا
( 4 ) اللسان والصحاح .