سنةَ 676 ، ودُفِن بالقَرافَة بجَنْب الحافِظ عبدِ الغَنيّ ، قالَهُ عبدُ الكريم الحَلَبيّ .
* ومما يستَدْرَك عليه :
جَمْعَلْتُ الكَبَّةَ والكُرَةَ واللَّحْمَ والمَتاعَ : إذا كَوَّرْتَه .
والمُجْمَعِلُّ : المَجْمُوعُ المَكْبُوب . ويقال للحَيس : جمْعُولَةٌ ، والجَمعُ : جَماعِيلُ ؛ لأنّ الحَيسَ جَمعُ التَّمرِ والسَّمْنِ والأَقِط . ويُقال للكَباب : الجَماعِيلُ ، والبجر أعْظَمُ مِن الجَماعِيل ، قاله ابنُ خالَوَيْه في كتاب ليس .
[ جنبل ] : الجُنْبُلُ ، كقُنْفُذٍ : قَدَحٌ غليظٌ مِن خَشَبٍ عن ابنِ الأعرابيّ ، أورده الجوهريّ في " ج ب ل " ، وقلَّده المصنِّفُ هناك ، على أن النّونَ زائدةٌ ، وأعاده ثانياً إشارةً إلى أنّ النُّونَ في ثاني الكلمة لا تُزادُ إلّا بثَبَتٍ ، وأنشد أبو عمرو :
وكُلْ هَنِيئاً ثُمّ لا تُزَمِّلِ * وادْعُ هُدِيتَ بِعَتادٍ جُنْبُلِ ( 1 )
وقال الأزهريُّ : هو العُسُّ الضَّخْمُ ، وأنشَد :
* مَلْمُومَة لَمّاً كظَهْرِ الجُنْبُلِ ( 2 ) *
وقال غيرُه : هو الخَشَبُ النَّحْتُ الذي لم يَستَوِ .
وجُنْبُلٌ : جَدٌّ لأبي عبدِ الله محمدِ بن ( 3 ) عُصْمة الضَّبيّ الهرَوِيّ المُحَدِّثِ عن الذُّهْلِيّ ، ومحمدِ بن رافِعٍ ، نقله الحافِظُ .
[ جنثل ] : جَنْثَلٌ ، كجَعْفرٍ أهمله الجوهريّ والصاغانيُّ .
وهو سمُ رَجُلٍ والثاء مُثَلَّثة .
[ جندل ] : الجَنْدَلُ ، كجَعْفَرٍ : ما يُقِلُّه الرجُلُ مِن الحِجَارَةِ وقِيل : هو الحَجَرُ كُله ، قال امرُؤ القَيسِ :
وتَيماء لم يَتْرُكْ بها جِذْعَ نَخْلَةٍ * ولا أُجُماً إلّا مَشِيداً بِجَنْدَلِ ( 4 )
وفي التهذيب : صَخْرةٌ كرأسِ الإنسان . وتُكْسَرُ الدالُ ، وقال سِيبَويه : قالوا : جَنَدِلٌ يَعْنُون الجَنادِلَ ، وصَرفُوه لنُقْصان البِناء عمّا لا يَنْصَرِف .
والجُنَدِلُ كعُلَبِطٍ : المَوضِعُ تَجْتَمِعُ فيه الحِجارَةُ عن كُراع ، قال ابنُ سِيدَ : ولا أَحُقّه ( 5 ) . وأَرضٌ جُنَدِلَةٌ كعُلَبِطَةٍ ، وقد تُفْتَح وهذه عن الصاغانِي : أي كَثِيرَتُها .
والجُنادِلُ كعُلابِطٍ : القَوِىُّ الشَّدِ يدُ العَظِيمُ .
ودُومَةُ الجَنْدَلِ : ع قال :
حَمامَةَ جَزعا دُومَةِ الجَنْدَلِ اسْجَعِى * فأنت بمَرأًى مِن سُعادَ ومَسمَعِ
وجَنْدَلُ مَعْرِفَةً بُقْعَةٌ معروفةٌ قال :
* يَلُحْنَ مِن جَنْدَلَ ذي مَعارِكِ *
قال ابنُ سِيدَه : كأنه يُسَمَّى بجَنْدَلَ ، وبذِى مَعارِك ، فأبْدَل ذي مَعارِك مِن جَنْدَلَ ، وأحسَنُ الروايَتيْن : مِن ( 6 ) جَنْدَلِ ذي مَعارِك : أي مِن حجارةِ هذا الموضع .
* ومما يُسْتَدْرَك عليه :
جَنْدَلٌ : اسمٌ . وجَنْدَلُ بن الرّاعِي : شاعِرٌ . وجَنْدَلَةُ بنُ نَضْلَةَ بنِ عمرو ، صحابِيٌّ ، رضي اللّه تعالى عنه ، ذكره أبو عُمر بن عبد البَرّ .
والجَنادِلُ : موضعٌ فوقَ أُسْوانَ بثلاثة أميال ، كما في العُباب .
والجَنْدَلَةُ : واحِدُ الجَنْدَل ، قال أُمَيَّةُ الهُذَلِيُّ :
يَمُرُّ كجَنْدَلَةِ المَنْجَنِي * قِ يُرمَى بها السُّورُ يَوْمَ القِتالِ ( 7 )
[ جنجل ] ( 8 ) : الجُنْجُلُ ، كقُنْفُذٍ ، بجِيمَينْ أهمَله الجوهريّ والصاغانيُّ .
وهي بَقْلَةٌ كالهِلْيَوْنِ تُؤكَلُ مَسلُوقَةً تكون بالشام ، قاله ابنُ سِيدَه .
[ جنعدل ] : الجَنَعْدَلُ ، كسَفَرجَلٍ أهمله الجوهريّ والصاغانِيُّ .
ويُروَى أيضاً بضَمّ الجيم وكسرِ الدال .
هامش
( 1 ) اللسان ونسبه لأبي الغريب النصري ، والصحاح " جبل " .
( 2 ) اللسان .
( 3 ) في التبصير 1 / 467 : عصم .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ، من معلقته ص 61 برواية : وتيماء لم يترك . . . ولا أطما . . . " .
( 5 ) يعني قوله بضم الجيم .
( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية " قوله : من جندل الخ أي بالإضافة .
( 7 ) ديوان الهذليين 2 / 188 في شعر أمية بن أبي عائذ الهذلي ، واللسان .
( 8 ) وقعت في اللسان قبل مادة ج ن د ل .