الصَّمْغَ . وفي الصِّحاح : ويُقال : الحَذالُ : شيء يَخْرُجُ مِن أصُولِ السَّلَمِ ، يُنْقَعُ في اللَّبَنَ فيُؤكَلُ . وقال أبو عُبيد : هو الدُّودِمُ .
والحَذالُ كسَحابٍ : الثَّمْلُ .
والحُذْلُ ، بالضم وبالكسر ، الحُذَلُ كصُرَدٍ : الأَصْل قال :
أنا مِن ضِئْضِئِ صِدْقٍ * بَخ وفي أَكْرَمِ حُذْلِ
مَن عَزانِي قال بَهْ بَهْ * سِنْخُ ذا أَكْرَمُ أَصْلِ ( 1 )
وأيضاً حُجْزَةُ ( 2 ) السَّراوِيلِ وفي الحديث : " مَن دَخَل حائِطاً فَلْيأكُلْ مِنه غَيرَ آخِذٍ في حُذْلِه شيئاً " وقال ثَعْلَبٌ : هي حُذْلَتُه وحُزَّتُه . وهو في حُذْلِ أُمِّه بالضم : أي في حِجْرِها .
وقال ابنْ عَبّاد : الحِذْلُ بالكسر : ماتُدْلِجُ به مُثْقلاً مِن شيء تَحمِلُه .
والحَذَلُ بالتحريك : حَبُّ شَجَرٍ ، هو يُخْتَبَزُ ويُؤكَلُ في الجَدْب ، قال :
إنّ بَواءَ زادِهِم لَمّا أُكِلْ * أن يُحْذِلُوا فيُكْثِرُوا مِن الحَذَلْ ( 3 )
والحَذَلُ : مُستَدارُ ذَيْلِ القَمِيصِ ، كالحُذَلِ ، كصُرَدٍ وقُفْلٍ وثُمَامَةَ وفي الصِّحاح : الحَذَلُ : الإِزارُ والقَمِيصُ ، وفي الحديث : " هَلُمِّي حَذَلكِ ، فجَعَل فيه المالَ " قاله عُمَرُ رضي اللّه عنه لابْنَةِ عَمرو ابنِ حُمَمَةَ ، لمَّا زَوجَّهَا مِن عُثمانَ رضي اللّه عنه ، فبَعَثَ إليها صَداقَها أربعةَ آلافِ دِرْهَمٍ ، فقال لها : هَلُمِّي الحديثَ .
أو الحُذْلُ والحُذْلَة ، بضمِّهما : أَسْفَلُ النِّطاقِ ، أو أَسْفَل الحُجْزَةِ . وحُذَيْلاءُ ، كرُتَيلاءَ : ع عن ابن دُرَيْد ، ووقَع في نُسَخ المُحكَم ضَبطُه بفتحٍ فكَسر ، فيُنْظَر .
والحُذالَةُ : كثُمامَةَ صَمْغَةٌ حَمراءُ في السَّمُرَةِ ، كما في المُحكَم . وقال ابنُ دُرَيْد ( 4 ) : الحُذَالَةُ : مِثْلُ الحُثَالَةِ ، وهي حُطامُ التّين ( 5 ) .
وقال الكِسائي : يُقال : تَحَذَّلَ عليه إذا أَشْفَقَ عليه .
وقال ابنُ عَبّاد : الحِذالُ ككِتابٍ : شِبهُ زَعْفَرانٍ يكونُ في زَهْرِ الرُّمّان .
وقال الكِسائيُّ : الحَوْذَلَةُ : أن يَمِيلَ خُفُّ البَعِيرِ في شِقٍّ .
وقال ابنُ عَبّاد : الحَذَالةُ كسَحَابةٍ : اسم امرأة ( 6 ) .
* ومما يُسْتَدْرَك عليه :
عَيْنٌ حَذِلَةٌ ، كفَرِحةٍ أصابَها سُلاقٌ ( 7 ) .
والحَذْلُ : بالفتح صَمْغُ الطَّلْحِ إذا خَرَج فأكلَ العُودَ فانْحَتَّ واخْتَلَطَ بالصَّمْغ ، وإذا كان كذلك لم يُؤكَلْ ولم يُنْتَفَعْ به .
[ حرجل ] : الحُرجُلُ ، كعُصْفُرٍ : الطَّوِيلُ ، كالحُراجِلِ ، كعُلابِطٍ .
والحُرجُلُ أيضاً : السَّرِيعُ .
والحَرجَلَةُ : الجَماعَةُ ونَصُّ العَيْن : القَطِيعُ مِن الخَيلِ في لُغة تَمِيمٍ . قال اللَّيثُ : وفي لُغَةِ غيرِهم : هي العَرْجَلَةُ كالحَرْجَلِ ، وأيضاً : القِطْعَةُ مِن الجَرادِ . أيضاً : الأَرْضُ الحَرَّةُ .
وقال ابنُ الأعرابيّ : الحَرْجَلَةُ : العَرَجُ . قال : وحَرْجَلَ : طالَ . وأيضاً : تَمَّمَ صَفّاً في صَلاةٍ أو غيرِها ويُقال له : حَرْجِلْ : أي تَمِّمْ . وأيضاً : عَدا مَرَّةً يَمْنَةً ويَسْرَةً مَرَّةً . أو هي أي الحَرْجَلَةُ : عَدْوٌ فيه بَغيٌ ونَشاطٌ . ويُقال : جاءوا حَراجِلَةً : على خَيلِهم ، وعَراجِلَةً أي : مُشاةً .
[ حرقل ] : الحَرْقَلَةُ أهمله الجوهريّ .
وقال ابنُ دُرَيْد : ضَرْبٌ مِن المَشْيِ وقِيل : هو تَصْحيفُ الحَوْقَلَة ، بالواو . كالحَرْكَلَة أهمله الجوهريّ أيضاً ، وهي
هامش
( 1 ) الأولى في التكملة .
( 2 ) في القاموس زيادة : وكصرد : حجزة .
( 3 ) الصحاح واللسان .
( 4 ) الجمهرة 2 / 121 .
( 5 ) في القاموس : حطام التبن .
( 6 ) ضبطت في القاموس بالضم منونة .
( 7 ) اللسان والتهذيب : انسلاق .