وقال سيبويه : يجوز أن يكونَ كشَغَرَ بَغَرَ ، وأن يكون كيَوْمَ يَوْمَ .
ويقال : إنّه لَمَخِيلٌ للخَيرِ : أي خَلِيقٌ له وجَدِيرٌ .
وأَوْسُ بنُ خَوَلِيٍّ الأنصاريُّ مُحرَّكةً والياءُ مُشدَّدة ، هكذا ضَبطه العَسكَرِيُّ في كتاب التصحيف ، وقيل بسُكُون الياء . وقد تُسَكَّنُ الواو ، فتلخَّص ثلاثةُ أقوالٍ : تشديدُ الياء مع فتح الواو ، وسكونُها ، وسكونُ الياء مع سكونها . شَهِد بَدْراً ، وهو أَحَدُ مَن نَزل في قبرِ النّبي صلى الله عليه وسلم لَمّا لُحِدَ .
وبالسُّكُون : خَوْلِيُّ بنُ أبي خَوْلِيّ العِجْلِي ، ويقال : الجُعْفِي ، وهو الصَّواب . واسمُ أبي خَوْلِي : عمرو بن زُهَير ، شَهِد بَدْراً والمَشاهِدَ .
وخَوْلِي بن أَوْسٍ الأنصارِيُّ صَحابِيون رضي اللّه تعالى عنهم .
* ومما يُستَدْرَك عليه :
سَعدُ بن خَوْلِي بن خَلَف بن وَبَرَةَ ، مَولَى حاطِبٍ ، صحابيٌّ بَدْرِيٌّ .
والمُخَوَّلُ ، كمُعَظَّمٍ : مُحَدِّثٌ .
وأيضاً : سَيفُ بِسطام بنِ قَيس وهو القائلُ فيه :
إنّ المُخَوَّلَ لا أَبْغِي به بَدَلاً * طُولَ الحَياةِ وما سُمِّيتُ بِسطاما
كَم مِن كَمِيٍّ سَقاهُ الموتَ شَفْرتُهُ * وكان قِدْماً أَبيَّ الضَّيمِ ضِرغما
والخُوَيْلاءُ : ع عن ابنِ دُرَيد ( 1 ) .
وخَوْلانُ : قَبِيلةٌ باليَمَن وهو خَولانُ ابن عمرو بن الحافي بن قُضاعَةَ .
وكُحْلُ الخَوْلانِ : عُصارَةُ الحُضُضِ بلُغةِ أهلِ مكَّةَ شرَّفها اللّه تعالى ، وهو من شجرةٍ مُتَشوِّكة ، لها أغصانٌ ، طولُها ثلاثةُ أذرعٍ أو أكثر ، وله ثَمَرٌ شبيهٌ بالفُلْفُل ، وقِشْرُها أصْفَرُ ، ولها أصولٌ كثيرة ، وتَنبُت في الأماكنِ الوَعْرَة .
والخَولَةُ : الظَّبيَةُ عن ابنِ الأعرابيّ .
وخَوْلَةُ بِلا لام : عَشْرُ صحَابِيّاتٍ ، أو أربَعٌ ، مِنهُنَّ : خُوَيْلَة ، كجُهَينَةَ . الأولى بنتُ حَكِيم بن أُميَّةَ السُّلَمِيَّةُ ، امرأة عُثمانَ بنِ مَظْعُون . روَى عنها سعدُ بن أبي وَقَّاص ، وابن المُسَيّب ، وهَبَتْ نفسَها للنبىّ صلى الله عليه وسلم والثانية : خُوَيْلَةُ بنتُ ثامِرٍ ( 2 ) الأنصارِيَّةُ . أخرجَ لها ابنُ أبي عاصِم حديثاً ، روَى عنها النّعمانُ بن أبي عَيَّاش ، ومُعاذُ بن رِفاعَةَ . والثالثة : خُوَيْلَةُ بنتُ قَيس بن قَهْد بن قيس الأنصارِيَّةُ النَّجّارِيَّةُ ، أم محمّد ، زوجةُ حمزةَ بنِ عبد المطلب . وقيل : امرأةُ حمزةَ هي بنت
ثامِر . وقيل : ثامِرٌ : لَقَبٌ لقَيس . روَى عنها جَماعةِّ . والرابعة : خُوَيْلَةُ بنتُ ثَعْلَبةَ المُجادِلَةُ ويقال : بنت مالِكٍ ، زوجةُ أوسِ بن الصامت ، وهي التي نَزل فيها قولُه تعالى : ( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ التي تُجَادِلُكَ في زَوْجِها ) ( 3 ) . فهؤلاء الأربعةُ قِيل فيهِنّ : خَوْلَةُ وخُوَيْلَةُ ، ومَن عَداهُنّ فخَوْلَةُ . مِنْهُنّ : خَوْلَةُ بنتُ الأسْوَد بنِ حُذافَةَ ، أمّ حَرمَلَة الخُزاعِيَّةُ ، مِن مُهاجِرَة الحَبشة مع زوجِها . وبنتُ خَوْلِيّ ، أُختُ أَوْسِ بنِ خَوْلِيّ ، ذكرها ابنُ سَعد . وبنتُ دُلَيجٍ ( 4 ) ، قيل : هي المُجادِلَةُ ، وهو قولٌ شاذٌّ .
وبنتُ الصّامت ، روَى أبو إسحاقَ السَّبِيعِي ، عن رَجُلٍ ، عنها قِصَّةَ الظِّهار . وبنتُ عبدِ اللَّهِ الأنصاريّة ، عِدادُها في أهلِ البَصرة . وبنتُ عُبَيد بن ثَعْلَبَةَ الأنصارِيّةُ ، مِن المُبايِعات . فهؤلاء عَشْرَةٌ منهُنّ .
* ومما يُسْتَدرَك عليه :
خَوْلَةُ بنتُ عُقْبةَ بن رافِع الأَشْهَلِيّة . وخَولَة بنت مالِك بن بِشْر الزُّرَقِيَّة . وخَوْلَةُ بنت المُنْذِر بن زيد . وخَولَة بنتُ الهُذَيل بن هُبَيرة الثَّعْلَبِيّة . وخَولَةُ بنتُ يَسارٍ . وخَوْلَةُ بنت اليَمان العَنْسِيَّة ( 5 ) ،
وخَوْلَةُ خادِمُ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم ، صَحابِيّاتٌ .
وسَعدُ بنُ خَوْلَةَ العامِرِيّ ، صَحابيٌ .
والخَوْلِيُّ : مَن يَقِيسُ الأرضَ بقَصَب المِساحة .
وأحمدُ بنُ علي بنِ أحمدَ بن أبي الخَوْلِي القُوصِيُّ ، فقيهٌ مات ببلده سنةَ 737 .
وذاتُ الخالِ : مَوضِعٌ ، قال عمرو بن مَعْدِ يكَرِب :
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 243 .
( 2 ) في القاموس : " بنت ناجي " وقد نبه إليه بهامش المطبوعة المصرية .
( 3 ) سورة المجادلة الآية 1 .
( 4 ) في أسد الغابة : دليج .
( 5 ) أسد الغابة : العبسية .